Sport
الرِّيَاضَةُ
ar-riyāḍa
le sport
Le mot devient الرِّيَاضَةَ lorsqu’il est complément d’objet.
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Mots, expressions et phrases étudiées en arabe standard moderne.
Passé (forme du dictionnaire), groupe, forme I–X et 13 personnes au présent.
⇄ Comparer deux verbes →Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَذْهَبُ | je vais |
| نَحْنُ | نَذْهَبُ | nous allons |
| أَنْتَ | تَذْهَبُ | tu vas |
| أَنْتِ | تَذْهَبِينَ | tu vas |
| أَنْتُمَا | تَذْهَبَانِ | vous allez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَذْهَبُونَ | vous allez |
| أَنْتُنَّ | تَذْهَبْنَ | vous allez |
| هُوَ | يَذْهَبُ | il va |
| هِيَ | تَذْهَبُ | elle va |
| هُمَا (م) | يَذْهَبَانِ | ils vont (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَذْهَبَانِ | elles vont (à deux) |
| هُمْ | يَذْهَبُونَ | ils vont |
| هُنَّ | يَذْهَبْنَ | elles vont |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَفْتَحُ | j’ouvre |
| نَحْنُ | نَفْتَحُ | nous ouvrons |
| أَنْتَ | تَفْتَحُ | tu ouvres |
| أَنْتِ | تَفْتَحِينَ | tu ouvres |
| أَنْتُمَا | تَفْتَحَانِ | vous ouvrez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَفْتَحُونَ | vous ouvrez |
| أَنْتُنَّ | تَفْتَحْنَ | vous ouvrez |
| هُوَ | يَفْتَحُ | il ouvre |
| هِيَ | تَفْتَحُ | elle ouvre |
| هُمَا (م) | يَفْتَحَانِ | ils ouvrent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَفْتَحَانِ | elles ouvrent (à deux) |
| هُمْ | يَفْتَحُونَ | ils ouvrent |
| هُنَّ | يَفْتَحْنَ | elles ouvrent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَكْتُبُ | j’écris |
| نَحْنُ | نَكْتُبُ | nous écrivons |
| أَنْتَ | تَكْتُبُ | tu écris |
| أَنْتِ | تَكْتُبِينَ | tu écris |
| أَنْتُمَا | تَكْتُبَانِ | vous écrivez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَكْتُبُونَ | vous écrivez |
| أَنْتُنَّ | تَكْتُبْنَ | vous écrivez |
| هُوَ | يَكْتُبُ | il écrit |
| هِيَ | تَكْتُبُ | elle écrit |
| هُمَا (م) | يَكْتُبَانِ | ils écrivent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَكْتُبَانِ | elles écrivent (à deux) |
| هُمْ | يَكْتُبُونَ | ils écrivent |
| هُنَّ | يَكْتُبْنَ | elles écrivent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَدْخُلُ | j’entre |
| نَحْنُ | نَدْخُلُ | nous entrons |
| أَنْتَ | تَدْخُلُ | tu entres |
| أَنْتِ | تَدْخُلِينَ | tu entres |
| أَنْتُمَا | تَدْخُلَانِ | vous entrez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَدْخُلُونَ | vous entrez |
| أَنْتُنَّ | تَدْخُلْنَ | vous entrez |
| هُوَ | يَدْخُلُ | il entre |
| هِيَ | تَدْخُلُ | elle entre |
| هُمَا (م) | يَدْخُلَانِ | ils entrent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَدْخُلَانِ | elles entrent (à deux) |
| هُمْ | يَدْخُلُونَ | ils entrent |
| هُنَّ | يَدْخُلْنَ | elles entrent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَدْرُسُ | j’étudie |
| نَحْنُ | نَدْرُسُ | nous étudions |
| أَنْتَ | تَدْرُسُ | tu étudies |
| أَنْتِ | تَدْرُسِينَ | tu étudies |
| أَنْتُمَا | تَدْرُسَانِ | vous étudiez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَدْرُسُونَ | vous étudiez |
| أَنْتُنَّ | تَدْرُسْنَ | vous étudiez |
| هُوَ | يَدْرُسُ | il étudie |
| هِيَ | تَدْرُسُ | elle étudie |
| هُمَا (م) | يَدْرُسَانِ | ils étudient (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَدْرُسَانِ | elles étudient (à deux) |
| هُمْ | يَدْرُسُونَ | ils étudient |
| هُنَّ | يَدْرُسْنَ | elles étudient |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَطْبُخُ | je cuisine |
| نَحْنُ | نَطْبُخُ | nous cuisinons |
| أَنْتَ | تَطْبُخُ | tu cuisines |
| أَنْتِ | تَطْبُخِينَ | tu cuisines |
| أَنْتُمَا | تَطْبُخَانِ | vous cuisinez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَطْبُخُونَ | vous cuisinez |
| أَنْتُنَّ | تَطْبُخْنَ | vous cuisinez |
| هُوَ | يَطْبُخُ | il cuisine |
| هِيَ | تَطْبُخُ | elle cuisine |
| هُمَا (م) | يَطْبُخَانِ | ils cuisinent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَطْبُخَانِ | elles cuisinent (à deux) |
| هُمْ | يَطْبُخُونَ | ils cuisinent |
| هُنَّ | يَطْبُخْنَ | elles cuisinent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَسْكُنُ | j’habite |
| نَحْنُ | نَسْكُنُ | nous habitons |
| أَنْتَ | تَسْكُنُ | tu habites |
| أَنْتِ | تَسْكُنِينَ | tu habites |
| أَنْتُمَا | تَسْكُنَانِ | vous habitez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَسْكُنُونَ | vous habitez |
| أَنْتُنَّ | تَسْكُنْنَ | vous habitez |
| هُوَ | يَسْكُنُ | il habite |
| هِيَ | تَسْكُنُ | elle habite |
| هُمَا (م) | يَسْكُنَانِ | ils habitent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَسْكُنَانِ | elles habitent (à deux) |
| هُمْ | يَسْكُنُونَ | ils habitent |
| هُنَّ | يَسْكُنْنَ | elles habitent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَجْلِسُ | je m’assieds |
| نَحْنُ | نَجْلِسُ | nous nous asseyons |
| أَنْتَ | تَجْلِسُ | tu t’assieds |
| أَنْتِ | تَجْلِسِينَ | tu t’assieds |
| أَنْتُمَا | تَجْلِسَانِ | vous vous asseyez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَجْلِسُونَ | vous vous asseyez |
| أَنْتُنَّ | تَجْلِسْنَ | vous vous asseyez |
| هُوَ | يَجْلِسُ | il s’assied |
| هِيَ | تَجْلِسُ | elle s’assied |
| هُمَا (م) | يَجْلِسَانِ | ils s’asseyent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَجْلِسَانِ | elles s’asseyent (à deux) |
| هُمْ | يَجْلِسُونَ | ils s’asseyent |
| هُنَّ | يَجْلِسْنَ | elles s’asseyent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَنْزِلُ | je descends |
| نَحْنُ | نَنْزِلُ | nous descendons |
| أَنْتَ | تَنْزِلُ | tu descends |
| أَنْتِ | تَنْزِلِينَ | tu descends |
| أَنْتُمَا | تَنْزِلَانِ | vous descendez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَنْزِلُونَ | vous descendez |
| أَنْتُنَّ | تَنْزِلْنَ | vous descendez |
| هُوَ | يَنْزِلُ | il descend |
| هِيَ | تَنْزِلُ | elle descend |
| هُمَا (م) | يَنْزِلَانِ | ils descendent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَنْزِلَانِ | elles descendent (à deux) |
| هُمْ | يَنْزِلُونَ | ils descendent |
| هُنَّ | يَنْزِلْنَ | elles descendent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَعْرِفُ | je connais |
| نَحْنُ | نَعْرِفُ | nous connaissons |
| أَنْتَ | تَعْرِفُ | tu connais |
| أَنْتِ | تَعْرِفِينَ | tu connais |
| أَنْتُمَا | تَعْرِفَانِ | vous connaissez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَعْرِفُونَ | vous connaissez |
| أَنْتُنَّ | تَعْرِفْنَ | vous connaissez |
| هُوَ | يَعْرِفُ | il connaît |
| هِيَ | تَعْرِفُ | elle connaît |
| هُمَا (م) | يَعْرِفَانِ | ils connaissent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَعْرِفَانِ | elles connaissent (à deux) |
| هُمْ | يَعْرِفُونَ | ils connaissent |
| هُنَّ | يَعْرِفْنَ | elles connaissent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَعْمَلُ | je travaille |
| نَحْنُ | نَعْمَلُ | nous travaillons |
| أَنْتَ | تَعْمَلُ | tu travailles |
| أَنْتِ | تَعْمَلِينَ | tu travailles |
| أَنْتُمَا | تَعْمَلَانِ | vous travaillez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَعْمَلُونَ | vous travaillez |
| أَنْتُنَّ | تَعْمَلْنَ | vous travaillez |
| هُوَ | يَعْمَلُ | il travaille |
| هِيَ | تَعْمَلُ | elle travaille |
| هُمَا (م) | يَعْمَلَانِ | ils travaillent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَعْمَلَانِ | elles travaillent (à deux) |
| هُمْ | يَعْمَلُونَ | ils travaillent |
| هُنَّ | يَعْمَلْنَ | elles travaillent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَفْهَمُ | je comprends |
| نَحْنُ | نَفْهَمُ | nous comprenons |
| أَنْتَ | تَفْهَمُ | tu comprends |
| أَنْتِ | تَفْهَمِينَ | tu comprends |
| أَنْتُمَا | تَفْهَمَانِ | vous comprenez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَفْهَمُونَ | vous comprenez |
| أَنْتُنَّ | تَفْهَمْنَ | vous comprenez |
| هُوَ | يَفْهَمُ | il comprend |
| هِيَ | تَفْهَمُ | elle comprend |
| هُمَا (م) | يَفْهَمَانِ | ils comprennent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَفْهَمَانِ | elles comprennent (à deux) |
| هُمْ | يَفْهَمُونَ | ils comprennent |
| هُنَّ | يَفْهَمْنَ | elles comprennent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَشْرَبُ | je bois |
| نَحْنُ | نَشْرَبُ | nous buvons |
| أَنْتَ | تَشْرَبُ | tu bois |
| أَنْتِ | تَشْرَبِينَ | tu bois |
| أَنْتُمَا | تَشْرَبَانِ | vous buvez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَشْرَبُونَ | vous buvez |
| أَنْتُنَّ | تَشْرَبْنَ | vous buvez |
| هُوَ | يَشْرَبُ | il boit |
| هِيَ | تَشْرَبُ | elle boit |
| هُمَا (م) | يَشْرَبَانِ | ils boivent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَشْرَبَانِ | elles boivent (à deux) |
| هُمْ | يَشْرَبُونَ | ils boivent |
| هُنَّ | يَشْرَبْنَ | elles boivent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَلْعَبُ | je joue |
| نَحْنُ | نَلْعَبُ | nous jouons |
| أَنْتَ | تَلْعَبُ | tu joues |
| أَنْتِ | تَلْعَبِينَ | tu joues |
| أَنْتُمَا | تَلْعَبَانِ | vous jouez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَلْعَبُونَ | vous jouez |
| أَنْتُنَّ | تَلْعَبْنَ | vous jouez |
| هُوَ | يَلْعَبُ | il joue |
| هِيَ | تَلْعَبُ | elle joue |
| هُمَا (م) | يَلْعَبَانِ | ils jouent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَلْعَبَانِ | elles jouent (à deux) |
| هُمْ | يَلْعَبُونَ | ils jouent |
| هُنَّ | يَلْعَبْنَ | elles jouent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَرْكَبُ | je monte |
| نَحْنُ | نَرْكَبُ | nous montons |
| أَنْتَ | تَرْكَبُ | tu montes |
| أَنْتِ | تَرْكَبِينَ | tu montes |
| أَنْتُمَا | تَرْكَبَانِ | vous montez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَرْكَبُونَ | vous montez |
| أَنْتُنَّ | تَرْكَبْنَ | vous montez |
| هُوَ | يَرْكَبُ | il monte |
| هِيَ | تَرْكَبُ | elle monte |
| هُمَا (م) | يَرْكَبَانِ | ils montent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَرْكَبَانِ | elles montent (à deux) |
| هُمْ | يَرْكَبُونَ | ils montent |
| هُنَّ | يَرْكَبْنَ | elles montent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَسْمَعُ | j’entends |
| نَحْنُ | نَسْمَعُ | nous entendons |
| أَنْتَ | تَسْمَعُ | tu entends |
| أَنْتِ | تَسْمَعِينَ | tu entends |
| أَنْتُمَا | تَسْمَعَانِ | vous entendez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَسْمَعُونَ | vous entendez |
| أَنْتُنَّ | تَسْمَعْنَ | vous entendez |
| هُوَ | يَسْمَعُ | il entend |
| هِيَ | تَسْمَعُ | elle entend |
| هُمَا (م) | يَسْمَعَانِ | ils entendent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَسْمَعَانِ | elles entendent (à deux) |
| هُمْ | يَسْمَعُونَ | ils entendent |
| هُنَّ | يَسْمَعْنَ | elles entendent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | آكُلُ | je mange |
| نَحْنُ | نَأْكُلُ | nous mangeons |
| أَنْتَ | تَأْكُلُ | tu manges |
| أَنْتِ | تَأْكُلِينَ | tu manges |
| أَنْتُمَا | تَأْكُلَانِ | vous mangez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَأْكُلُونَ | vous mangez |
| أَنْتُنَّ | تَأْكُلْنَ | vous mangez |
| هُوَ | يَأْكُلُ | il mange |
| هِيَ | تَأْكُلُ | elle mange |
| هُمَا (م) | يَأْكُلَانِ | ils mangent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَأْكُلَانِ | elles mangent (à deux) |
| هُمْ | يَأْكُلُونَ | ils mangent |
| هُنَّ | يَأْكُلْنَ | elles mangent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | آخُذُ | je prends |
| نَحْنُ | نَأْخُذُ | nous prenons |
| أَنْتَ | تَأْخُذُ | tu prends |
| أَنْتِ | تَأْخُذِينَ | tu prends |
| أَنْتُمَا | تَأْخُذَانِ | vous prenez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَأْخُذُونَ | vous prenez |
| أَنْتُنَّ | تَأْخُذْنَ | vous prenez |
| هُوَ | يَأْخُذُ | il prend |
| هِيَ | تَأْخُذُ | elle prend |
| هُمَا (م) | يَأْخُذَانِ | ils prennent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَأْخُذَانِ | elles prennent (à deux) |
| هُمْ | يَأْخُذُونَ | ils prennent |
| هُنَّ | يَأْخُذْنَ | elles prennent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَسْأَلُ | je demande |
| نَحْنُ | نَسْأَلُ | nous demandons |
| أَنْتَ | تَسْأَلُ | tu demandes |
| أَنْتِ | تَسْأَلِينَ | tu demandes |
| أَنْتُمَا | تَسْأَلَانِ | vous demandez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَسْأَلُونَ | vous demandez |
| أَنْتُنَّ | تَسْأَلْنَ | vous demandez |
| هُوَ | يَسْأَلُ | il demande |
| هِيَ | تَسْأَلُ | elle demande |
| هُمَا (م) | يَسْأَلَانِ | ils demandent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَسْأَلَانِ | elles demandent (à deux) |
| هُمْ | يَسْأَلُونَ | ils demandent |
| هُنَّ | يَسْأَلْنَ | elles demandent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَقْرَأُ | je lis |
| نَحْنُ | نَقْرَأُ | nous lisons |
| أَنْتَ | تَقْرَأُ | tu lis |
| أَنْتِ | تَقْرَأِينَ | tu lis |
| أَنْتُمَا | تَقْرَأَانِ | vous lisez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَقْرَأُونَ | vous lisez |
| أَنْتُنَّ | تَقْرَأْنَ | vous lisez |
| هُوَ | يَقْرَأُ | il lit |
| هِيَ | تَقْرَأُ | elle lit |
| هُمَا (م) | يَقْرَأَانِ | ils lisent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَقْرَأَانِ | elles lisent (à deux) |
| هُمْ | يَقْرَأُونَ | ils lisent |
| هُنَّ | يَقْرَأْنَ | elles lisent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَبْدَأُ | je commence |
| نَحْنُ | نَبْدَأُ | nous commençons |
| أَنْتَ | تَبْدَأُ | tu commences |
| أَنْتِ | تَبْدَأِينَ | tu commences |
| أَنْتُمَا | تَبْدَأَانِ | vous commencez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَبْدَأُونَ | vous commencez |
| أَنْتُنَّ | تَبْدَأْنَ | vous commencez |
| هُوَ | يَبْدَأُ | il commence |
| هِيَ | تَبْدَأُ | elle commence |
| هُمَا (م) | يَبْدَأَانِ | ils commencent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَبْدَأَانِ | elles commencent (à deux) |
| هُمْ | يَبْدَأُونَ | ils commencent |
| هُنَّ | يَبْدَأْنَ | elles commencent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَقِفُ | je m’arrête |
| نَحْنُ | نَقِفُ | nous nous arrêtons |
| أَنْتَ | تَقِفُ | tu t’arrêtes |
| أَنْتِ | تَقِفِينَ | tu t’arrêtes |
| أَنْتُمَا | تَقِفَانِ | vous vous arrêtez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَقِفُونَ | vous vous arrêtez |
| أَنْتُنَّ | تَقِفْنَ | vous vous arrêtez |
| هُوَ | يَقِفُ | il s’arrête |
| هِيَ | تَقِفُ | elle s’arrête |
| هُمَا (م) | يَقِفَانِ | ils s’arrêtent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَقِفَانِ | elles s’arrêtent (à deux) |
| هُمْ | يَقِفُونَ | ils s’arrêtent |
| هُنَّ | يَقِفْنَ | elles s’arrêtent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَصِلُ | j’arrive |
| نَحْنُ | نَصِلُ | nous arrivons |
| أَنْتَ | تَصِلُ | tu arrives |
| أَنْتِ | تَصِلِينَ | tu arrives |
| أَنْتُمَا | تَصِلَانِ | vous arrivez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَصِلُونَ | vous arrivez |
| أَنْتُنَّ | تَصِلْنَ | vous arrivez |
| هُوَ | يَصِلُ | il arrive |
| هِيَ | تَصِلُ | elle arrive |
| هُمَا (م) | يَصِلَانِ | ils arrivent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَصِلَانِ | elles arrivent (à deux) |
| هُمْ | يَصِلُونَ | ils arrivent |
| هُنَّ | يَصِلْنَ | elles arrivent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَجِدُ | je trouve |
| نَحْنُ | نَجِدُ | nous trouvons |
| أَنْتَ | تَجِدُ | tu trouves |
| أَنْتِ | تَجِدِينَ | tu trouves |
| أَنْتُمَا | تَجِدَانِ | vous trouvez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَجِدُونَ | vous trouvez |
| أَنْتُنَّ | تَجِدْنَ | vous trouvez |
| هُوَ | يَجِدُ | il trouve |
| هِيَ | تَجِدُ | elle trouve |
| هُمَا (م) | يَجِدَانِ | ils trouvent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَجِدَانِ | elles trouvent (à deux) |
| هُمْ | يَجِدُونَ | ils trouvent |
| هُنَّ | يَجِدْنَ | elles trouvent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَقُولُ | je dis |
| نَحْنُ | نَقُولُ | nous disons |
| أَنْتَ | تَقُولُ | tu dis |
| أَنْتِ | تَقُولِينَ | tu dis |
| أَنْتُمَا | تَقُولَانِ | vous dites (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَقُولُونَ | vous dites |
| أَنْتُنَّ | تَقُلْنَ | vous dites |
| هُوَ | يَقُولُ | il dit |
| هِيَ | تَقُولُ | elle dit |
| هُمَا (م) | يَقُولَانِ | ils disent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَقُولَانِ | elles disent (à deux) |
| هُمْ | يَقُولُونَ | ils disent |
| هُنَّ | يَقُلْنَ | elles disent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَكُونُ | je suis |
| نَحْنُ | نَكُونُ | nous sommes |
| أَنْتَ | تَكُونُ | tu es |
| أَنْتِ | تَكُونِينَ | tu es |
| أَنْتُمَا | تَكُونَانِ | vous êtes (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَكُونُونَ | vous êtes |
| أَنْتُنَّ | تَكُنَّ | vous êtes |
| هُوَ | يَكُونُ | il est |
| هِيَ | تَكُونُ | elle est |
| هُمَا (م) | يَكُونَانِ | ils sont (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَكُونَانِ | elles sont (à deux) |
| هُمْ | يَكُونُونَ | ils sont |
| هُنَّ | يَكُنَّ | elles sont |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَنَامُ | je dors |
| نَحْنُ | نَنَامُ | nous dormons |
| أَنْتَ | تَنَامُ | tu dors |
| أَنْتِ | تَنَامِينَ | tu dors |
| أَنْتُمَا | تَنَامَانِ | vous dormez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَنَامُونَ | vous dormez |
| أَنْتُنَّ | تَنَمْنَ | vous dormez |
| هُوَ | يَنَامُ | il dort |
| هِيَ | تَنَامُ | elle dort |
| هُمَا (م) | يَنَامَانِ | ils dorment (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَنَامَانِ | elles dorment (à deux) |
| هُمْ | يَنَامُونَ | ils dorment |
| هُنَّ | يَنَمْنَ | elles dorment |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَعِيشُ | je vis |
| نَحْنُ | نَعِيشُ | nous vivons |
| أَنْتَ | تَعِيشُ | tu vis |
| أَنْتِ | تَعِيشِينَ | tu vis |
| أَنْتُمَا | تَعِيشَانِ | vous vivez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَعِيشُونَ | vous vivez |
| أَنْتُنَّ | تَعِشْنَ | vous vivez |
| هُوَ | يَعِيشُ | il vit |
| هِيَ | تَعِيشُ | elle vit |
| هُمَا (م) | يَعِيشَانِ | ils vivent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَعِيشَانِ | elles vivent (à deux) |
| هُمْ | يَعِيشُونَ | ils vivent |
| هُنَّ | يَعِشْنَ | elles vivent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أُرِيدُ | je veux |
| نَحْنُ | نُرِيدُ | nous voulons |
| أَنْتَ | تُرِيدُ | tu veux |
| أَنْتِ | تُرِيدِينَ | tu veux |
| أَنْتُمَا | تُرِيدَانِ | vous voulez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُرِيدُونَ | vous voulez |
| أَنْتُنَّ | تُرِدْنَ | vous voulez |
| هُوَ | يُرِيدُ | il veut |
| هِيَ | تُرِيدُ | elle veut |
| هُمَا (م) | يُرِيدَانِ | ils veulent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُرِيدَانِ | elles veulent (à deux) |
| هُمْ | يُرِيدُونَ | ils veulent |
| هُنَّ | يُرِدْنَ | elles veulent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَمْشِي | je marche |
| نَحْنُ | نَمْشِي | nous marchons |
| أَنْتَ | تَمْشِي | tu marches |
| أَنْتِ | تَمْشِينَ | tu marches |
| أَنْتُمَا | تَمْشِيَانِ | vous marchez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَمْشُونَ | vous marchez |
| أَنْتُنَّ | تَمْشِينَ | vous marchez |
| هُوَ | يَمْشِي | il marche |
| هِيَ | تَمْشِي | elle marche |
| هُمَا (م) | يَمْشِيَانِ | ils marchent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَمْشِيَانِ | elles marchent (à deux) |
| هُمْ | يَمْشُونَ | ils marchent |
| هُنَّ | يَمْشِينَ | elles marchent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أُعْطِي | je donne |
| نَحْنُ | نُعْطِي | nous donnons |
| أَنْتَ | تُعْطِي | tu donnes |
| أَنْتِ | تُعْطِينَ | tu donnes |
| أَنْتُمَا | تُعْطِيَانِ | vous donnez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُعْطُونَ | vous donnez |
| أَنْتُنَّ | تُعْطِينَ | vous donnez |
| هُوَ | يُعْطِي | il donne |
| هِيَ | تُعْطِي | elle donne |
| هُمَا (م) | يُعْطِيَانِ | ils donnent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُعْطِيَانِ | elles donnent (à deux) |
| هُمْ | يُعْطُونَ | ils donnent |
| هُنَّ | يُعْطِينَ | elles donnent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَنْتَهِي | je termine |
| نَحْنُ | نَنْتَهِي | nous terminons |
| أَنْتَ | تَنْتَهِي | tu termines |
| أَنْتِ | تَنْتَهِينَ | tu termines |
| أَنْتُمَا | تَنْتَهِيَانِ | vous terminez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَنْتَهُونَ | vous terminez |
| أَنْتُنَّ | تَنْتَهِينَ | vous terminez |
| هُوَ | يَنْتَهِي | il termine |
| هِيَ | تَنْتَهِي | elle termine |
| هُمَا (م) | يَنْتَهِيَانِ | ils terminent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَنْتَهِيَانِ | elles terminent (à deux) |
| هُمْ | يَنْتَهُونَ | ils terminent |
| هُنَّ | يَنْتَهِينَ | elles terminent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَتَكَلَّمُ | je parle |
| نَحْنُ | نَتَكَلَّمُ | nous parlons |
| أَنْتَ | تَتَكَلَّمُ | tu parles |
| أَنْتِ | تَتَكَلَّمِينَ | tu parles |
| أَنْتُمَا | تَتَكَلَّمَانِ | vous parlez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَتَكَلَّمُونَ | vous parlez |
| أَنْتُنَّ | تَتَكَلَّمْنَ | vous parlez |
| هُوَ | يَتَكَلَّمُ | il parle |
| هِيَ | تَتَكَلَّمُ | elle parle |
| هُمَا (م) | يَتَكَلَّمَانِ | ils parlent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَتَكَلَّمَانِ | elles parlent (à deux) |
| هُمْ | يَتَكَلَّمُونَ | ils parlent |
| هُنَّ | يَتَكَلَّمْنَ | elles parlent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَتَعَلَّمُ | j’apprends |
| نَحْنُ | نَتَعَلَّمُ | nous apprenons |
| أَنْتَ | تَتَعَلَّمُ | tu apprends |
| أَنْتِ | تَتَعَلَّمِينَ | tu apprends |
| أَنْتُمَا | تَتَعَلَّمَانِ | vous apprenez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَتَعَلَّمُونَ | vous apprenez |
| أَنْتُنَّ | تَتَعَلَّمْنَ | vous apprenez |
| هُوَ | يَتَعَلَّمُ | il apprend |
| هِيَ | تَتَعَلَّمُ | elle apprend |
| هُمَا (م) | يَتَعَلَّمَانِ | ils apprennent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَتَعَلَّمَانِ | elles apprennent (à deux) |
| هُمْ | يَتَعَلَّمُونَ | ils apprennent |
| هُنَّ | يَتَعَلَّمْنَ | elles apprennent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَتَزَوَّجُ | je me marie |
| نَحْنُ | نَتَزَوَّجُ | nous nous marions |
| أَنْتَ | تَتَزَوَّجُ | tu te maries |
| أَنْتِ | تَتَزَوَّجِينَ | tu te maries |
| أَنْتُمَا | تَتَزَوَّجَانِ | vous vous mariez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَتَزَوَّجُونَ | vous vous mariez |
| أَنْتُنَّ | تَتَزَوَّجْنَ | vous vous mariez |
| هُوَ | يَتَزَوَّجُ | il se marie |
| هِيَ | تَتَزَوَّجُ | elle se marie |
| هُمَا (م) | يَتَزَوَّجَانِ | ils se marient (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَتَزَوَّجَانِ | elles se marient (à deux) |
| هُمْ | يَتَزَوَّجُونَ | ils se marient |
| هُنَّ | يَتَزَوَّجْنَ | elles se marient |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَتَحَدَّثُ | je discute |
| نَحْنُ | نَتَحَدَّثُ | nous discutons |
| أَنْتَ | تَتَحَدَّثُ | tu discutes |
| أَنْتِ | تَتَحَدَّثِينَ | tu discutes |
| أَنْتُمَا | تَتَحَدَّثَانِ | vous discutez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَتَحَدَّثُونَ | vous discutez |
| أَنْتُنَّ | تَتَحَدَّثْنَ | vous discutez |
| هُوَ | يَتَحَدَّثُ | il discute |
| هِيَ | تَتَحَدَّثُ | elle discute |
| هُمَا (م) | يَتَحَدَّثَانِ | ils discutent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَتَحَدَّثَانِ | elles discutent (à deux) |
| هُمْ | يَتَحَدَّثُونَ | ils discutent |
| هُنَّ | يَتَحَدَّثْنَ | elles discutent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أُسَافِرُ | je voyage |
| نَحْنُ | نُسَافِرُ | nous voyageons |
| أَنْتَ | تُسَافِرُ | tu voyages |
| أَنْتِ | تُسَافِرِينَ | tu voyages |
| أَنْتُمَا | تُسَافِرَانِ | vous voyagez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُسَافِرُونَ | vous voyagez |
| أَنْتُنَّ | تُسَافِرْنَ | vous voyagez |
| هُوَ | يُسَافِرُ | il voyage |
| هِيَ | تُسَافِرُ | elle voyage |
| هُمَا (م) | يُسَافِرَانِ | ils voyagent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُسَافِرَانِ | elles voyagent (à deux) |
| هُمْ | يُسَافِرُونَ | ils voyagent |
| هُنَّ | يُسَافِرْنَ | elles voyagent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَجِيءُ | je viens |
| نَحْنُ | نَجِيءُ | nous venons |
| أَنْتَ | تَجِيءُ | tu viens |
| أَنْتِ | تَجِيئِينَ | tu viens |
| أَنْتُمَا | تَجِيئَانِ | vous venez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَجِيئُونَ | vous venez |
| أَنْتُنَّ | تَجِئْنَ | vous venez |
| هُوَ | يَجِيءُ | il vient |
| هِيَ | تَجِيءُ | elle vient |
| هُمَا (م) | يَجِيئَانِ | ils viennent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَجِيئَانِ | elles viennent (à deux) |
| هُمْ | يَجِيئُونَ | ils viennent |
| هُنَّ | يَجِئْنَ | elles viennent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَرَى | je vois |
| نَحْنُ | نَرَى | nous voyons |
| أَنْتَ | تَرَى | tu vois |
| أَنْتِ | تَرَيْنَ | tu vois |
| أَنْتُمَا | تَرَيَانِ | vous voyez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَرَوْنَ | vous voyez |
| أَنْتُنَّ | تَرَيْنَ | vous voyez |
| هُوَ | يَرَى | il voit |
| هِيَ | تَرَى | elle voit |
| هُمَا (م) | يَرَيَانِ | ils voient (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَرَيَانِ | elles voient (à deux) |
| هُمْ | يَرَوْنَ | ils voient |
| هُنَّ | يَرَيْنَ | elles voient |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أُمَارِسُ | je pratique |
| نَحْنُ | نُمَارِسُ | nous pratiquons |
| أَنْتَ | تُمَارِسُ | tu pratiques |
| أَنْتِ | تُمَارِسِينَ | tu pratiques |
| أَنْتُمَا | تُمَارِسَانِ | vous pratiquez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُمَارِسُونَ | vous pratiquez |
| أَنْتُنَّ | تُمَارِسْنَ | vous pratiquez |
| هُوَ | يُمَارِسُ | il pratique |
| هِيَ | تُمَارِسُ | elle pratique |
| هُمَا (م) | يُمَارِسَانِ | ils pratiquent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُمَارِسَانِ | elles pratiquent (à deux) |
| هُمْ | يُمَارِسُونَ | ils pratiquent |
| هُنَّ | يُمَارِسْنَ | elles pratiquent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَتَمَرَّنُ | je m’entraîne |
| نَحْنُ | نَتَمَرَّنُ | nous nous entraînons |
| أَنْتَ | تَتَمَرَّنُ | tu t’entraînes |
| أَنْتِ | تَتَمَرَّنِينَ | tu t’entraînes |
| أَنْتُمَا | تَتَمَرَّنَانِ | vous vous entraînez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَتَمَرَّنُونَ | vous vous entraînez |
| أَنْتُنَّ | تَتَمَرَّنْنَ | vous vous entraînez |
| هُوَ | يَتَمَرَّنُ | il s’entraîne |
| هِيَ | تَتَمَرَّنُ | elle s’entraîne |
| هُمَا (م) | يَتَمَرَّنَانِ | ils s’entraînent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَتَمَرَّنَانِ | elles s’entraînent (à deux) |
| هُمْ | يَتَمَرَّنُونَ | ils s’entraînent |
| هُنَّ | يَتَمَرَّنْنَ | elles s’entraînent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أُحِبُّ | j’aime |
| نَحْنُ | نُحِبُّ | nous aimons |
| أَنْتَ | تُحِبُّ | tu aimes |
| أَنْتِ | تُحِبِّينَ | tu aimes |
| أَنْتُمَا | تُحِبَّانِ | vous aimez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُحِبُّونَ | vous aimez |
| أَنْتُنَّ | تُحْبِبْنَ | vous aimez |
| هُوَ | يُحِبُّ | il aime |
| هِيَ | تُحِبُّ | elle aime |
| هُمَا (م) | يُحِبَّانِ | ils aiment (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُحِبَّانِ | elles aiment (à deux) |
| هُمْ | يُحِبُّونَ | ils aiment |
| هُنَّ | يُحْبِبْنَ | elles aiment |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَبْحَثُ | je cherche |
| نَحْنُ | نَبْحَثُ | nous cherchons |
| أَنْتَ | تَبْحَثُ | tu cherches |
| أَنْتِ | تَبْحَثِينَ | tu cherches |
| أَنْتُمَا | تَبْحَثَانِ | vous cherchez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَبْحَثُونَ | vous cherchez |
| أَنْتُنَّ | تَبْحَثْنَ | vous cherchez |
| هُوَ | يَبْحَثُ | il cherche |
| هِيَ | تَبْحَثُ | elle cherche |
| هُمَا (م) | يَبْحَثَانِ | ils cherchent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَبْحَثَانِ | elles cherchent (à deux) |
| هُمْ | يَبْحَثُونَ | ils cherchent |
| هُنَّ | يَبْحَثْنَ | elles cherchent |
Arabe littéraire · 13 pronoms, traduction française.
| أَنَا | أَسْتَطِيعُ | je peux |
| نَحْنُ | نَسْتَطِيعُ | nous pouvons |
| أَنْتَ | تَسْتَطِيعُ | tu peux |
| أَنْتِ | تَسْتَطِيعِينَ | tu peux |
| أَنْتُمَا | تَسْتَطِيعَانِ | vous pouvez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَسْتَطِيعُونَ | vous pouvez |
| أَنْتُنَّ | تَسْتَطِعْنَ | vous pouvez |
| هُوَ | يَسْتَطِيعُ | il peut |
| هِيَ | تَسْتَطِيعُ | elle peut |
| هُمَا (م) | يَسْتَطِيعَانِ | ils peuvent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَسْتَطِيعَانِ | elles peuvent (à deux) |
| هُمْ | يَسْتَطِيعُونَ | ils peuvent |
| هُنَّ | يَسْتَطِعْنَ | elles peuvent |
Choisis un schème pour comprendre sa structure et conjuguer un exemple au présent et au passé.
⇄ Comparer deux formes / verbes →Sens simple du verbe. La forme I possède plusieurs familles de voyelles au présent ; le schème montré est un exemple, pas une règle unique.
| أَنَا | أَكْتُبُ | j’écris |
| نَحْنُ | نَكْتُبُ | nous écrivons |
| أَنْتَ | تَكْتُبُ | tu écris |
| أَنْتِ | تَكْتُبِينَ | tu écris |
| أَنْتُمَا | تَكْتُبَانِ | vous écrivez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَكْتُبُونَ | vous écrivez |
| أَنْتُنَّ | تَكْتُبْنَ | vous écrivez |
| هُوَ | يَكْتُبُ | il écrit |
| هِيَ | تَكْتُبُ | elle écrit |
| هُمَا (م) | يَكْتُبَانِ | ils écrivent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَكْتُبَانِ | elles écrivent (à deux) |
| هُمْ | يَكْتُبُونَ | ils écrivent |
| هُنَّ | يَكْتُبْنَ | elles écrivent |
| أَنَا | كَتَبْتُ | j’ai écrit |
| نَحْنُ | كَتَبْنَا | nous avons écrit |
| أَنْتَ | كَتَبْتَ | tu as écrit |
| أَنْتِ | كَتَبْتِ | tu as écrit |
| أَنْتُمَا | كَتَبْتُمَا | vous avez écrit (à deux) |
| أَنْتُمْ | كَتَبْتُمْ | vous avez écrit |
| أَنْتُنَّ | كَتَبْتُنَّ | vous avez écrit |
| هُوَ | كَتَبَ | il a écrit |
| هِيَ | كَتَبَتْ | elle a écrit |
| هُمَا (م) | كَتَبَا | ils ont écrit (à deux) |
| هُمَا (ف) | كَتَبَتَا | elles ont écrit (à deux) |
| هُمْ | كَتَبُوا | ils ont écrit |
| هُنَّ | كَتَبْنَ | elles ont écrit |
Souvent « faire faire », intensifier ou répéter une action. La deuxième consonne de la racine est doublée (ّ).
| أَنَا | أُدَرِّسُ | j’enseigne |
| نَحْنُ | نُدَرِّسُ | nous enseignons |
| أَنْتَ | تُدَرِّسُ | tu enseignes |
| أَنْتِ | تُدَرِّسِينَ | tu enseignes |
| أَنْتُمَا | تُدَرِّسَانِ | vous enseignez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُدَرِّسُونَ | vous enseignez |
| أَنْتُنَّ | تُدَرِّسْنَ | vous enseignez |
| هُوَ | يُدَرِّسُ | il enseigne |
| هِيَ | تُدَرِّسُ | elle enseigne |
| هُمَا (م) | يُدَرِّسَانِ | ils enseignent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُدَرِّسَانِ | elles enseignent (à deux) |
| هُمْ | يُدَرِّسُونَ | ils enseignent |
| هُنَّ | يُدَرِّسْنَ | elles enseignent |
| أَنَا | دَرَّسْتُ | j’ai enseigné |
| نَحْنُ | دَرَّسْنَا | nous avons enseigné |
| أَنْتَ | دَرَّسْتَ | tu as enseigné |
| أَنْتِ | دَرَّسْتِ | tu as enseigné |
| أَنْتُمَا | دَرَّسْتُمَا | vous avez enseigné (à deux) |
| أَنْتُمْ | دَرَّسْتُمْ | vous avez enseigné |
| أَنْتُنَّ | دَرَّسْتُنَّ | vous avez enseigné |
| هُوَ | دَرَّسَ | il a enseigné |
| هِيَ | دَرَّسَتْ | elle a enseigné |
| هُمَا (م) | دَرَّسَا | ils ont enseigné (à deux) |
| هُمَا (ف) | دَرَّسَتَا | elles ont enseigné (à deux) |
| هُمْ | دَرَّسُوا | ils ont enseigné |
| هُنَّ | دَرَّسْنَ | elles ont enseigné |
Souvent une action exercée envers une personne ou une participation. Présence d’un ا long après la première consonne radicale.
| أَنَا | أُسَافِرُ | je voyage |
| نَحْنُ | نُسَافِرُ | nous voyageons |
| أَنْتَ | تُسَافِرُ | tu voyages |
| أَنْتِ | تُسَافِرِينَ | tu voyages |
| أَنْتُمَا | تُسَافِرَانِ | vous voyagez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُسَافِرُونَ | vous voyagez |
| أَنْتُنَّ | تُسَافِرْنَ | vous voyagez |
| هُوَ | يُسَافِرُ | il voyage |
| هِيَ | تُسَافِرُ | elle voyage |
| هُمَا (م) | يُسَافِرَانِ | ils voyagent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُسَافِرَانِ | elles voyagent (à deux) |
| هُمْ | يُسَافِرُونَ | ils voyagent |
| هُنَّ | يُسَافِرْنَ | elles voyagent |
| أَنَا | سَافَرْتُ | j’ai voyagé |
| نَحْنُ | سَافَرْنَا | nous avons voyagé |
| أَنْتَ | سَافَرْتَ | tu as voyagé |
| أَنْتِ | سَافَرْتِ | tu as voyagé |
| أَنْتُمَا | سَافَرْتُمَا | vous avez voyagé (à deux) |
| أَنْتُمْ | سَافَرْتُمْ | vous avez voyagé |
| أَنْتُنَّ | سَافَرْتُنَّ | vous avez voyagé |
| هُوَ | سَافَرَ | il a voyagé |
| هِيَ | سَافَرَتْ | elle a voyagé |
| هُمَا (م) | سَافَرَا | ils ont voyagé (à deux) |
| هُمَا (ف) | سَافَرَتَا | elles ont voyagé (à deux) |
| هُمْ | سَافَرُوا | ils ont voyagé |
| هُنَّ | سَافَرْنَ | elles ont voyagé |
La forme IV commence par أَ au passé, mais ce أ n’est pas conservé dans le radical du présent. Préfixes du présent en ُ.
| أَنَا | أُكْرِمُ | j’honore |
| نَحْنُ | نُكْرِمُ | nous honorons |
| أَنْتَ | تُكْرِمُ | tu honores |
| أَنْتِ | تُكْرِمِينَ | tu honores |
| أَنْتُمَا | تُكْرِمَانِ | vous honorez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تُكْرِمُونَ | vous honorez |
| أَنْتُنَّ | تُكْرِمْنَ | vous honorez |
| هُوَ | يُكْرِمُ | il honore |
| هِيَ | تُكْرِمُ | elle honore |
| هُمَا (م) | يُكْرِمَانِ | ils honorent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تُكْرِمَانِ | elles honorent (à deux) |
| هُمْ | يُكْرِمُونَ | ils honorent |
| هُنَّ | يُكْرِمْنَ | elles honorent |
| أَنَا | أَكْرَمْتُ | j’ai honoré |
| نَحْنُ | أَكْرَمْنَا | nous avons honoré |
| أَنْتَ | أَكْرَمْتَ | tu as honoré |
| أَنْتِ | أَكْرَمْتِ | tu as honoré |
| أَنْتُمَا | أَكْرَمْتُمَا | vous avez honoré (à deux) |
| أَنْتُمْ | أَكْرَمْتُمْ | vous avez honoré |
| أَنْتُنَّ | أَكْرَمْتُنَّ | vous avez honoré |
| هُوَ | أَكْرَمَ | il a honoré |
| هِيَ | أَكْرَمَتْ | elle a honoré |
| هُمَا (م) | أَكْرَمَا | ils ont honoré (à deux) |
| هُمَا (ف) | أَكْرَمَتَا | elles ont honoré (à deux) |
| هُمْ | أَكْرَمُوا | ils ont honoré |
| هُنَّ | أَكْرَمْنَ | elles ont honoré |
Correspond souvent à une action que le sujet accomplit sur lui-même ou à une acquisition progressive. Préfixe تَ- à l’accompli.
| أَنَا | أَتَعَلَّمُ | j’apprends |
| نَحْنُ | نَتَعَلَّمُ | nous apprenons |
| أَنْتَ | تَتَعَلَّمُ | tu apprends |
| أَنْتِ | تَتَعَلَّمِينَ | tu apprends |
| أَنْتُمَا | تَتَعَلَّمَانِ | vous apprenez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَتَعَلَّمُونَ | vous apprenez |
| أَنْتُنَّ | تَتَعَلَّمْنَ | vous apprenez |
| هُوَ | يَتَعَلَّمُ | il apprend |
| هِيَ | تَتَعَلَّمُ | elle apprend |
| هُمَا (م) | يَتَعَلَّمَانِ | ils apprennent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَتَعَلَّمَانِ | elles apprennent (à deux) |
| هُمْ | يَتَعَلَّمُونَ | ils apprennent |
| هُنَّ | يَتَعَلَّمْنَ | elles apprennent |
| أَنَا | تَعَلَّمْتُ | j’ai appris |
| نَحْنُ | تَعَلَّمْنَا | nous avons appris |
| أَنْتَ | تَعَلَّمْتَ | tu as appris |
| أَنْتِ | تَعَلَّمْتِ | tu as appris |
| أَنْتُمَا | تَعَلَّمْتُمَا | vous avez appris (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَعَلَّمْتُمْ | vous avez appris |
| أَنْتُنَّ | تَعَلَّمْتُنَّ | vous avez appris |
| هُوَ | تَعَلَّمَ | il a appris |
| هِيَ | تَعَلَّمَتْ | elle a appris |
| هُمَا (م) | تَعَلَّمَا | ils ont appris (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَعَلَّمَتَا | elles ont appris (à deux) |
| هُمْ | تَعَلَّمُوا | ils ont appris |
| هُنَّ | تَعَلَّمْنَ | elles ont appris |
Exprime souvent une action menée ensemble ou réciproquement. Combine تَ initial et ا long après la première racine.
| أَنَا | أَتَعَاوَنُ | je coopère |
| نَحْنُ | نَتَعَاوَنُ | nous coopérons |
| أَنْتَ | تَتَعَاوَنُ | tu coopères |
| أَنْتِ | تَتَعَاوَنِينَ | tu coopères |
| أَنْتُمَا | تَتَعَاوَنَانِ | vous coopérez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَتَعَاوَنُونَ | vous coopérez |
| أَنْتُنَّ | تَتَعَاوَنْنَ | vous coopérez |
| هُوَ | يَتَعَاوَنُ | il coopère |
| هِيَ | تَتَعَاوَنُ | elle coopère |
| هُمَا (م) | يَتَعَاوَنَانِ | ils coopèrent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَتَعَاوَنَانِ | elles coopèrent (à deux) |
| هُمْ | يَتَعَاوَنُونَ | ils coopèrent |
| هُنَّ | يَتَعَاوَنْنَ | elles coopèrent |
| أَنَا | تَعَاوَنْتُ | j’ai coopéré |
| نَحْنُ | تَعَاوَنْنَا | nous avons coopéré |
| أَنْتَ | تَعَاوَنْتَ | tu as coopéré |
| أَنْتِ | تَعَاوَنْتِ | tu as coopéré |
| أَنْتُمَا | تَعَاوَنْتُمَا | vous avez coopéré (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَعَاوَنْتُمْ | vous avez coopéré |
| أَنْتُنَّ | تَعَاوَنْتُنَّ | vous avez coopéré |
| هُوَ | تَعَاوَنَ | il a coopéré |
| هِيَ | تَعَاوَنَتْ | elle a coopéré |
| هُمَا (م) | تَعَاوَنَا | ils ont coopéré (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَعَاوَنَتَا | elles ont coopéré (à deux) |
| هُمْ | تَعَاوَنُوا | ils ont coopéré |
| هُنَّ | تَعَاوَنْنَ | elles ont coopéré |
Souvent un changement d’état ou un sens passif/réfléchi : quelque chose « se casse » plutôt qu’une personne le casse.
| أَنَا | أَنْكَسِرُ | je me casse |
| نَحْنُ | نَنْكَسِرُ | nous nous cassons |
| أَنْتَ | تَنْكَسِرُ | tu te casses |
| أَنْتِ | تَنْكَسِرِينَ | tu te casses |
| أَنْتُمَا | تَنْكَسِرَانِ | vous vous cassez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَنْكَسِرُونَ | vous vous cassez |
| أَنْتُنَّ | تَنْكَسِرْنَ | vous vous cassez |
| هُوَ | يَنْكَسِرُ | il se casse |
| هِيَ | تَنْكَسِرُ | elle se casse |
| هُمَا (م) | يَنْكَسِرَانِ | ils se cassent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَنْكَسِرَانِ | elles se cassent (à deux) |
| هُمْ | يَنْكَسِرُونَ | ils se cassent |
| هُنَّ | يَنْكَسِرْنَ | elles se cassent |
| أَنَا | اِنْكَسَرْتُ | je me suis cassé(e) |
| نَحْنُ | اِنْكَسَرْنَا | nous nous sommes cassé(e)s |
| أَنْتَ | اِنْكَسَرْتَ | tu t’es cassé(e) |
| أَنْتِ | اِنْكَسَرْتِ | tu t’es cassée |
| أَنْتُمَا | اِنْكَسَرْتُمَا | vous vous êtes cassé(e)s (à deux) |
| أَنْتُمْ | اِنْكَسَرْتُمْ | vous vous êtes cassé(e)s |
| أَنْتُنَّ | اِنْكَسَرْتُنَّ | vous vous êtes cassées |
| هُوَ | اِنْكَسَرَ | il s’est cassé |
| هِيَ | اِنْكَسَرَتْ | elle s’est cassée |
| هُمَا (م) | اِنْكَسَرَا | ils se sont cassés (à deux) |
| هُمَا (ف) | اِنْكَسَرَتَا | elles se sont cassées (à deux) |
| هُمْ | اِنْكَسَرُوا | ils se sont cassés |
| هُنَّ | اِنْكَسَرْنَ | elles se sont cassées |
Forme souvent réfléchie, réciproque ou acquise ; caractérisée par l’ajout de ت après la première consonne radicale (avec des assimilations possibles).
| أَنَا | أَجْتَمِعُ | je me réunis |
| نَحْنُ | نَجْتَمِعُ | nous nous réunissons |
| أَنْتَ | تَجْتَمِعُ | tu te réunis |
| أَنْتِ | تَجْتَمِعِينَ | tu te réunis |
| أَنْتُمَا | تَجْتَمِعَانِ | vous vous réunissez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَجْتَمِعُونَ | vous vous réunissez |
| أَنْتُنَّ | تَجْتَمِعْنَ | vous vous réunissez |
| هُوَ | يَجْتَمِعُ | il se réunit |
| هِيَ | تَجْتَمِعُ | elle se réunit |
| هُمَا (م) | يَجْتَمِعَانِ | ils se réunissent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَجْتَمِعَانِ | elles se réunissent (à deux) |
| هُمْ | يَجْتَمِعُونَ | ils se réunissent |
| هُنَّ | يَجْتَمِعْنَ | elles se réunissent |
| أَنَا | اِجْتَمَعْتُ | je me suis réuni(e) |
| نَحْنُ | اِجْتَمَعْنَا | nous nous sommes réuni(e)s |
| أَنْتَ | اِجْتَمَعْتَ | tu t’es réuni(e) |
| أَنْتِ | اِجْتَمَعْتِ | tu t’es réunie |
| أَنْتُمَا | اِجْتَمَعْتُمَا | vous vous êtes réuni(e)s (à deux) |
| أَنْتُمْ | اِجْتَمَعْتُمْ | vous vous êtes réuni(e)s |
| أَنْتُنَّ | اِجْتَمَعْتُنَّ | vous vous êtes réunies |
| هُوَ | اِجْتَمَعَ | il s’est réuni |
| هِيَ | اِجْتَمَعَتْ | elle s’est réunie |
| هُمَا (م) | اِجْتَمَعَا | ils se sont réunis (à deux) |
| هُمَا (ف) | اِجْتَمَعَتَا | elles se sont réunies (à deux) |
| هُمْ | اِجْتَمَعُوا | ils se sont réunis |
| هُنَّ | اِجْتَمَعْنَ | elles se sont réunies |
Forme assez rare, souvent utilisée pour devenir d’une couleur. Dernière consonne doublée ; elle se dédouble devant certaines terminaisons (notamment au féminin pluriel).
| أَنَا | أَحْمَرُّ | je rougis |
| نَحْنُ | نَحْمَرُّ | nous rougissons |
| أَنْتَ | تَحْمَرُّ | tu rougis |
| أَنْتِ | تَحْمَرِّينَ | tu rougis |
| أَنْتُمَا | تَحْمَرَّانِ | vous rougissez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَحْمَرُّونَ | vous rougissez |
| أَنْتُنَّ | تَحْمَرِرْنَ | vous rougissez |
| هُوَ | يَحْمَرُّ | il rougit |
| هِيَ | تَحْمَرُّ | elle rougit |
| هُمَا (م) | يَحْمَرَّانِ | ils rougissent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَحْمَرَّانِ | elles rougissent (à deux) |
| هُمْ | يَحْمَرُّونَ | ils rougissent |
| هُنَّ | يَحْمَرِرْنَ | elles rougissent |
| أَنَا | اِحْمَرَرْتُ | j’ai rougi |
| نَحْنُ | اِحْمَرَرْنَا | nous avons rougi |
| أَنْتَ | اِحْمَرَرْتَ | tu as rougi |
| أَنْتِ | اِحْمَرَرْتِ | tu as rougi |
| أَنْتُمَا | اِحْمَرَرْتُمَا | vous avez rougi (à deux) |
| أَنْتُمْ | اِحْمَرَرْتُمْ | vous avez rougi |
| أَنْتُنَّ | اِحْمَرَرْتُنَّ | vous avez rougi |
| هُوَ | اِحْمَرَّ | il a rougi |
| هِيَ | اِحْمَرَّتْ | elle a rougi |
| هُمَا (م) | اِحْمَرَّا | ils ont rougi (à deux) |
| هُمَا (ف) | اِحْمَرَّتَا | elles ont rougi (à deux) |
| هُمْ | اِحْمَرُّوا | ils ont rougi |
| هُنَّ | اِحْمَرَرْنَ | elles ont rougi |
Souvent rechercher, demander ou considérer quelque chose. La séquence اِسْتَ- caractérise le passé ; elle reste visible au présent après le préfixe personnel.
| أَنَا | أَسْتَخْدِمُ | j’utilise |
| نَحْنُ | نَسْتَخْدِمُ | nous utilisons |
| أَنْتَ | تَسْتَخْدِمُ | tu utilises |
| أَنْتِ | تَسْتَخْدِمِينَ | tu utilises |
| أَنْتُمَا | تَسْتَخْدِمَانِ | vous utilisez (à deux) |
| أَنْتُمْ | تَسْتَخْدِمُونَ | vous utilisez |
| أَنْتُنَّ | تَسْتَخْدِمْنَ | vous utilisez |
| هُوَ | يَسْتَخْدِمُ | il utilise |
| هِيَ | تَسْتَخْدِمُ | elle utilise |
| هُمَا (م) | يَسْتَخْدِمَانِ | ils utilisent (à deux) |
| هُمَا (ف) | تَسْتَخْدِمَانِ | elles utilisent (à deux) |
| هُمْ | يَسْتَخْدِمُونَ | ils utilisent |
| هُنَّ | يَسْتَخْدِمْنَ | elles utilisent |
| أَنَا | اِسْتَخْدَمْتُ | j’ai utilisé |
| نَحْنُ | اِسْتَخْدَمْنَا | nous avons utilisé |
| أَنْتَ | اِسْتَخْدَمْتَ | tu as utilisé |
| أَنْتِ | اِسْتَخْدَمْتِ | tu as utilisé |
| أَنْتُمَا | اِسْتَخْدَمْتُمَا | vous avez utilisé (à deux) |
| أَنْتُمْ | اِسْتَخْدَمْتُمْ | vous avez utilisé |
| أَنْتُنَّ | اِسْتَخْدَمْتُنَّ | vous avez utilisé |
| هُوَ | اِسْتَخْدَمَ | il a utilisé |
| هِيَ | اِسْتَخْدَمَتْ | elle a utilisé |
| هُمَا (م) | اِسْتَخْدَمَا | ils ont utilisé (à deux) |
| هُمَا (ف) | اِسْتَخْدَمَتَا | elles ont utilisé (à deux) |
| هُمْ | اِسْتَخْدَمُوا | ils ont utilisé |
| هُنَّ | اِسْتَخْدَمْنَ | elles ont utilisé |
Les formes XI à XV existent surtout dans la grammaire classique, mais sont très rares ou absentes en arabe standard moderne. Ici, on se concentre sur les dix principales.
Apprends le futur, l’impératif et trois façons de nier une action. Appuie sur une forme arabe pour observer ses marques personnelles.
À partir du présent, observe ce qui change avec سَـ, لا, لَمْ et لَنْ. Le passé négatif demande le jussif, le futur négatif le subjonctif.
سَـ indique ici le futur : « j’écrirai » ; on peut aussi utiliser سَوْفَ أَكْتُبُ.
لَمْ : je n’ai pas écrit (jussif). لَنْ : je n’écrirai pas (subjonctif). لا : je n’écris pas.
Touchez un verbe conjugué pour détailler ses marques.
Les 13 personnes au présent et dans les négations ; l’impératif concerne seulement les 5 personnes de « tu / vous ».
Sélectionne un verbe pour développer ses nouvelles conjugaisons. Les couleurs identifient le préfixe personnel (rouge), le suffixe (vert), les particules de temps et négation (ocre).
| أَنَا | سَـأَذْهَبُ | je vais aller |
| نَحْنُ | سَـنَذْهَبُ | nous allons aller |
| أَنْتَ | سَـتَذْهَبُ | tu vas aller |
| أَنْتِ | سَـتَذْهَبِينَ | tu vas aller |
| أَنْتُمَا | سَـتَذْهَبَانِ | vous allez aller |
| أَنْتُمْ | سَـتَذْهَبُونَ | vous allez aller |
| أَنْتُنَّ | سَـتَذْهَبْنَ | vous allez aller |
| هُوَ | سَـيَذْهَبُ | il va aller |
| هِيَ | سَـتَذْهَبُ | elle va aller |
| هُمَا (م) | سَـيَذْهَبَانِ | ils vont aller |
| هُمَا (ف) | سَـتَذْهَبَانِ | elles vont aller |
| هُمْ | سَـيَذْهَبُونَ | ils vont aller |
| هُنَّ | سَـيَذْهَبْنَ | elles vont aller |
| أَنَا | لَا أَذْهَبُ | je ne vais pas |
| نَحْنُ | لَا نَذْهَبُ | nous n’allons pas |
| أَنْتَ | لَا تَذْهَبُ | tu ne vas pas |
| أَنْتِ | لَا تَذْهَبِينَ | tu ne vas pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَذْهَبَانِ | vous n’allez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَذْهَبُونَ | vous n’allez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَذْهَبْنَ | vous n’allez pas |
| هُوَ | لَا يَذْهَبُ | il ne va pas |
| هِيَ | لَا تَذْهَبُ | elle ne va pas |
| هُمَا (م) | لَا يَذْهَبَانِ | ils ne vont (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَذْهَبَانِ | elles ne vont (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَذْهَبُونَ | ils ne vont pas |
| هُنَّ | لَا يَذْهَبْنَ | elles ne vont pas |
| أَنَا | لَمْ أَذْهَبْ | je ne suis pas allé |
| نَحْنُ | لَمْ نَذْهَبْ | nous ne sommes pas allés |
| أَنْتَ | لَمْ تَذْهَبْ | tu n’es pas allé |
| أَنْتِ | لَمْ تَذْهَبِي | tu n’es pas allée |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَذْهَبَا | vous n’êtes pas allés |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَذْهَبُوا | vous n’êtes pas allés |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَذْهَبْنَ | vous n’êtes pas allées |
| هُوَ | لَمْ يَذْهَبْ | il n’est pas allé |
| هِيَ | لَمْ تَذْهَبْ | elle n’est pas allée |
| هُمَا (م) | لَمْ يَذْهَبَا | ils ne sont pas allés |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَذْهَبَا | elles ne sont pas allées |
| هُمْ | لَمْ يَذْهَبُوا | ils ne sont pas allés |
| هُنَّ | لَمْ يَذْهَبْنَ | elles ne sont pas allées |
| أَنَا | لَنْ أَذْهَبَ | je ne vais pas aller |
| نَحْنُ | لَنْ نَذْهَبَ | nous n’allons pas aller |
| أَنْتَ | لَنْ تَذْهَبَ | tu ne vas pas aller |
| أَنْتِ | لَنْ تَذْهَبِي | tu ne vas pas aller |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَذْهَبَا | vous n’allez pas aller |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَذْهَبُوا | vous n’allez pas aller |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَذْهَبْنَ | vous n’allez pas aller |
| هُوَ | لَنْ يَذْهَبَ | il ne va pas aller |
| هِيَ | لَنْ تَذْهَبَ | elle ne va pas aller |
| هُمَا (م) | لَنْ يَذْهَبَا | ils ne vont pas aller |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَذْهَبَا | elles ne vont pas aller |
| هُمْ | لَنْ يَذْهَبُوا | ils ne vont pas aller |
| هُنَّ | لَنْ يَذْهَبْنَ | elles ne vont pas aller |
| أَنْتَ | اِذْهَبْ | Va ! |
| أَنْتِ | اِذْهَبِي | Va ! |
| أَنْتُمَا | اِذْهَبَا | Allez ! |
| أَنْتُمْ | اِذْهَبُوا | Allez ! |
| أَنْتُنَّ | اِذْهَبْنَ | Allez ! |
| أَنَا | سَـأَفْتَحُ | je vais ouvrir |
| نَحْنُ | سَـنَفْتَحُ | nous allons ouvrir |
| أَنْتَ | سَـتَفْتَحُ | tu vas ouvrir |
| أَنْتِ | سَـتَفْتَحِينَ | tu vas ouvrir |
| أَنْتُمَا | سَـتَفْتَحَانِ | vous allez ouvrir |
| أَنْتُمْ | سَـتَفْتَحُونَ | vous allez ouvrir |
| أَنْتُنَّ | سَـتَفْتَحْنَ | vous allez ouvrir |
| هُوَ | سَـيَفْتَحُ | il va ouvrir |
| هِيَ | سَـتَفْتَحُ | elle va ouvrir |
| هُمَا (م) | سَـيَفْتَحَانِ | ils vont ouvrir |
| هُمَا (ف) | سَـتَفْتَحَانِ | elles vont ouvrir |
| هُمْ | سَـيَفْتَحُونَ | ils vont ouvrir |
| هُنَّ | سَـيَفْتَحْنَ | elles vont ouvrir |
| أَنَا | لَا أَفْتَحُ | je n’ouvre pas |
| نَحْنُ | لَا نَفْتَحُ | nous n’ouvrons pas |
| أَنْتَ | لَا تَفْتَحُ | tu n’ouvres pas |
| أَنْتِ | لَا تَفْتَحِينَ | tu n’ouvres pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَفْتَحَانِ | vous n’ouvrez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَفْتَحُونَ | vous n’ouvrez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَفْتَحْنَ | vous n’ouvrez pas |
| هُوَ | لَا يَفْتَحُ | il n’ouvre pas |
| هِيَ | لَا تَفْتَحُ | elle n’ouvre pas |
| هُمَا (م) | لَا يَفْتَحَانِ | ils n’ouvrent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَفْتَحَانِ | elles n’ouvrent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَفْتَحُونَ | ils n’ouvrent pas |
| هُنَّ | لَا يَفْتَحْنَ | elles n’ouvrent pas |
| أَنَا | لَمْ أَفْتَحْ | je n’ai pas ouvert |
| نَحْنُ | لَمْ نَفْتَحْ | nous n’avons pas ouvert |
| أَنْتَ | لَمْ تَفْتَحْ | tu n’as pas ouvert |
| أَنْتِ | لَمْ تَفْتَحِي | tu n’as pas ouvert |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَفْتَحَا | vous n’avez pas ouvert |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَفْتَحُوا | vous n’avez pas ouvert |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَفْتَحْنَ | vous n’avez pas ouvert |
| هُوَ | لَمْ يَفْتَحْ | il n’a pas ouvert |
| هِيَ | لَمْ تَفْتَحْ | elle n’a pas ouvert |
| هُمَا (م) | لَمْ يَفْتَحَا | ils n’ont pas ouvert |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَفْتَحَا | elles n’ont pas ouvert |
| هُمْ | لَمْ يَفْتَحُوا | ils n’ont pas ouvert |
| هُنَّ | لَمْ يَفْتَحْنَ | elles n’ont pas ouvert |
| أَنَا | لَنْ أَفْتَحَ | je ne vais pas ouvrir |
| نَحْنُ | لَنْ نَفْتَحَ | nous n’allons pas ouvrir |
| أَنْتَ | لَنْ تَفْتَحَ | tu ne vas pas ouvrir |
| أَنْتِ | لَنْ تَفْتَحِي | tu ne vas pas ouvrir |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَفْتَحَا | vous n’allez pas ouvrir |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَفْتَحُوا | vous n’allez pas ouvrir |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَفْتَحْنَ | vous n’allez pas ouvrir |
| هُوَ | لَنْ يَفْتَحَ | il ne va pas ouvrir |
| هِيَ | لَنْ تَفْتَحَ | elle ne va pas ouvrir |
| هُمَا (م) | لَنْ يَفْتَحَا | ils ne vont pas ouvrir |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَفْتَحَا | elles ne vont pas ouvrir |
| هُمْ | لَنْ يَفْتَحُوا | ils ne vont pas ouvrir |
| هُنَّ | لَنْ يَفْتَحْنَ | elles ne vont pas ouvrir |
| أَنْتَ | اِفْتَحْ | Ouvre ! |
| أَنْتِ | اِفْتَحِي | Ouvre ! |
| أَنْتُمَا | اِفْتَحَا | Ouvrez ! |
| أَنْتُمْ | اِفْتَحُوا | Ouvrez ! |
| أَنْتُنَّ | اِفْتَحْنَ | Ouvrez ! |
| أَنَا | سَـأَكْتُبُ | je vais écrire |
| نَحْنُ | سَـنَكْتُبُ | nous allons écrire |
| أَنْتَ | سَـتَكْتُبُ | tu vas écrire |
| أَنْتِ | سَـتَكْتُبِينَ | tu vas écrire |
| أَنْتُمَا | سَـتَكْتُبَانِ | vous allez écrire |
| أَنْتُمْ | سَـتَكْتُبُونَ | vous allez écrire |
| أَنْتُنَّ | سَـتَكْتُبْنَ | vous allez écrire |
| هُوَ | سَـيَكْتُبُ | il va écrire |
| هِيَ | سَـتَكْتُبُ | elle va écrire |
| هُمَا (م) | سَـيَكْتُبَانِ | ils vont écrire |
| هُمَا (ف) | سَـتَكْتُبَانِ | elles vont écrire |
| هُمْ | سَـيَكْتُبُونَ | ils vont écrire |
| هُنَّ | سَـيَكْتُبْنَ | elles vont écrire |
| أَنَا | لَا أَكْتُبُ | je n’écris pas |
| نَحْنُ | لَا نَكْتُبُ | nous n’écrivons pas |
| أَنْتَ | لَا تَكْتُبُ | tu n’écris pas |
| أَنْتِ | لَا تَكْتُبِينَ | tu n’écris pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَكْتُبَانِ | vous n’écrivez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَكْتُبُونَ | vous n’écrivez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَكْتُبْنَ | vous n’écrivez pas |
| هُوَ | لَا يَكْتُبُ | il n’écrit pas |
| هِيَ | لَا تَكْتُبُ | elle n’écrit pas |
| هُمَا (م) | لَا يَكْتُبَانِ | ils n’écrivent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَكْتُبَانِ | elles n’écrivent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَكْتُبُونَ | ils n’écrivent pas |
| هُنَّ | لَا يَكْتُبْنَ | elles n’écrivent pas |
| أَنَا | لَمْ أَكْتُبْ | je n’ai pas écrit |
| نَحْنُ | لَمْ نَكْتُبْ | nous n’avons pas écrit |
| أَنْتَ | لَمْ تَكْتُبْ | tu n’as pas écrit |
| أَنْتِ | لَمْ تَكْتُبِي | tu n’as pas écrit |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَكْتُبَا | vous n’avez pas écrit |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَكْتُبُوا | vous n’avez pas écrit |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَكْتُبْنَ | vous n’avez pas écrit |
| هُوَ | لَمْ يَكْتُبْ | il n’a pas écrit |
| هِيَ | لَمْ تَكْتُبْ | elle n’a pas écrit |
| هُمَا (م) | لَمْ يَكْتُبَا | ils n’ont pas écrit |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَكْتُبَا | elles n’ont pas écrit |
| هُمْ | لَمْ يَكْتُبُوا | ils n’ont pas écrit |
| هُنَّ | لَمْ يَكْتُبْنَ | elles n’ont pas écrit |
| أَنَا | لَنْ أَكْتُبَ | je ne vais pas écrire |
| نَحْنُ | لَنْ نَكْتُبَ | nous n’allons pas écrire |
| أَنْتَ | لَنْ تَكْتُبَ | tu ne vas pas écrire |
| أَنْتِ | لَنْ تَكْتُبِي | tu ne vas pas écrire |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَكْتُبَا | vous n’allez pas écrire |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَكْتُبُوا | vous n’allez pas écrire |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَكْتُبْنَ | vous n’allez pas écrire |
| هُوَ | لَنْ يَكْتُبَ | il ne va pas écrire |
| هِيَ | لَنْ تَكْتُبَ | elle ne va pas écrire |
| هُمَا (م) | لَنْ يَكْتُبَا | ils ne vont pas écrire |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَكْتُبَا | elles ne vont pas écrire |
| هُمْ | لَنْ يَكْتُبُوا | ils ne vont pas écrire |
| هُنَّ | لَنْ يَكْتُبْنَ | elles ne vont pas écrire |
| أَنْتَ | اُكْتُبْ | Écris ! |
| أَنْتِ | اُكْتُبِي | Écris ! |
| أَنْتُمَا | اُكْتُبَا | Écrivez ! |
| أَنْتُمْ | اُكْتُبُوا | Écrivez ! |
| أَنْتُنَّ | اُكْتُبْنَ | Écrivez ! |
| أَنَا | سَـأَدْخُلُ | je vais entrer |
| نَحْنُ | سَـنَدْخُلُ | nous allons entrer |
| أَنْتَ | سَـتَدْخُلُ | tu vas entrer |
| أَنْتِ | سَـتَدْخُلِينَ | tu vas entrer |
| أَنْتُمَا | سَـتَدْخُلَانِ | vous allez entrer |
| أَنْتُمْ | سَـتَدْخُلُونَ | vous allez entrer |
| أَنْتُنَّ | سَـتَدْخُلْنَ | vous allez entrer |
| هُوَ | سَـيَدْخُلُ | il va entrer |
| هِيَ | سَـتَدْخُلُ | elle va entrer |
| هُمَا (م) | سَـيَدْخُلَانِ | ils vont entrer |
| هُمَا (ف) | سَـتَدْخُلَانِ | elles vont entrer |
| هُمْ | سَـيَدْخُلُونَ | ils vont entrer |
| هُنَّ | سَـيَدْخُلْنَ | elles vont entrer |
| أَنَا | لَا أَدْخُلُ | je n’entre pas |
| نَحْنُ | لَا نَدْخُلُ | nous n’entrons pas |
| أَنْتَ | لَا تَدْخُلُ | tu n’entres pas |
| أَنْتِ | لَا تَدْخُلِينَ | tu n’entres pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَدْخُلَانِ | vous n’entrez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَدْخُلُونَ | vous n’entrez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَدْخُلْنَ | vous n’entrez pas |
| هُوَ | لَا يَدْخُلُ | il n’entre pas |
| هِيَ | لَا تَدْخُلُ | elle n’entre pas |
| هُمَا (م) | لَا يَدْخُلَانِ | ils n’entrent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَدْخُلَانِ | elles n’entrent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَدْخُلُونَ | ils n’entrent pas |
| هُنَّ | لَا يَدْخُلْنَ | elles n’entrent pas |
| أَنَا | لَمْ أَدْخُلْ | je ne suis pas entré |
| نَحْنُ | لَمْ نَدْخُلْ | nous ne sommes pas entrés |
| أَنْتَ | لَمْ تَدْخُلْ | tu n’es pas entré |
| أَنْتِ | لَمْ تَدْخُلِي | tu n’es pas entrée |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَدْخُلَا | vous n’êtes pas entrés |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَدْخُلُوا | vous n’êtes pas entrés |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَدْخُلْنَ | vous n’êtes pas entrées |
| هُوَ | لَمْ يَدْخُلْ | il n’est pas entré |
| هِيَ | لَمْ تَدْخُلْ | elle n’est pas entrée |
| هُمَا (م) | لَمْ يَدْخُلَا | ils ne sont pas entrés |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَدْخُلَا | elles ne sont pas entrées |
| هُمْ | لَمْ يَدْخُلُوا | ils ne sont pas entrés |
| هُنَّ | لَمْ يَدْخُلْنَ | elles ne sont pas entrées |
| أَنَا | لَنْ أَدْخُلَ | je ne vais pas entrer |
| نَحْنُ | لَنْ نَدْخُلَ | nous n’allons pas entrer |
| أَنْتَ | لَنْ تَدْخُلَ | tu ne vas pas entrer |
| أَنْتِ | لَنْ تَدْخُلِي | tu ne vas pas entrer |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَدْخُلَا | vous n’allez pas entrer |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَدْخُلُوا | vous n’allez pas entrer |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَدْخُلْنَ | vous n’allez pas entrer |
| هُوَ | لَنْ يَدْخُلَ | il ne va pas entrer |
| هِيَ | لَنْ تَدْخُلَ | elle ne va pas entrer |
| هُمَا (م) | لَنْ يَدْخُلَا | ils ne vont pas entrer |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَدْخُلَا | elles ne vont pas entrer |
| هُمْ | لَنْ يَدْخُلُوا | ils ne vont pas entrer |
| هُنَّ | لَنْ يَدْخُلْنَ | elles ne vont pas entrer |
| أَنْتَ | اُدْخُلْ | Entre ! |
| أَنْتِ | اُدْخُلِي | Entre ! |
| أَنْتُمَا | اُدْخُلَا | Entrez ! |
| أَنْتُمْ | اُدْخُلُوا | Entrez ! |
| أَنْتُنَّ | اُدْخُلْنَ | Entrez ! |
| أَنَا | سَـأَدْرُسُ | je vais étudier |
| نَحْنُ | سَـنَدْرُسُ | nous allons étudier |
| أَنْتَ | سَـتَدْرُسُ | tu vas étudier |
| أَنْتِ | سَـتَدْرُسِينَ | tu vas étudier |
| أَنْتُمَا | سَـتَدْرُسَانِ | vous allez étudier |
| أَنْتُمْ | سَـتَدْرُسُونَ | vous allez étudier |
| أَنْتُنَّ | سَـتَدْرُسْنَ | vous allez étudier |
| هُوَ | سَـيَدْرُسُ | il va étudier |
| هِيَ | سَـتَدْرُسُ | elle va étudier |
| هُمَا (م) | سَـيَدْرُسَانِ | ils vont étudier |
| هُمَا (ف) | سَـتَدْرُسَانِ | elles vont étudier |
| هُمْ | سَـيَدْرُسُونَ | ils vont étudier |
| هُنَّ | سَـيَدْرُسْنَ | elles vont étudier |
| أَنَا | لَا أَدْرُسُ | je n’étudie pas |
| نَحْنُ | لَا نَدْرُسُ | nous n’étudions pas |
| أَنْتَ | لَا تَدْرُسُ | tu n’étudies pas |
| أَنْتِ | لَا تَدْرُسِينَ | tu n’étudies pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَدْرُسَانِ | vous n’étudiez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَدْرُسُونَ | vous n’étudiez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَدْرُسْنَ | vous n’étudiez pas |
| هُوَ | لَا يَدْرُسُ | il n’étudie pas |
| هِيَ | لَا تَدْرُسُ | elle n’étudie pas |
| هُمَا (م) | لَا يَدْرُسَانِ | ils n’étudient (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَدْرُسَانِ | elles n’étudient (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَدْرُسُونَ | ils n’étudient pas |
| هُنَّ | لَا يَدْرُسْنَ | elles n’étudient pas |
| أَنَا | لَمْ أَدْرُسْ | je n’ai pas étudié |
| نَحْنُ | لَمْ نَدْرُسْ | nous n’avons pas étudié |
| أَنْتَ | لَمْ تَدْرُسْ | tu n’as pas étudié |
| أَنْتِ | لَمْ تَدْرُسِي | tu n’as pas étudié |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَدْرُسَا | vous n’avez pas étudié |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَدْرُسُوا | vous n’avez pas étudié |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَدْرُسْنَ | vous n’avez pas étudié |
| هُوَ | لَمْ يَدْرُسْ | il n’a pas étudié |
| هِيَ | لَمْ تَدْرُسْ | elle n’a pas étudié |
| هُمَا (م) | لَمْ يَدْرُسَا | ils n’ont pas étudié |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَدْرُسَا | elles n’ont pas étudié |
| هُمْ | لَمْ يَدْرُسُوا | ils n’ont pas étudié |
| هُنَّ | لَمْ يَدْرُسْنَ | elles n’ont pas étudié |
| أَنَا | لَنْ أَدْرُسَ | je ne vais pas étudier |
| نَحْنُ | لَنْ نَدْرُسَ | nous n’allons pas étudier |
| أَنْتَ | لَنْ تَدْرُسَ | tu ne vas pas étudier |
| أَنْتِ | لَنْ تَدْرُسِي | tu ne vas pas étudier |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَدْرُسَا | vous n’allez pas étudier |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَدْرُسُوا | vous n’allez pas étudier |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَدْرُسْنَ | vous n’allez pas étudier |
| هُوَ | لَنْ يَدْرُسَ | il ne va pas étudier |
| هِيَ | لَنْ تَدْرُسَ | elle ne va pas étudier |
| هُمَا (م) | لَنْ يَدْرُسَا | ils ne vont pas étudier |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَدْرُسَا | elles ne vont pas étudier |
| هُمْ | لَنْ يَدْرُسُوا | ils ne vont pas étudier |
| هُنَّ | لَنْ يَدْرُسْنَ | elles ne vont pas étudier |
| أَنْتَ | اُدْرُسْ | Étudie ! |
| أَنْتِ | اُدْرُسِي | Étudie ! |
| أَنْتُمَا | اُدْرُسَا | Étudiez ! |
| أَنْتُمْ | اُدْرُسُوا | Étudiez ! |
| أَنْتُنَّ | اُدْرُسْنَ | Étudiez ! |
| أَنَا | سَـأَطْبُخُ | je vais cuisiner |
| نَحْنُ | سَـنَطْبُخُ | nous allons cuisiner |
| أَنْتَ | سَـتَطْبُخُ | tu vas cuisiner |
| أَنْتِ | سَـتَطْبُخِينَ | tu vas cuisiner |
| أَنْتُمَا | سَـتَطْبُخَانِ | vous allez cuisiner |
| أَنْتُمْ | سَـتَطْبُخُونَ | vous allez cuisiner |
| أَنْتُنَّ | سَـتَطْبُخْنَ | vous allez cuisiner |
| هُوَ | سَـيَطْبُخُ | il va cuisiner |
| هِيَ | سَـتَطْبُخُ | elle va cuisiner |
| هُمَا (م) | سَـيَطْبُخَانِ | ils vont cuisiner |
| هُمَا (ف) | سَـتَطْبُخَانِ | elles vont cuisiner |
| هُمْ | سَـيَطْبُخُونَ | ils vont cuisiner |
| هُنَّ | سَـيَطْبُخْنَ | elles vont cuisiner |
| أَنَا | لَا أَطْبُخُ | je ne cuisine pas |
| نَحْنُ | لَا نَطْبُخُ | nous ne cuisinons pas |
| أَنْتَ | لَا تَطْبُخُ | tu ne cuisines pas |
| أَنْتِ | لَا تَطْبُخِينَ | tu ne cuisines pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَطْبُخَانِ | vous ne cuisinez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَطْبُخُونَ | vous ne cuisinez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَطْبُخْنَ | vous ne cuisinez pas |
| هُوَ | لَا يَطْبُخُ | il ne cuisine pas |
| هِيَ | لَا تَطْبُخُ | elle ne cuisine pas |
| هُمَا (م) | لَا يَطْبُخَانِ | ils ne cuisinent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَطْبُخَانِ | elles ne cuisinent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَطْبُخُونَ | ils ne cuisinent pas |
| هُنَّ | لَا يَطْبُخْنَ | elles ne cuisinent pas |
| أَنَا | لَمْ أَطْبُخْ | je n’ai pas cuisiné |
| نَحْنُ | لَمْ نَطْبُخْ | nous n’avons pas cuisiné |
| أَنْتَ | لَمْ تَطْبُخْ | tu n’as pas cuisiné |
| أَنْتِ | لَمْ تَطْبُخِي | tu n’as pas cuisiné |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَطْبُخَا | vous n’avez pas cuisiné |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَطْبُخُوا | vous n’avez pas cuisiné |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَطْبُخْنَ | vous n’avez pas cuisiné |
| هُوَ | لَمْ يَطْبُخْ | il n’a pas cuisiné |
| هِيَ | لَمْ تَطْبُخْ | elle n’a pas cuisiné |
| هُمَا (م) | لَمْ يَطْبُخَا | ils n’ont pas cuisiné |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَطْبُخَا | elles n’ont pas cuisiné |
| هُمْ | لَمْ يَطْبُخُوا | ils n’ont pas cuisiné |
| هُنَّ | لَمْ يَطْبُخْنَ | elles n’ont pas cuisiné |
| أَنَا | لَنْ أَطْبُخَ | je ne vais pas cuisiner |
| نَحْنُ | لَنْ نَطْبُخَ | nous n’allons pas cuisiner |
| أَنْتَ | لَنْ تَطْبُخَ | tu ne vas pas cuisiner |
| أَنْتِ | لَنْ تَطْبُخِي | tu ne vas pas cuisiner |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَطْبُخَا | vous n’allez pas cuisiner |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَطْبُخُوا | vous n’allez pas cuisiner |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَطْبُخْنَ | vous n’allez pas cuisiner |
| هُوَ | لَنْ يَطْبُخَ | il ne va pas cuisiner |
| هِيَ | لَنْ تَطْبُخَ | elle ne va pas cuisiner |
| هُمَا (م) | لَنْ يَطْبُخَا | ils ne vont pas cuisiner |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَطْبُخَا | elles ne vont pas cuisiner |
| هُمْ | لَنْ يَطْبُخُوا | ils ne vont pas cuisiner |
| هُنَّ | لَنْ يَطْبُخْنَ | elles ne vont pas cuisiner |
| أَنْتَ | اُطْبُخْ | Cuisine ! |
| أَنْتِ | اُطْبُخِي | Cuisine ! |
| أَنْتُمَا | اُطْبُخَا | Cuisinez ! |
| أَنْتُمْ | اُطْبُخُوا | Cuisinez ! |
| أَنْتُنَّ | اُطْبُخْنَ | Cuisinez ! |
| أَنَا | سَـأَسْكُنُ | je vais habiter |
| نَحْنُ | سَـنَسْكُنُ | nous allons habiter |
| أَنْتَ | سَـتَسْكُنُ | tu vas habiter |
| أَنْتِ | سَـتَسْكُنِينَ | tu vas habiter |
| أَنْتُمَا | سَـتَسْكُنَانِ | vous allez habiter |
| أَنْتُمْ | سَـتَسْكُنُونَ | vous allez habiter |
| أَنْتُنَّ | سَـتَسْكُنْنَ | vous allez habiter |
| هُوَ | سَـيَسْكُنُ | il va habiter |
| هِيَ | سَـتَسْكُنُ | elle va habiter |
| هُمَا (م) | سَـيَسْكُنَانِ | ils vont habiter |
| هُمَا (ف) | سَـتَسْكُنَانِ | elles vont habiter |
| هُمْ | سَـيَسْكُنُونَ | ils vont habiter |
| هُنَّ | سَـيَسْكُنْنَ | elles vont habiter |
| أَنَا | لَا أَسْكُنُ | je n’habite pas |
| نَحْنُ | لَا نَسْكُنُ | nous n’habitons pas |
| أَنْتَ | لَا تَسْكُنُ | tu n’habites pas |
| أَنْتِ | لَا تَسْكُنِينَ | tu n’habites pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَسْكُنَانِ | vous n’habitez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَسْكُنُونَ | vous n’habitez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَسْكُنْنَ | vous n’habitez pas |
| هُوَ | لَا يَسْكُنُ | il n’habite pas |
| هِيَ | لَا تَسْكُنُ | elle n’habite pas |
| هُمَا (م) | لَا يَسْكُنَانِ | ils n’habitent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَسْكُنَانِ | elles n’habitent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَسْكُنُونَ | ils n’habitent pas |
| هُنَّ | لَا يَسْكُنْنَ | elles n’habitent pas |
| أَنَا | لَمْ أَسْكُنْ | je n’ai pas habité |
| نَحْنُ | لَمْ نَسْكُنْ | nous n’avons pas habité |
| أَنْتَ | لَمْ تَسْكُنْ | tu n’as pas habité |
| أَنْتِ | لَمْ تَسْكُنِي | tu n’as pas habité |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَسْكُنَا | vous n’avez pas habité |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَسْكُنُوا | vous n’avez pas habité |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَسْكُنْنَ | vous n’avez pas habité |
| هُوَ | لَمْ يَسْكُنْ | il n’a pas habité |
| هِيَ | لَمْ تَسْكُنْ | elle n’a pas habité |
| هُمَا (م) | لَمْ يَسْكُنَا | ils n’ont pas habité |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَسْكُنَا | elles n’ont pas habité |
| هُمْ | لَمْ يَسْكُنُوا | ils n’ont pas habité |
| هُنَّ | لَمْ يَسْكُنْنَ | elles n’ont pas habité |
| أَنَا | لَنْ أَسْكُنَ | je ne vais pas habiter |
| نَحْنُ | لَنْ نَسْكُنَ | nous n’allons pas habiter |
| أَنْتَ | لَنْ تَسْكُنَ | tu ne vas pas habiter |
| أَنْتِ | لَنْ تَسْكُنِي | tu ne vas pas habiter |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَسْكُنَا | vous n’allez pas habiter |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَسْكُنُوا | vous n’allez pas habiter |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَسْكُنْنَ | vous n’allez pas habiter |
| هُوَ | لَنْ يَسْكُنَ | il ne va pas habiter |
| هِيَ | لَنْ تَسْكُنَ | elle ne va pas habiter |
| هُمَا (م) | لَنْ يَسْكُنَا | ils ne vont pas habiter |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَسْكُنَا | elles ne vont pas habiter |
| هُمْ | لَنْ يَسْكُنُوا | ils ne vont pas habiter |
| هُنَّ | لَنْ يَسْكُنْنَ | elles ne vont pas habiter |
| أَنْتَ | اُسْكُنْ | Habite ! |
| أَنْتِ | اُسْكُنِي | Habite ! |
| أَنْتُمَا | اُسْكُنَا | Habitez ! |
| أَنْتُمْ | اُسْكُنُوا | Habitez ! |
| أَنْتُنَّ | اُسْكُنْنَ | Habitez ! |
| أَنَا | سَـأَجْلِسُ | je vais m’asseoir |
| نَحْنُ | سَـنَجْلِسُ | nous allons nous asseoir |
| أَنْتَ | سَـتَجْلِسُ | tu vas t’asseoir |
| أَنْتِ | سَـتَجْلِسِينَ | tu vas t’asseoir |
| أَنْتُمَا | سَـتَجْلِسَانِ | vous allez vous asseoir |
| أَنْتُمْ | سَـتَجْلِسُونَ | vous allez vous asseoir |
| أَنْتُنَّ | سَـتَجْلِسْنَ | vous allez vous asseoir |
| هُوَ | سَـيَجْلِسُ | il va s’asseoir |
| هِيَ | سَـتَجْلِسُ | elle va s’asseoir |
| هُمَا (م) | سَـيَجْلِسَانِ | ils vont s’asseoir |
| هُمَا (ف) | سَـتَجْلِسَانِ | elles vont s’asseoir |
| هُمْ | سَـيَجْلِسُونَ | ils vont s’asseoir |
| هُنَّ | سَـيَجْلِسْنَ | elles vont s’asseoir |
| أَنَا | لَا أَجْلِسُ | je ne m’assieds pas |
| نَحْنُ | لَا نَجْلِسُ | nous ne nous asseyons pas |
| أَنْتَ | لَا تَجْلِسُ | tu ne t’assieds pas |
| أَنْتِ | لَا تَجْلِسِينَ | tu ne t’assieds pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَجْلِسَانِ | vous ne vous asseyez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَجْلِسُونَ | vous ne vous asseyez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَجْلِسْنَ | vous ne vous asseyez pas |
| هُوَ | لَا يَجْلِسُ | il ne s’assied pas |
| هِيَ | لَا تَجْلِسُ | elle ne s’assied pas |
| هُمَا (م) | لَا يَجْلِسَانِ | ils ne s’asseyent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَجْلِسَانِ | elles ne s’asseyent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَجْلِسُونَ | ils ne s’asseyent pas |
| هُنَّ | لَا يَجْلِسْنَ | elles ne s’asseyent pas |
| أَنَا | لَمْ أَجْلِسْ | je ne me suis pas assis |
| نَحْنُ | لَمْ نَجْلِسْ | nous ne nous sommes pas assis |
| أَنْتَ | لَمْ تَجْلِسْ | tu ne t’es pas assis |
| أَنْتِ | لَمْ تَجْلِسِي | tu ne t’es pas assise |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَجْلِسَا | vous ne vous êtes pas assis |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَجْلِسُوا | vous ne vous êtes pas assis |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَجْلِسْنَ | vous ne vous êtes pas assise |
| هُوَ | لَمْ يَجْلِسْ | il ne s’est pas assis |
| هِيَ | لَمْ تَجْلِسْ | elle ne s’est pas assise |
| هُمَا (م) | لَمْ يَجْلِسَا | ils ne se sont pas assis |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَجْلِسَا | elles ne se sont pas assise |
| هُمْ | لَمْ يَجْلِسُوا | ils ne se sont pas assis |
| هُنَّ | لَمْ يَجْلِسْنَ | elles ne se sont pas assise |
| أَنَا | لَنْ أَجْلِسَ | je ne vais pas m’asseoir |
| نَحْنُ | لَنْ نَجْلِسَ | nous n’allons pas nous asseoir |
| أَنْتَ | لَنْ تَجْلِسَ | tu ne vas pas t’asseoir |
| أَنْتِ | لَنْ تَجْلِسِي | tu ne vas pas t’asseoir |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَجْلِسَا | vous n’allez pas vous asseoir |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَجْلِسُوا | vous n’allez pas vous asseoir |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَجْلِسْنَ | vous n’allez pas vous asseoir |
| هُوَ | لَنْ يَجْلِسَ | il ne va pas s’asseoir |
| هِيَ | لَنْ تَجْلِسَ | elle ne va pas s’asseoir |
| هُمَا (م) | لَنْ يَجْلِسَا | ils ne vont pas s’asseoir |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَجْلِسَا | elles ne vont pas s’asseoir |
| هُمْ | لَنْ يَجْلِسُوا | ils ne vont pas s’asseoir |
| هُنَّ | لَنْ يَجْلِسْنَ | elles ne vont pas s’asseoir |
| أَنْتَ | اِجْلِسْ | Assieds-toi ! |
| أَنْتِ | اِجْلِسِي | Assieds-toi ! |
| أَنْتُمَا | اِجْلِسَا | Asseyez-vous ! |
| أَنْتُمْ | اِجْلِسُوا | Asseyez-vous ! |
| أَنْتُنَّ | اِجْلِسْنَ | Asseyez-vous ! |
| أَنَا | سَـأَنْزِلُ | je vais descendre |
| نَحْنُ | سَـنَنْزِلُ | nous allons descendre |
| أَنْتَ | سَـتَنْزِلُ | tu vas descendre |
| أَنْتِ | سَـتَنْزِلِينَ | tu vas descendre |
| أَنْتُمَا | سَـتَنْزِلَانِ | vous allez descendre |
| أَنْتُمْ | سَـتَنْزِلُونَ | vous allez descendre |
| أَنْتُنَّ | سَـتَنْزِلْنَ | vous allez descendre |
| هُوَ | سَـيَنْزِلُ | il va descendre |
| هِيَ | سَـتَنْزِلُ | elle va descendre |
| هُمَا (م) | سَـيَنْزِلَانِ | ils vont descendre |
| هُمَا (ف) | سَـتَنْزِلَانِ | elles vont descendre |
| هُمْ | سَـيَنْزِلُونَ | ils vont descendre |
| هُنَّ | سَـيَنْزِلْنَ | elles vont descendre |
| أَنَا | لَا أَنْزِلُ | je ne descends pas |
| نَحْنُ | لَا نَنْزِلُ | nous ne descendons pas |
| أَنْتَ | لَا تَنْزِلُ | tu ne descends pas |
| أَنْتِ | لَا تَنْزِلِينَ | tu ne descends pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَنْزِلَانِ | vous ne descendez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَنْزِلُونَ | vous ne descendez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَنْزِلْنَ | vous ne descendez pas |
| هُوَ | لَا يَنْزِلُ | il ne descend pas |
| هِيَ | لَا تَنْزِلُ | elle ne descend pas |
| هُمَا (م) | لَا يَنْزِلَانِ | ils ne descendent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَنْزِلَانِ | elles ne descendent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَنْزِلُونَ | ils ne descendent pas |
| هُنَّ | لَا يَنْزِلْنَ | elles ne descendent pas |
| أَنَا | لَمْ أَنْزِلْ | je ne suis pas descendu |
| نَحْنُ | لَمْ نَنْزِلْ | nous ne sommes pas descendus |
| أَنْتَ | لَمْ تَنْزِلْ | tu n’es pas descendu |
| أَنْتِ | لَمْ تَنْزِلِي | tu n’es pas descendue |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَنْزِلَا | vous n’êtes pas descendus |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَنْزِلُوا | vous n’êtes pas descendus |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَنْزِلْنَ | vous n’êtes pas descendues |
| هُوَ | لَمْ يَنْزِلْ | il n’est pas descendu |
| هِيَ | لَمْ تَنْزِلْ | elle n’est pas descendue |
| هُمَا (م) | لَمْ يَنْزِلَا | ils ne sont pas descendus |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَنْزِلَا | elles ne sont pas descendues |
| هُمْ | لَمْ يَنْزِلُوا | ils ne sont pas descendus |
| هُنَّ | لَمْ يَنْزِلْنَ | elles ne sont pas descendues |
| أَنَا | لَنْ أَنْزِلَ | je ne vais pas descendre |
| نَحْنُ | لَنْ نَنْزِلَ | nous n’allons pas descendre |
| أَنْتَ | لَنْ تَنْزِلَ | tu ne vas pas descendre |
| أَنْتِ | لَنْ تَنْزِلِي | tu ne vas pas descendre |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَنْزِلَا | vous n’allez pas descendre |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَنْزِلُوا | vous n’allez pas descendre |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَنْزِلْنَ | vous n’allez pas descendre |
| هُوَ | لَنْ يَنْزِلَ | il ne va pas descendre |
| هِيَ | لَنْ تَنْزِلَ | elle ne va pas descendre |
| هُمَا (م) | لَنْ يَنْزِلَا | ils ne vont pas descendre |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَنْزِلَا | elles ne vont pas descendre |
| هُمْ | لَنْ يَنْزِلُوا | ils ne vont pas descendre |
| هُنَّ | لَنْ يَنْزِلْنَ | elles ne vont pas descendre |
| أَنْتَ | اِنْزِلْ | Descends ! |
| أَنْتِ | اِنْزِلِي | Descends ! |
| أَنْتُمَا | اِنْزِلَا | Descendez ! |
| أَنْتُمْ | اِنْزِلُوا | Descendez ! |
| أَنْتُنَّ | اِنْزِلْنَ | Descendez ! |
| أَنَا | سَـأَعْرِفُ | je vais connaître |
| نَحْنُ | سَـنَعْرِفُ | nous allons connaître |
| أَنْتَ | سَـتَعْرِفُ | tu vas connaître |
| أَنْتِ | سَـتَعْرِفِينَ | tu vas connaître |
| أَنْتُمَا | سَـتَعْرِفَانِ | vous allez connaître |
| أَنْتُمْ | سَـتَعْرِفُونَ | vous allez connaître |
| أَنْتُنَّ | سَـتَعْرِفْنَ | vous allez connaître |
| هُوَ | سَـيَعْرِفُ | il va connaître |
| هِيَ | سَـتَعْرِفُ | elle va connaître |
| هُمَا (م) | سَـيَعْرِفَانِ | ils vont connaître |
| هُمَا (ف) | سَـتَعْرِفَانِ | elles vont connaître |
| هُمْ | سَـيَعْرِفُونَ | ils vont connaître |
| هُنَّ | سَـيَعْرِفْنَ | elles vont connaître |
| أَنَا | لَا أَعْرِفُ | je ne connais pas |
| نَحْنُ | لَا نَعْرِفُ | nous ne connaissons pas |
| أَنْتَ | لَا تَعْرِفُ | tu ne connais pas |
| أَنْتِ | لَا تَعْرِفِينَ | tu ne connais pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَعْرِفَانِ | vous ne connaissez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَعْرِفُونَ | vous ne connaissez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَعْرِفْنَ | vous ne connaissez pas |
| هُوَ | لَا يَعْرِفُ | il ne connaît pas |
| هِيَ | لَا تَعْرِفُ | elle ne connaît pas |
| هُمَا (م) | لَا يَعْرِفَانِ | ils ne connaissent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَعْرِفَانِ | elles ne connaissent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَعْرِفُونَ | ils ne connaissent pas |
| هُنَّ | لَا يَعْرِفْنَ | elles ne connaissent pas |
| أَنَا | لَمْ أَعْرِفْ | je n’ai pas connu |
| نَحْنُ | لَمْ نَعْرِفْ | nous n’avons pas connu |
| أَنْتَ | لَمْ تَعْرِفْ | tu n’as pas connu |
| أَنْتِ | لَمْ تَعْرِفِي | tu n’as pas connu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَعْرِفَا | vous n’avez pas connu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَعْرِفُوا | vous n’avez pas connu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَعْرِفْنَ | vous n’avez pas connu |
| هُوَ | لَمْ يَعْرِفْ | il n’a pas connu |
| هِيَ | لَمْ تَعْرِفْ | elle n’a pas connu |
| هُمَا (م) | لَمْ يَعْرِفَا | ils n’ont pas connu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَعْرِفَا | elles n’ont pas connu |
| هُمْ | لَمْ يَعْرِفُوا | ils n’ont pas connu |
| هُنَّ | لَمْ يَعْرِفْنَ | elles n’ont pas connu |
| أَنَا | لَنْ أَعْرِفَ | je ne vais pas connaître |
| نَحْنُ | لَنْ نَعْرِفَ | nous n’allons pas connaître |
| أَنْتَ | لَنْ تَعْرِفَ | tu ne vas pas connaître |
| أَنْتِ | لَنْ تَعْرِفِي | tu ne vas pas connaître |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَعْرِفَا | vous n’allez pas connaître |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَعْرِفُوا | vous n’allez pas connaître |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَعْرِفْنَ | vous n’allez pas connaître |
| هُوَ | لَنْ يَعْرِفَ | il ne va pas connaître |
| هِيَ | لَنْ تَعْرِفَ | elle ne va pas connaître |
| هُمَا (م) | لَنْ يَعْرِفَا | ils ne vont pas connaître |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَعْرِفَا | elles ne vont pas connaître |
| هُمْ | لَنْ يَعْرِفُوا | ils ne vont pas connaître |
| هُنَّ | لَنْ يَعْرِفْنَ | elles ne vont pas connaître |
| أَنْتَ | اِعْرِفْ | Connais ! |
| أَنْتِ | اِعْرِفِي | Connais ! |
| أَنْتُمَا | اِعْرِفَا | Connaissez ! |
| أَنْتُمْ | اِعْرِفُوا | Connaissez ! |
| أَنْتُنَّ | اِعْرِفْنَ | Connaissez ! |
| أَنَا | سَـأَعْمَلُ | je vais travailler |
| نَحْنُ | سَـنَعْمَلُ | nous allons travailler |
| أَنْتَ | سَـتَعْمَلُ | tu vas travailler |
| أَنْتِ | سَـتَعْمَلِينَ | tu vas travailler |
| أَنْتُمَا | سَـتَعْمَلَانِ | vous allez travailler |
| أَنْتُمْ | سَـتَعْمَلُونَ | vous allez travailler |
| أَنْتُنَّ | سَـتَعْمَلْنَ | vous allez travailler |
| هُوَ | سَـيَعْمَلُ | il va travailler |
| هِيَ | سَـتَعْمَلُ | elle va travailler |
| هُمَا (م) | سَـيَعْمَلَانِ | ils vont travailler |
| هُمَا (ف) | سَـتَعْمَلَانِ | elles vont travailler |
| هُمْ | سَـيَعْمَلُونَ | ils vont travailler |
| هُنَّ | سَـيَعْمَلْنَ | elles vont travailler |
| أَنَا | لَا أَعْمَلُ | je ne travaille pas |
| نَحْنُ | لَا نَعْمَلُ | nous ne travaillons pas |
| أَنْتَ | لَا تَعْمَلُ | tu ne travailles pas |
| أَنْتِ | لَا تَعْمَلِينَ | tu ne travailles pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَعْمَلَانِ | vous ne travaillez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَعْمَلُونَ | vous ne travaillez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَعْمَلْنَ | vous ne travaillez pas |
| هُوَ | لَا يَعْمَلُ | il ne travaille pas |
| هِيَ | لَا تَعْمَلُ | elle ne travaille pas |
| هُمَا (م) | لَا يَعْمَلَانِ | ils ne travaillent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَعْمَلَانِ | elles ne travaillent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَعْمَلُونَ | ils ne travaillent pas |
| هُنَّ | لَا يَعْمَلْنَ | elles ne travaillent pas |
| أَنَا | لَمْ أَعْمَلْ | je n’ai pas travaillé |
| نَحْنُ | لَمْ نَعْمَلْ | nous n’avons pas travaillé |
| أَنْتَ | لَمْ تَعْمَلْ | tu n’as pas travaillé |
| أَنْتِ | لَمْ تَعْمَلِي | tu n’as pas travaillé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَعْمَلَا | vous n’avez pas travaillé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَعْمَلُوا | vous n’avez pas travaillé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَعْمَلْنَ | vous n’avez pas travaillé |
| هُوَ | لَمْ يَعْمَلْ | il n’a pas travaillé |
| هِيَ | لَمْ تَعْمَلْ | elle n’a pas travaillé |
| هُمَا (م) | لَمْ يَعْمَلَا | ils n’ont pas travaillé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَعْمَلَا | elles n’ont pas travaillé |
| هُمْ | لَمْ يَعْمَلُوا | ils n’ont pas travaillé |
| هُنَّ | لَمْ يَعْمَلْنَ | elles n’ont pas travaillé |
| أَنَا | لَنْ أَعْمَلَ | je ne vais pas travailler |
| نَحْنُ | لَنْ نَعْمَلَ | nous n’allons pas travailler |
| أَنْتَ | لَنْ تَعْمَلَ | tu ne vas pas travailler |
| أَنْتِ | لَنْ تَعْمَلِي | tu ne vas pas travailler |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَعْمَلَا | vous n’allez pas travailler |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَعْمَلُوا | vous n’allez pas travailler |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَعْمَلْنَ | vous n’allez pas travailler |
| هُوَ | لَنْ يَعْمَلَ | il ne va pas travailler |
| هِيَ | لَنْ تَعْمَلَ | elle ne va pas travailler |
| هُمَا (م) | لَنْ يَعْمَلَا | ils ne vont pas travailler |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَعْمَلَا | elles ne vont pas travailler |
| هُمْ | لَنْ يَعْمَلُوا | ils ne vont pas travailler |
| هُنَّ | لَنْ يَعْمَلْنَ | elles ne vont pas travailler |
| أَنْتَ | اِعْمَلْ | Travaille ! |
| أَنْتِ | اِعْمَلِي | Travaille ! |
| أَنْتُمَا | اِعْمَلَا | Travaillez ! |
| أَنْتُمْ | اِعْمَلُوا | Travaillez ! |
| أَنْتُنَّ | اِعْمَلْنَ | Travaillez ! |
| أَنَا | سَـأَفْهَمُ | je vais comprendre |
| نَحْنُ | سَـنَفْهَمُ | nous allons comprendre |
| أَنْتَ | سَـتَفْهَمُ | tu vas comprendre |
| أَنْتِ | سَـتَفْهَمِينَ | tu vas comprendre |
| أَنْتُمَا | سَـتَفْهَمَانِ | vous allez comprendre |
| أَنْتُمْ | سَـتَفْهَمُونَ | vous allez comprendre |
| أَنْتُنَّ | سَـتَفْهَمْنَ | vous allez comprendre |
| هُوَ | سَـيَفْهَمُ | il va comprendre |
| هِيَ | سَـتَفْهَمُ | elle va comprendre |
| هُمَا (م) | سَـيَفْهَمَانِ | ils vont comprendre |
| هُمَا (ف) | سَـتَفْهَمَانِ | elles vont comprendre |
| هُمْ | سَـيَفْهَمُونَ | ils vont comprendre |
| هُنَّ | سَـيَفْهَمْنَ | elles vont comprendre |
| أَنَا | لَا أَفْهَمُ | je ne comprends pas |
| نَحْنُ | لَا نَفْهَمُ | nous ne comprenons pas |
| أَنْتَ | لَا تَفْهَمُ | tu ne comprends pas |
| أَنْتِ | لَا تَفْهَمِينَ | tu ne comprends pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَفْهَمَانِ | vous ne comprenez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَفْهَمُونَ | vous ne comprenez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَفْهَمْنَ | vous ne comprenez pas |
| هُوَ | لَا يَفْهَمُ | il ne comprend pas |
| هِيَ | لَا تَفْهَمُ | elle ne comprend pas |
| هُمَا (م) | لَا يَفْهَمَانِ | ils ne comprennent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَفْهَمَانِ | elles ne comprennent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَفْهَمُونَ | ils ne comprennent pas |
| هُنَّ | لَا يَفْهَمْنَ | elles ne comprennent pas |
| أَنَا | لَمْ أَفْهَمْ | je n’ai pas compris |
| نَحْنُ | لَمْ نَفْهَمْ | nous n’avons pas compris |
| أَنْتَ | لَمْ تَفْهَمْ | tu n’as pas compris |
| أَنْتِ | لَمْ تَفْهَمِي | tu n’as pas compris |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَفْهَمَا | vous n’avez pas compris |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَفْهَمُوا | vous n’avez pas compris |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَفْهَمْنَ | vous n’avez pas compris |
| هُوَ | لَمْ يَفْهَمْ | il n’a pas compris |
| هِيَ | لَمْ تَفْهَمْ | elle n’a pas compris |
| هُمَا (م) | لَمْ يَفْهَمَا | ils n’ont pas compris |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَفْهَمَا | elles n’ont pas compris |
| هُمْ | لَمْ يَفْهَمُوا | ils n’ont pas compris |
| هُنَّ | لَمْ يَفْهَمْنَ | elles n’ont pas compris |
| أَنَا | لَنْ أَفْهَمَ | je ne vais pas comprendre |
| نَحْنُ | لَنْ نَفْهَمَ | nous n’allons pas comprendre |
| أَنْتَ | لَنْ تَفْهَمَ | tu ne vas pas comprendre |
| أَنْتِ | لَنْ تَفْهَمِي | tu ne vas pas comprendre |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَفْهَمَا | vous n’allez pas comprendre |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَفْهَمُوا | vous n’allez pas comprendre |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَفْهَمْنَ | vous n’allez pas comprendre |
| هُوَ | لَنْ يَفْهَمَ | il ne va pas comprendre |
| هِيَ | لَنْ تَفْهَمَ | elle ne va pas comprendre |
| هُمَا (م) | لَنْ يَفْهَمَا | ils ne vont pas comprendre |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَفْهَمَا | elles ne vont pas comprendre |
| هُمْ | لَنْ يَفْهَمُوا | ils ne vont pas comprendre |
| هُنَّ | لَنْ يَفْهَمْنَ | elles ne vont pas comprendre |
| أَنْتَ | اِفْهَمْ | Comprends ! |
| أَنْتِ | اِفْهَمِي | Comprends ! |
| أَنْتُمَا | اِفْهَمَا | Comprenez ! |
| أَنْتُمْ | اِفْهَمُوا | Comprenez ! |
| أَنْتُنَّ | اِفْهَمْنَ | Comprenez ! |
| أَنَا | سَـأَشْرَبُ | je vais boire |
| نَحْنُ | سَـنَشْرَبُ | nous allons boire |
| أَنْتَ | سَـتَشْرَبُ | tu vas boire |
| أَنْتِ | سَـتَشْرَبِينَ | tu vas boire |
| أَنْتُمَا | سَـتَشْرَبَانِ | vous allez boire |
| أَنْتُمْ | سَـتَشْرَبُونَ | vous allez boire |
| أَنْتُنَّ | سَـتَشْرَبْنَ | vous allez boire |
| هُوَ | سَـيَشْرَبُ | il va boire |
| هِيَ | سَـتَشْرَبُ | elle va boire |
| هُمَا (م) | سَـيَشْرَبَانِ | ils vont boire |
| هُمَا (ف) | سَـتَشْرَبَانِ | elles vont boire |
| هُمْ | سَـيَشْرَبُونَ | ils vont boire |
| هُنَّ | سَـيَشْرَبْنَ | elles vont boire |
| أَنَا | لَا أَشْرَبُ | je ne bois pas |
| نَحْنُ | لَا نَشْرَبُ | nous ne buvons pas |
| أَنْتَ | لَا تَشْرَبُ | tu ne bois pas |
| أَنْتِ | لَا تَشْرَبِينَ | tu ne bois pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَشْرَبَانِ | vous ne buvez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَشْرَبُونَ | vous ne buvez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَشْرَبْنَ | vous ne buvez pas |
| هُوَ | لَا يَشْرَبُ | il ne boit pas |
| هِيَ | لَا تَشْرَبُ | elle ne boit pas |
| هُمَا (م) | لَا يَشْرَبَانِ | ils ne boivent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَشْرَبَانِ | elles ne boivent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَشْرَبُونَ | ils ne boivent pas |
| هُنَّ | لَا يَشْرَبْنَ | elles ne boivent pas |
| أَنَا | لَمْ أَشْرَبْ | je n’ai pas bu |
| نَحْنُ | لَمْ نَشْرَبْ | nous n’avons pas bu |
| أَنْتَ | لَمْ تَشْرَبْ | tu n’as pas bu |
| أَنْتِ | لَمْ تَشْرَبِي | tu n’as pas bu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَشْرَبَا | vous n’avez pas bu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَشْرَبُوا | vous n’avez pas bu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَشْرَبْنَ | vous n’avez pas bu |
| هُوَ | لَمْ يَشْرَبْ | il n’a pas bu |
| هِيَ | لَمْ تَشْرَبْ | elle n’a pas bu |
| هُمَا (م) | لَمْ يَشْرَبَا | ils n’ont pas bu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَشْرَبَا | elles n’ont pas bu |
| هُمْ | لَمْ يَشْرَبُوا | ils n’ont pas bu |
| هُنَّ | لَمْ يَشْرَبْنَ | elles n’ont pas bu |
| أَنَا | لَنْ أَشْرَبَ | je ne vais pas boire |
| نَحْنُ | لَنْ نَشْرَبَ | nous n’allons pas boire |
| أَنْتَ | لَنْ تَشْرَبَ | tu ne vas pas boire |
| أَنْتِ | لَنْ تَشْرَبِي | tu ne vas pas boire |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَشْرَبَا | vous n’allez pas boire |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَشْرَبُوا | vous n’allez pas boire |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَشْرَبْنَ | vous n’allez pas boire |
| هُوَ | لَنْ يَشْرَبَ | il ne va pas boire |
| هِيَ | لَنْ تَشْرَبَ | elle ne va pas boire |
| هُمَا (م) | لَنْ يَشْرَبَا | ils ne vont pas boire |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَشْرَبَا | elles ne vont pas boire |
| هُمْ | لَنْ يَشْرَبُوا | ils ne vont pas boire |
| هُنَّ | لَنْ يَشْرَبْنَ | elles ne vont pas boire |
| أَنْتَ | اِشْرَبْ | Bois ! |
| أَنْتِ | اِشْرَبِي | Bois ! |
| أَنْتُمَا | اِشْرَبَا | Buvez ! |
| أَنْتُمْ | اِشْرَبُوا | Buvez ! |
| أَنْتُنَّ | اِشْرَبْنَ | Buvez ! |
| أَنَا | سَـأَلْعَبُ | je vais jouer |
| نَحْنُ | سَـنَلْعَبُ | nous allons jouer |
| أَنْتَ | سَـتَلْعَبُ | tu vas jouer |
| أَنْتِ | سَـتَلْعَبِينَ | tu vas jouer |
| أَنْتُمَا | سَـتَلْعَبَانِ | vous allez jouer |
| أَنْتُمْ | سَـتَلْعَبُونَ | vous allez jouer |
| أَنْتُنَّ | سَـتَلْعَبْنَ | vous allez jouer |
| هُوَ | سَـيَلْعَبُ | il va jouer |
| هِيَ | سَـتَلْعَبُ | elle va jouer |
| هُمَا (م) | سَـيَلْعَبَانِ | ils vont jouer |
| هُمَا (ف) | سَـتَلْعَبَانِ | elles vont jouer |
| هُمْ | سَـيَلْعَبُونَ | ils vont jouer |
| هُنَّ | سَـيَلْعَبْنَ | elles vont jouer |
| أَنَا | لَا أَلْعَبُ | je ne joue pas |
| نَحْنُ | لَا نَلْعَبُ | nous ne jouons pas |
| أَنْتَ | لَا تَلْعَبُ | tu ne joues pas |
| أَنْتِ | لَا تَلْعَبِينَ | tu ne joues pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَلْعَبَانِ | vous ne jouez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَلْعَبُونَ | vous ne jouez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَلْعَبْنَ | vous ne jouez pas |
| هُوَ | لَا يَلْعَبُ | il ne joue pas |
| هِيَ | لَا تَلْعَبُ | elle ne joue pas |
| هُمَا (م) | لَا يَلْعَبَانِ | ils ne jouent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَلْعَبَانِ | elles ne jouent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَلْعَبُونَ | ils ne jouent pas |
| هُنَّ | لَا يَلْعَبْنَ | elles ne jouent pas |
| أَنَا | لَمْ أَلْعَبْ | je n’ai pas joué |
| نَحْنُ | لَمْ نَلْعَبْ | nous n’avons pas joué |
| أَنْتَ | لَمْ تَلْعَبْ | tu n’as pas joué |
| أَنْتِ | لَمْ تَلْعَبِي | tu n’as pas joué |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَلْعَبَا | vous n’avez pas joué |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَلْعَبُوا | vous n’avez pas joué |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَلْعَبْنَ | vous n’avez pas joué |
| هُوَ | لَمْ يَلْعَبْ | il n’a pas joué |
| هِيَ | لَمْ تَلْعَبْ | elle n’a pas joué |
| هُمَا (م) | لَمْ يَلْعَبَا | ils n’ont pas joué |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَلْعَبَا | elles n’ont pas joué |
| هُمْ | لَمْ يَلْعَبُوا | ils n’ont pas joué |
| هُنَّ | لَمْ يَلْعَبْنَ | elles n’ont pas joué |
| أَنَا | لَنْ أَلْعَبَ | je ne vais pas jouer |
| نَحْنُ | لَنْ نَلْعَبَ | nous n’allons pas jouer |
| أَنْتَ | لَنْ تَلْعَبَ | tu ne vas pas jouer |
| أَنْتِ | لَنْ تَلْعَبِي | tu ne vas pas jouer |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَلْعَبَا | vous n’allez pas jouer |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَلْعَبُوا | vous n’allez pas jouer |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَلْعَبْنَ | vous n’allez pas jouer |
| هُوَ | لَنْ يَلْعَبَ | il ne va pas jouer |
| هِيَ | لَنْ تَلْعَبَ | elle ne va pas jouer |
| هُمَا (م) | لَنْ يَلْعَبَا | ils ne vont pas jouer |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَلْعَبَا | elles ne vont pas jouer |
| هُمْ | لَنْ يَلْعَبُوا | ils ne vont pas jouer |
| هُنَّ | لَنْ يَلْعَبْنَ | elles ne vont pas jouer |
| أَنْتَ | اِلْعَبْ | Joue ! |
| أَنْتِ | اِلْعَبِي | Joue ! |
| أَنْتُمَا | اِلْعَبَا | Jouez ! |
| أَنْتُمْ | اِلْعَبُوا | Jouez ! |
| أَنْتُنَّ | اِلْعَبْنَ | Jouez ! |
| أَنَا | سَـأَرْكَبُ | je vais monter |
| نَحْنُ | سَـنَرْكَبُ | nous allons monter |
| أَنْتَ | سَـتَرْكَبُ | tu vas monter |
| أَنْتِ | سَـتَرْكَبِينَ | tu vas monter |
| أَنْتُمَا | سَـتَرْكَبَانِ | vous allez monter |
| أَنْتُمْ | سَـتَرْكَبُونَ | vous allez monter |
| أَنْتُنَّ | سَـتَرْكَبْنَ | vous allez monter |
| هُوَ | سَـيَرْكَبُ | il va monter |
| هِيَ | سَـتَرْكَبُ | elle va monter |
| هُمَا (م) | سَـيَرْكَبَانِ | ils vont monter |
| هُمَا (ف) | سَـتَرْكَبَانِ | elles vont monter |
| هُمْ | سَـيَرْكَبُونَ | ils vont monter |
| هُنَّ | سَـيَرْكَبْنَ | elles vont monter |
| أَنَا | لَا أَرْكَبُ | je ne monte pas |
| نَحْنُ | لَا نَرْكَبُ | nous ne montons pas |
| أَنْتَ | لَا تَرْكَبُ | tu ne montes pas |
| أَنْتِ | لَا تَرْكَبِينَ | tu ne montes pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَرْكَبَانِ | vous ne montez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَرْكَبُونَ | vous ne montez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَرْكَبْنَ | vous ne montez pas |
| هُوَ | لَا يَرْكَبُ | il ne monte pas |
| هِيَ | لَا تَرْكَبُ | elle ne monte pas |
| هُمَا (م) | لَا يَرْكَبَانِ | ils ne montent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَرْكَبَانِ | elles ne montent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَرْكَبُونَ | ils ne montent pas |
| هُنَّ | لَا يَرْكَبْنَ | elles ne montent pas |
| أَنَا | لَمْ أَرْكَبْ | je ne suis pas monté |
| نَحْنُ | لَمْ نَرْكَبْ | nous ne sommes pas montés |
| أَنْتَ | لَمْ تَرْكَبْ | tu n’es pas monté |
| أَنْتِ | لَمْ تَرْكَبِي | tu n’es pas montée |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَرْكَبَا | vous n’êtes pas montés |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَرْكَبُوا | vous n’êtes pas montés |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَرْكَبْنَ | vous n’êtes pas montées |
| هُوَ | لَمْ يَرْكَبْ | il n’est pas monté |
| هِيَ | لَمْ تَرْكَبْ | elle n’est pas montée |
| هُمَا (م) | لَمْ يَرْكَبَا | ils ne sont pas montés |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَرْكَبَا | elles ne sont pas montées |
| هُمْ | لَمْ يَرْكَبُوا | ils ne sont pas montés |
| هُنَّ | لَمْ يَرْكَبْنَ | elles ne sont pas montées |
| أَنَا | لَنْ أَرْكَبَ | je ne vais pas monter |
| نَحْنُ | لَنْ نَرْكَبَ | nous n’allons pas monter |
| أَنْتَ | لَنْ تَرْكَبَ | tu ne vas pas monter |
| أَنْتِ | لَنْ تَرْكَبِي | tu ne vas pas monter |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَرْكَبَا | vous n’allez pas monter |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَرْكَبُوا | vous n’allez pas monter |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَرْكَبْنَ | vous n’allez pas monter |
| هُوَ | لَنْ يَرْكَبَ | il ne va pas monter |
| هِيَ | لَنْ تَرْكَبَ | elle ne va pas monter |
| هُمَا (م) | لَنْ يَرْكَبَا | ils ne vont pas monter |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَرْكَبَا | elles ne vont pas monter |
| هُمْ | لَنْ يَرْكَبُوا | ils ne vont pas monter |
| هُنَّ | لَنْ يَرْكَبْنَ | elles ne vont pas monter |
| أَنْتَ | اِرْكَبْ | Monte ! |
| أَنْتِ | اِرْكَبِي | Monte ! |
| أَنْتُمَا | اِرْكَبَا | Montez ! |
| أَنْتُمْ | اِرْكَبُوا | Montez ! |
| أَنْتُنَّ | اِرْكَبْنَ | Montez ! |
| أَنَا | سَـأَسْمَعُ | je vais entendre |
| نَحْنُ | سَـنَسْمَعُ | nous allons entendre |
| أَنْتَ | سَـتَسْمَعُ | tu vas entendre |
| أَنْتِ | سَـتَسْمَعِينَ | tu vas entendre |
| أَنْتُمَا | سَـتَسْمَعَانِ | vous allez entendre |
| أَنْتُمْ | سَـتَسْمَعُونَ | vous allez entendre |
| أَنْتُنَّ | سَـتَسْمَعْنَ | vous allez entendre |
| هُوَ | سَـيَسْمَعُ | il va entendre |
| هِيَ | سَـتَسْمَعُ | elle va entendre |
| هُمَا (م) | سَـيَسْمَعَانِ | ils vont entendre |
| هُمَا (ف) | سَـتَسْمَعَانِ | elles vont entendre |
| هُمْ | سَـيَسْمَعُونَ | ils vont entendre |
| هُنَّ | سَـيَسْمَعْنَ | elles vont entendre |
| أَنَا | لَا أَسْمَعُ | je n’entends pas |
| نَحْنُ | لَا نَسْمَعُ | nous n’entendons pas |
| أَنْتَ | لَا تَسْمَعُ | tu n’entends pas |
| أَنْتِ | لَا تَسْمَعِينَ | tu n’entends pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَسْمَعَانِ | vous n’entendez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَسْمَعُونَ | vous n’entendez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَسْمَعْنَ | vous n’entendez pas |
| هُوَ | لَا يَسْمَعُ | il n’entend pas |
| هِيَ | لَا تَسْمَعُ | elle n’entend pas |
| هُمَا (م) | لَا يَسْمَعَانِ | ils n’entendent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَسْمَعَانِ | elles n’entendent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَسْمَعُونَ | ils n’entendent pas |
| هُنَّ | لَا يَسْمَعْنَ | elles n’entendent pas |
| أَنَا | لَمْ أَسْمَعْ | je n’ai pas entendu |
| نَحْنُ | لَمْ نَسْمَعْ | nous n’avons pas entendu |
| أَنْتَ | لَمْ تَسْمَعْ | tu n’as pas entendu |
| أَنْتِ | لَمْ تَسْمَعِي | tu n’as pas entendu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَسْمَعَا | vous n’avez pas entendu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَسْمَعُوا | vous n’avez pas entendu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَسْمَعْنَ | vous n’avez pas entendu |
| هُوَ | لَمْ يَسْمَعْ | il n’a pas entendu |
| هِيَ | لَمْ تَسْمَعْ | elle n’a pas entendu |
| هُمَا (م) | لَمْ يَسْمَعَا | ils n’ont pas entendu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَسْمَعَا | elles n’ont pas entendu |
| هُمْ | لَمْ يَسْمَعُوا | ils n’ont pas entendu |
| هُنَّ | لَمْ يَسْمَعْنَ | elles n’ont pas entendu |
| أَنَا | لَنْ أَسْمَعَ | je ne vais pas entendre |
| نَحْنُ | لَنْ نَسْمَعَ | nous n’allons pas entendre |
| أَنْتَ | لَنْ تَسْمَعَ | tu ne vas pas entendre |
| أَنْتِ | لَنْ تَسْمَعِي | tu ne vas pas entendre |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَسْمَعَا | vous n’allez pas entendre |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَسْمَعُوا | vous n’allez pas entendre |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَسْمَعْنَ | vous n’allez pas entendre |
| هُوَ | لَنْ يَسْمَعَ | il ne va pas entendre |
| هِيَ | لَنْ تَسْمَعَ | elle ne va pas entendre |
| هُمَا (م) | لَنْ يَسْمَعَا | ils ne vont pas entendre |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَسْمَعَا | elles ne vont pas entendre |
| هُمْ | لَنْ يَسْمَعُوا | ils ne vont pas entendre |
| هُنَّ | لَنْ يَسْمَعْنَ | elles ne vont pas entendre |
| أَنْتَ | اِسْمَعْ | Entends ! |
| أَنْتِ | اِسْمَعِي | Entends ! |
| أَنْتُمَا | اِسْمَعَا | Entendez ! |
| أَنْتُمْ | اِسْمَعُوا | Entendez ! |
| أَنْتُنَّ | اِسْمَعْنَ | Entendez ! |
| أَنَا | سَـآكُلُ | je vais manger |
| نَحْنُ | سَـنَأْكُلُ | nous allons manger |
| أَنْتَ | سَـتَأْكُلُ | tu vas manger |
| أَنْتِ | سَـتَأْكُلِينَ | tu vas manger |
| أَنْتُمَا | سَـتَأْكُلَانِ | vous allez manger |
| أَنْتُمْ | سَـتَأْكُلُونَ | vous allez manger |
| أَنْتُنَّ | سَـتَأْكُلْنَ | vous allez manger |
| هُوَ | سَـيَأْكُلُ | il va manger |
| هِيَ | سَـتَأْكُلُ | elle va manger |
| هُمَا (م) | سَـيَأْكُلَانِ | ils vont manger |
| هُمَا (ف) | سَـتَأْكُلَانِ | elles vont manger |
| هُمْ | سَـيَأْكُلُونَ | ils vont manger |
| هُنَّ | سَـيَأْكُلْنَ | elles vont manger |
| أَنَا | لَا آكُلُ | je ne mange pas |
| نَحْنُ | لَا نَأْكُلُ | nous ne mangeons pas |
| أَنْتَ | لَا تَأْكُلُ | tu ne manges pas |
| أَنْتِ | لَا تَأْكُلِينَ | tu ne manges pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَأْكُلَانِ | vous ne mangez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَأْكُلُونَ | vous ne mangez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَأْكُلْنَ | vous ne mangez pas |
| هُوَ | لَا يَأْكُلُ | il ne mange pas |
| هِيَ | لَا تَأْكُلُ | elle ne mange pas |
| هُمَا (م) | لَا يَأْكُلَانِ | ils ne mangent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَأْكُلَانِ | elles ne mangent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَأْكُلُونَ | ils ne mangent pas |
| هُنَّ | لَا يَأْكُلْنَ | elles ne mangent pas |
| أَنَا | لَمْ آكُلْ | je n’ai pas mangé |
| نَحْنُ | لَمْ نَأْكُلْ | nous n’avons pas mangé |
| أَنْتَ | لَمْ تَأْكُلْ | tu n’as pas mangé |
| أَنْتِ | لَمْ تَأْكُلِي | tu n’as pas mangé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَأْكُلَا | vous n’avez pas mangé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَأْكُلُوا | vous n’avez pas mangé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَأْكُلْنَ | vous n’avez pas mangé |
| هُوَ | لَمْ يَأْكُلْ | il n’a pas mangé |
| هِيَ | لَمْ تَأْكُلْ | elle n’a pas mangé |
| هُمَا (م) | لَمْ يَأْكُلَا | ils n’ont pas mangé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَأْكُلَا | elles n’ont pas mangé |
| هُمْ | لَمْ يَأْكُلُوا | ils n’ont pas mangé |
| هُنَّ | لَمْ يَأْكُلْنَ | elles n’ont pas mangé |
| أَنَا | لَنْ آكُلَ | je ne vais pas manger |
| نَحْنُ | لَنْ نَأْكُلَ | nous n’allons pas manger |
| أَنْتَ | لَنْ تَأْكُلَ | tu ne vas pas manger |
| أَنْتِ | لَنْ تَأْكُلِي | tu ne vas pas manger |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَأْكُلَا | vous n’allez pas manger |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَأْكُلُوا | vous n’allez pas manger |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَأْكُلْنَ | vous n’allez pas manger |
| هُوَ | لَنْ يَأْكُلَ | il ne va pas manger |
| هِيَ | لَنْ تَأْكُلَ | elle ne va pas manger |
| هُمَا (م) | لَنْ يَأْكُلَا | ils ne vont pas manger |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَأْكُلَا | elles ne vont pas manger |
| هُمْ | لَنْ يَأْكُلُوا | ils ne vont pas manger |
| هُنَّ | لَنْ يَأْكُلْنَ | elles ne vont pas manger |
| أَنْتَ | كُلْ | Mange ! |
| أَنْتِ | كُلِي | Mange ! |
| أَنْتُمَا | كُلَا | Mangez ! |
| أَنْتُمْ | كُلُوا | Mangez ! |
| أَنْتُنَّ | كُلْنَ | Mangez ! |
| أَنَا | سَـآخُذُ | je vais prendre |
| نَحْنُ | سَـنَأْخُذُ | nous allons prendre |
| أَنْتَ | سَـتَأْخُذُ | tu vas prendre |
| أَنْتِ | سَـتَأْخُذِينَ | tu vas prendre |
| أَنْتُمَا | سَـتَأْخُذَانِ | vous allez prendre |
| أَنْتُمْ | سَـتَأْخُذُونَ | vous allez prendre |
| أَنْتُنَّ | سَـتَأْخُذْنَ | vous allez prendre |
| هُوَ | سَـيَأْخُذُ | il va prendre |
| هِيَ | سَـتَأْخُذُ | elle va prendre |
| هُمَا (م) | سَـيَأْخُذَانِ | ils vont prendre |
| هُمَا (ف) | سَـتَأْخُذَانِ | elles vont prendre |
| هُمْ | سَـيَأْخُذُونَ | ils vont prendre |
| هُنَّ | سَـيَأْخُذْنَ | elles vont prendre |
| أَنَا | لَا آخُذُ | je ne prends pas |
| نَحْنُ | لَا نَأْخُذُ | nous ne prenons pas |
| أَنْتَ | لَا تَأْخُذُ | tu ne prends pas |
| أَنْتِ | لَا تَأْخُذِينَ | tu ne prends pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَأْخُذَانِ | vous ne prenez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَأْخُذُونَ | vous ne prenez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَأْخُذْنَ | vous ne prenez pas |
| هُوَ | لَا يَأْخُذُ | il ne prend pas |
| هِيَ | لَا تَأْخُذُ | elle ne prend pas |
| هُمَا (م) | لَا يَأْخُذَانِ | ils ne prennent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَأْخُذَانِ | elles ne prennent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَأْخُذُونَ | ils ne prennent pas |
| هُنَّ | لَا يَأْخُذْنَ | elles ne prennent pas |
| أَنَا | لَمْ آخُذْ | je n’ai pas pris |
| نَحْنُ | لَمْ نَأْخُذْ | nous n’avons pas pris |
| أَنْتَ | لَمْ تَأْخُذْ | tu n’as pas pris |
| أَنْتِ | لَمْ تَأْخُذِي | tu n’as pas pris |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَأْخُذَا | vous n’avez pas pris |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَأْخُذُوا | vous n’avez pas pris |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَأْخُذْنَ | vous n’avez pas pris |
| هُوَ | لَمْ يَأْخُذْ | il n’a pas pris |
| هِيَ | لَمْ تَأْخُذْ | elle n’a pas pris |
| هُمَا (م) | لَمْ يَأْخُذَا | ils n’ont pas pris |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَأْخُذَا | elles n’ont pas pris |
| هُمْ | لَمْ يَأْخُذُوا | ils n’ont pas pris |
| هُنَّ | لَمْ يَأْخُذْنَ | elles n’ont pas pris |
| أَنَا | لَنْ آخُذَ | je ne vais pas prendre |
| نَحْنُ | لَنْ نَأْخُذَ | nous n’allons pas prendre |
| أَنْتَ | لَنْ تَأْخُذَ | tu ne vas pas prendre |
| أَنْتِ | لَنْ تَأْخُذِي | tu ne vas pas prendre |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَأْخُذَا | vous n’allez pas prendre |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَأْخُذُوا | vous n’allez pas prendre |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَأْخُذْنَ | vous n’allez pas prendre |
| هُوَ | لَنْ يَأْخُذَ | il ne va pas prendre |
| هِيَ | لَنْ تَأْخُذَ | elle ne va pas prendre |
| هُمَا (م) | لَنْ يَأْخُذَا | ils ne vont pas prendre |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَأْخُذَا | elles ne vont pas prendre |
| هُمْ | لَنْ يَأْخُذُوا | ils ne vont pas prendre |
| هُنَّ | لَنْ يَأْخُذْنَ | elles ne vont pas prendre |
| أَنْتَ | خُذْ | Prends ! |
| أَنْتِ | خُذِي | Prends ! |
| أَنْتُمَا | خُذَا | Prenez ! |
| أَنْتُمْ | خُذُوا | Prenez ! |
| أَنْتُنَّ | خُذْنَ | Prenez ! |
| أَنَا | سَـأَسْأَلُ | je vais demander |
| نَحْنُ | سَـنَسْأَلُ | nous allons demander |
| أَنْتَ | سَـتَسْأَلُ | tu vas demander |
| أَنْتِ | سَـتَسْأَلِينَ | tu vas demander |
| أَنْتُمَا | سَـتَسْأَلَانِ | vous allez demander |
| أَنْتُمْ | سَـتَسْأَلُونَ | vous allez demander |
| أَنْتُنَّ | سَـتَسْأَلْنَ | vous allez demander |
| هُوَ | سَـيَسْأَلُ | il va demander |
| هِيَ | سَـتَسْأَلُ | elle va demander |
| هُمَا (م) | سَـيَسْأَلَانِ | ils vont demander |
| هُمَا (ف) | سَـتَسْأَلَانِ | elles vont demander |
| هُمْ | سَـيَسْأَلُونَ | ils vont demander |
| هُنَّ | سَـيَسْأَلْنَ | elles vont demander |
| أَنَا | لَا أَسْأَلُ | je ne demande pas |
| نَحْنُ | لَا نَسْأَلُ | nous ne demandons pas |
| أَنْتَ | لَا تَسْأَلُ | tu ne demandes pas |
| أَنْتِ | لَا تَسْأَلِينَ | tu ne demandes pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَسْأَلَانِ | vous ne demandez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَسْأَلُونَ | vous ne demandez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَسْأَلْنَ | vous ne demandez pas |
| هُوَ | لَا يَسْأَلُ | il ne demande pas |
| هِيَ | لَا تَسْأَلُ | elle ne demande pas |
| هُمَا (م) | لَا يَسْأَلَانِ | ils ne demandent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَسْأَلَانِ | elles ne demandent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَسْأَلُونَ | ils ne demandent pas |
| هُنَّ | لَا يَسْأَلْنَ | elles ne demandent pas |
| أَنَا | لَمْ أَسْأَلْ | je n’ai pas demandé |
| نَحْنُ | لَمْ نَسْأَلْ | nous n’avons pas demandé |
| أَنْتَ | لَمْ تَسْأَلْ | tu n’as pas demandé |
| أَنْتِ | لَمْ تَسْأَلِي | tu n’as pas demandé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَسْأَلَا | vous n’avez pas demandé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَسْأَلُوا | vous n’avez pas demandé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَسْأَلْنَ | vous n’avez pas demandé |
| هُوَ | لَمْ يَسْأَلْ | il n’a pas demandé |
| هِيَ | لَمْ تَسْأَلْ | elle n’a pas demandé |
| هُمَا (م) | لَمْ يَسْأَلَا | ils n’ont pas demandé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَسْأَلَا | elles n’ont pas demandé |
| هُمْ | لَمْ يَسْأَلُوا | ils n’ont pas demandé |
| هُنَّ | لَمْ يَسْأَلْنَ | elles n’ont pas demandé |
| أَنَا | لَنْ أَسْأَلَ | je ne vais pas demander |
| نَحْنُ | لَنْ نَسْأَلَ | nous n’allons pas demander |
| أَنْتَ | لَنْ تَسْأَلَ | tu ne vas pas demander |
| أَنْتِ | لَنْ تَسْأَلِي | tu ne vas pas demander |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَسْأَلَا | vous n’allez pas demander |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَسْأَلُوا | vous n’allez pas demander |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَسْأَلْنَ | vous n’allez pas demander |
| هُوَ | لَنْ يَسْأَلَ | il ne va pas demander |
| هِيَ | لَنْ تَسْأَلَ | elle ne va pas demander |
| هُمَا (م) | لَنْ يَسْأَلَا | ils ne vont pas demander |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَسْأَلَا | elles ne vont pas demander |
| هُمْ | لَنْ يَسْأَلُوا | ils ne vont pas demander |
| هُنَّ | لَنْ يَسْأَلْنَ | elles ne vont pas demander |
| أَنْتَ | اِسْأَلْ | Demande ! |
| أَنْتِ | اِسْأَلِي | Demande ! |
| أَنْتُمَا | اِسْأَلَا | Demandez ! |
| أَنْتُمْ | اِسْأَلُوا | Demandez ! |
| أَنْتُنَّ | اِسْأَلْنَ | Demandez ! |
| أَنَا | سَـأَقْرَأُ | je vais lire |
| نَحْنُ | سَـنَقْرَأُ | nous allons lire |
| أَنْتَ | سَـتَقْرَأُ | tu vas lire |
| أَنْتِ | سَـتَقْرَأِينَ | tu vas lire |
| أَنْتُمَا | سَـتَقْرَأَانِ | vous allez lire |
| أَنْتُمْ | سَـتَقْرَأُونَ | vous allez lire |
| أَنْتُنَّ | سَـتَقْرَأْنَ | vous allez lire |
| هُوَ | سَـيَقْرَأُ | il va lire |
| هِيَ | سَـتَقْرَأُ | elle va lire |
| هُمَا (م) | سَـيَقْرَأَانِ | ils vont lire |
| هُمَا (ف) | سَـتَقْرَأَانِ | elles vont lire |
| هُمْ | سَـيَقْرَأُونَ | ils vont lire |
| هُنَّ | سَـيَقْرَأْنَ | elles vont lire |
| أَنَا | لَا أَقْرَأُ | je ne lis pas |
| نَحْنُ | لَا نَقْرَأُ | nous ne lisons pas |
| أَنْتَ | لَا تَقْرَأُ | tu ne lis pas |
| أَنْتِ | لَا تَقْرَأِينَ | tu ne lis pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَقْرَأَانِ | vous ne lisez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَقْرَأُونَ | vous ne lisez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَقْرَأْنَ | vous ne lisez pas |
| هُوَ | لَا يَقْرَأُ | il ne lit pas |
| هِيَ | لَا تَقْرَأُ | elle ne lit pas |
| هُمَا (م) | لَا يَقْرَأَانِ | ils ne lisent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَقْرَأَانِ | elles ne lisent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَقْرَأُونَ | ils ne lisent pas |
| هُنَّ | لَا يَقْرَأْنَ | elles ne lisent pas |
| أَنَا | لَمْ أَقْرَأْ | je n’ai pas lu |
| نَحْنُ | لَمْ نَقْرَأْ | nous n’avons pas lu |
| أَنْتَ | لَمْ تَقْرَأْ | tu n’as pas lu |
| أَنْتِ | لَمْ تَقْرَأِي | tu n’as pas lu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَقْرَأَا | vous n’avez pas lu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَقْرَأُوا | vous n’avez pas lu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَقْرَأْنَ | vous n’avez pas lu |
| هُوَ | لَمْ يَقْرَأْ | il n’a pas lu |
| هِيَ | لَمْ تَقْرَأْ | elle n’a pas lu |
| هُمَا (م) | لَمْ يَقْرَأَا | ils n’ont pas lu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَقْرَأَا | elles n’ont pas lu |
| هُمْ | لَمْ يَقْرَأُوا | ils n’ont pas lu |
| هُنَّ | لَمْ يَقْرَأْنَ | elles n’ont pas lu |
| أَنَا | لَنْ أَقْرَأَ | je ne vais pas lire |
| نَحْنُ | لَنْ نَقْرَأَ | nous n’allons pas lire |
| أَنْتَ | لَنْ تَقْرَأَ | tu ne vas pas lire |
| أَنْتِ | لَنْ تَقْرَأِي | tu ne vas pas lire |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَقْرَأَا | vous n’allez pas lire |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَقْرَأُوا | vous n’allez pas lire |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَقْرَأْنَ | vous n’allez pas lire |
| هُوَ | لَنْ يَقْرَأَ | il ne va pas lire |
| هِيَ | لَنْ تَقْرَأَ | elle ne va pas lire |
| هُمَا (م) | لَنْ يَقْرَأَا | ils ne vont pas lire |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَقْرَأَا | elles ne vont pas lire |
| هُمْ | لَنْ يَقْرَأُوا | ils ne vont pas lire |
| هُنَّ | لَنْ يَقْرَأْنَ | elles ne vont pas lire |
| أَنْتَ | اِقْرَأْ | Lis ! |
| أَنْتِ | اِقْرَأِي | Lis ! |
| أَنْتُمَا | اِقْرَأَا | Lisez ! |
| أَنْتُمْ | اِقْرَأُوا | Lisez ! |
| أَنْتُنَّ | اِقْرَأْنَ | Lisez ! |
| أَنَا | سَـأَبْدَأُ | je vais commencer |
| نَحْنُ | سَـنَبْدَأُ | nous allons commencer |
| أَنْتَ | سَـتَبْدَأُ | tu vas commencer |
| أَنْتِ | سَـتَبْدَأِينَ | tu vas commencer |
| أَنْتُمَا | سَـتَبْدَأَانِ | vous allez commencer |
| أَنْتُمْ | سَـتَبْدَأُونَ | vous allez commencer |
| أَنْتُنَّ | سَـتَبْدَأْنَ | vous allez commencer |
| هُوَ | سَـيَبْدَأُ | il va commencer |
| هِيَ | سَـتَبْدَأُ | elle va commencer |
| هُمَا (م) | سَـيَبْدَأَانِ | ils vont commencer |
| هُمَا (ف) | سَـتَبْدَأَانِ | elles vont commencer |
| هُمْ | سَـيَبْدَأُونَ | ils vont commencer |
| هُنَّ | سَـيَبْدَأْنَ | elles vont commencer |
| أَنَا | لَا أَبْدَأُ | je ne commence pas |
| نَحْنُ | لَا نَبْدَأُ | nous ne commençons pas |
| أَنْتَ | لَا تَبْدَأُ | tu ne commences pas |
| أَنْتِ | لَا تَبْدَأِينَ | tu ne commences pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَبْدَأَانِ | vous ne commencez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَبْدَأُونَ | vous ne commencez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَبْدَأْنَ | vous ne commencez pas |
| هُوَ | لَا يَبْدَأُ | il ne commence pas |
| هِيَ | لَا تَبْدَأُ | elle ne commence pas |
| هُمَا (م) | لَا يَبْدَأَانِ | ils ne commencent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَبْدَأَانِ | elles ne commencent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَبْدَأُونَ | ils ne commencent pas |
| هُنَّ | لَا يَبْدَأْنَ | elles ne commencent pas |
| أَنَا | لَمْ أَبْدَأْ | je n’ai pas commencé |
| نَحْنُ | لَمْ نَبْدَأْ | nous n’avons pas commencé |
| أَنْتَ | لَمْ تَبْدَأْ | tu n’as pas commencé |
| أَنْتِ | لَمْ تَبْدَأِي | tu n’as pas commencé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَبْدَأَا | vous n’avez pas commencé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَبْدَأُوا | vous n’avez pas commencé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَبْدَأْنَ | vous n’avez pas commencé |
| هُوَ | لَمْ يَبْدَأْ | il n’a pas commencé |
| هِيَ | لَمْ تَبْدَأْ | elle n’a pas commencé |
| هُمَا (م) | لَمْ يَبْدَأَا | ils n’ont pas commencé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَبْدَأَا | elles n’ont pas commencé |
| هُمْ | لَمْ يَبْدَأُوا | ils n’ont pas commencé |
| هُنَّ | لَمْ يَبْدَأْنَ | elles n’ont pas commencé |
| أَنَا | لَنْ أَبْدَأَ | je ne vais pas commencer |
| نَحْنُ | لَنْ نَبْدَأَ | nous n’allons pas commencer |
| أَنْتَ | لَنْ تَبْدَأَ | tu ne vas pas commencer |
| أَنْتِ | لَنْ تَبْدَأِي | tu ne vas pas commencer |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَبْدَأَا | vous n’allez pas commencer |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَبْدَأُوا | vous n’allez pas commencer |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَبْدَأْنَ | vous n’allez pas commencer |
| هُوَ | لَنْ يَبْدَأَ | il ne va pas commencer |
| هِيَ | لَنْ تَبْدَأَ | elle ne va pas commencer |
| هُمَا (م) | لَنْ يَبْدَأَا | ils ne vont pas commencer |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَبْدَأَا | elles ne vont pas commencer |
| هُمْ | لَنْ يَبْدَأُوا | ils ne vont pas commencer |
| هُنَّ | لَنْ يَبْدَأْنَ | elles ne vont pas commencer |
| أَنْتَ | اِبْدَأْ | Commence ! |
| أَنْتِ | اِبْدَأِي | Commence ! |
| أَنْتُمَا | اِبْدَأَا | Commencez ! |
| أَنْتُمْ | اِبْدَأُوا | Commencez ! |
| أَنْتُنَّ | اِبْدَأْنَ | Commencez ! |
| أَنَا | سَـأَقِفُ | je vais m’arrêter |
| نَحْنُ | سَـنَقِفُ | nous allons nous arrêter |
| أَنْتَ | سَـتَقِفُ | tu vas t’arrêter |
| أَنْتِ | سَـتَقِفِينَ | tu vas t’arrêter |
| أَنْتُمَا | سَـتَقِفَانِ | vous allez vous arrêter |
| أَنْتُمْ | سَـتَقِفُونَ | vous allez vous arrêter |
| أَنْتُنَّ | سَـتَقِفْنَ | vous allez vous arrêter |
| هُوَ | سَـيَقِفُ | il va s’arrêter |
| هِيَ | سَـتَقِفُ | elle va s’arrêter |
| هُمَا (م) | سَـيَقِفَانِ | ils vont s’arrêter |
| هُمَا (ف) | سَـتَقِفَانِ | elles vont s’arrêter |
| هُمْ | سَـيَقِفُونَ | ils vont s’arrêter |
| هُنَّ | سَـيَقِفْنَ | elles vont s’arrêter |
| أَنَا | لَا أَقِفُ | je ne m’arrête pas |
| نَحْنُ | لَا نَقِفُ | nous ne nous arrêtons pas |
| أَنْتَ | لَا تَقِفُ | tu ne t’arrêtes pas |
| أَنْتِ | لَا تَقِفِينَ | tu ne t’arrêtes pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَقِفَانِ | vous ne vous arrêtez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَقِفُونَ | vous ne vous arrêtez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَقِفْنَ | vous ne vous arrêtez pas |
| هُوَ | لَا يَقِفُ | il ne s’arrête pas |
| هِيَ | لَا تَقِفُ | elle ne s’arrête pas |
| هُمَا (م) | لَا يَقِفَانِ | ils ne s’arrêtent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَقِفَانِ | elles ne s’arrêtent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَقِفُونَ | ils ne s’arrêtent pas |
| هُنَّ | لَا يَقِفْنَ | elles ne s’arrêtent pas |
| أَنَا | لَمْ أَقِفْ | je ne me suis pas arrêté |
| نَحْنُ | لَمْ نَقِفْ | nous ne nous sommes pas arrêtés |
| أَنْتَ | لَمْ تَقِفْ | tu ne t’es pas arrêté |
| أَنْتِ | لَمْ تَقِفِي | tu ne t’es pas arrêtée |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَقِفَا | vous ne vous êtes pas arrêtés |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَقِفُوا | vous ne vous êtes pas arrêtés |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَقِفْنَ | vous ne vous êtes pas arrêtées |
| هُوَ | لَمْ يَقِفْ | il ne s’est pas arrêté |
| هِيَ | لَمْ تَقِفْ | elle ne s’est pas arrêtée |
| هُمَا (م) | لَمْ يَقِفَا | ils ne se sont pas arrêtés |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَقِفَا | elles ne se sont pas arrêtées |
| هُمْ | لَمْ يَقِفُوا | ils ne se sont pas arrêtés |
| هُنَّ | لَمْ يَقِفْنَ | elles ne se sont pas arrêtées |
| أَنَا | لَنْ أَقِفَ | je ne vais pas m’arrêter |
| نَحْنُ | لَنْ نَقِفَ | nous n’allons pas nous arrêter |
| أَنْتَ | لَنْ تَقِفَ | tu ne vas pas t’arrêter |
| أَنْتِ | لَنْ تَقِفِي | tu ne vas pas t’arrêter |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَقِفَا | vous n’allez pas vous arrêter |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَقِفُوا | vous n’allez pas vous arrêter |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَقِفْنَ | vous n’allez pas vous arrêter |
| هُوَ | لَنْ يَقِفَ | il ne va pas s’arrêter |
| هِيَ | لَنْ تَقِفَ | elle ne va pas s’arrêter |
| هُمَا (م) | لَنْ يَقِفَا | ils ne vont pas s’arrêter |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَقِفَا | elles ne vont pas s’arrêter |
| هُمْ | لَنْ يَقِفُوا | ils ne vont pas s’arrêter |
| هُنَّ | لَنْ يَقِفْنَ | elles ne vont pas s’arrêter |
| أَنْتَ | قِفْ | Arrête-toi ! |
| أَنْتِ | قِفِي | Arrête-toi ! |
| أَنْتُمَا | قِفَا | Arrêtez-vous ! |
| أَنْتُمْ | قِفُوا | Arrêtez-vous ! |
| أَنْتُنَّ | قِفْنَ | Arrêtez-vous ! |
| أَنَا | سَـأَصِلُ | je vais arriver |
| نَحْنُ | سَـنَصِلُ | nous allons arriver |
| أَنْتَ | سَـتَصِلُ | tu vas arriver |
| أَنْتِ | سَـتَصِلِينَ | tu vas arriver |
| أَنْتُمَا | سَـتَصِلَانِ | vous allez arriver |
| أَنْتُمْ | سَـتَصِلُونَ | vous allez arriver |
| أَنْتُنَّ | سَـتَصِلْنَ | vous allez arriver |
| هُوَ | سَـيَصِلُ | il va arriver |
| هِيَ | سَـتَصِلُ | elle va arriver |
| هُمَا (م) | سَـيَصِلَانِ | ils vont arriver |
| هُمَا (ف) | سَـتَصِلَانِ | elles vont arriver |
| هُمْ | سَـيَصِلُونَ | ils vont arriver |
| هُنَّ | سَـيَصِلْنَ | elles vont arriver |
| أَنَا | لَا أَصِلُ | je n’arrive pas |
| نَحْنُ | لَا نَصِلُ | nous n’arrivons pas |
| أَنْتَ | لَا تَصِلُ | tu n’arrives pas |
| أَنْتِ | لَا تَصِلِينَ | tu n’arrives pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَصِلَانِ | vous n’arrivez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَصِلُونَ | vous n’arrivez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَصِلْنَ | vous n’arrivez pas |
| هُوَ | لَا يَصِلُ | il n’arrive pas |
| هِيَ | لَا تَصِلُ | elle n’arrive pas |
| هُمَا (م) | لَا يَصِلَانِ | ils n’arrivent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَصِلَانِ | elles n’arrivent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَصِلُونَ | ils n’arrivent pas |
| هُنَّ | لَا يَصِلْنَ | elles n’arrivent pas |
| أَنَا | لَمْ أَصِلْ | je ne suis pas arrivé |
| نَحْنُ | لَمْ نَصِلْ | nous ne sommes pas arrivés |
| أَنْتَ | لَمْ تَصِلْ | tu n’es pas arrivé |
| أَنْتِ | لَمْ تَصِلِي | tu n’es pas arrivée |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَصِلَا | vous n’êtes pas arrivés |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَصِلُوا | vous n’êtes pas arrivés |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَصِلْنَ | vous n’êtes pas arrivées |
| هُوَ | لَمْ يَصِلْ | il n’est pas arrivé |
| هِيَ | لَمْ تَصِلْ | elle n’est pas arrivée |
| هُمَا (م) | لَمْ يَصِلَا | ils ne sont pas arrivés |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَصِلَا | elles ne sont pas arrivées |
| هُمْ | لَمْ يَصِلُوا | ils ne sont pas arrivés |
| هُنَّ | لَمْ يَصِلْنَ | elles ne sont pas arrivées |
| أَنَا | لَنْ أَصِلَ | je ne vais pas arriver |
| نَحْنُ | لَنْ نَصِلَ | nous n’allons pas arriver |
| أَنْتَ | لَنْ تَصِلَ | tu ne vas pas arriver |
| أَنْتِ | لَنْ تَصِلِي | tu ne vas pas arriver |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَصِلَا | vous n’allez pas arriver |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَصِلُوا | vous n’allez pas arriver |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَصِلْنَ | vous n’allez pas arriver |
| هُوَ | لَنْ يَصِلَ | il ne va pas arriver |
| هِيَ | لَنْ تَصِلَ | elle ne va pas arriver |
| هُمَا (م) | لَنْ يَصِلَا | ils ne vont pas arriver |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَصِلَا | elles ne vont pas arriver |
| هُمْ | لَنْ يَصِلُوا | ils ne vont pas arriver |
| هُنَّ | لَنْ يَصِلْنَ | elles ne vont pas arriver |
| أَنْتَ | صِلْ | Arrive ! |
| أَنْتِ | صِلِي | Arrive ! |
| أَنْتُمَا | صِلَا | Arrivez ! |
| أَنْتُمْ | صِلُوا | Arrivez ! |
| أَنْتُنَّ | صِلْنَ | Arrivez ! |
| أَنَا | سَـأَجِدُ | je vais trouver |
| نَحْنُ | سَـنَجِدُ | nous allons trouver |
| أَنْتَ | سَـتَجِدُ | tu vas trouver |
| أَنْتِ | سَـتَجِدِينَ | tu vas trouver |
| أَنْتُمَا | سَـتَجِدَانِ | vous allez trouver |
| أَنْتُمْ | سَـتَجِدُونَ | vous allez trouver |
| أَنْتُنَّ | سَـتَجِدْنَ | vous allez trouver |
| هُوَ | سَـيَجِدُ | il va trouver |
| هِيَ | سَـتَجِدُ | elle va trouver |
| هُمَا (م) | سَـيَجِدَانِ | ils vont trouver |
| هُمَا (ف) | سَـتَجِدَانِ | elles vont trouver |
| هُمْ | سَـيَجِدُونَ | ils vont trouver |
| هُنَّ | سَـيَجِدْنَ | elles vont trouver |
| أَنَا | لَا أَجِدُ | je ne trouve pas |
| نَحْنُ | لَا نَجِدُ | nous ne trouvons pas |
| أَنْتَ | لَا تَجِدُ | tu ne trouves pas |
| أَنْتِ | لَا تَجِدِينَ | tu ne trouves pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَجِدَانِ | vous ne trouvez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَجِدُونَ | vous ne trouvez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَجِدْنَ | vous ne trouvez pas |
| هُوَ | لَا يَجِدُ | il ne trouve pas |
| هِيَ | لَا تَجِدُ | elle ne trouve pas |
| هُمَا (م) | لَا يَجِدَانِ | ils ne trouvent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَجِدَانِ | elles ne trouvent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَجِدُونَ | ils ne trouvent pas |
| هُنَّ | لَا يَجِدْنَ | elles ne trouvent pas |
| أَنَا | لَمْ أَجِدْ | je n’ai pas trouvé |
| نَحْنُ | لَمْ نَجِدْ | nous n’avons pas trouvé |
| أَنْتَ | لَمْ تَجِدْ | tu n’as pas trouvé |
| أَنْتِ | لَمْ تَجِدِي | tu n’as pas trouvé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَجِدَا | vous n’avez pas trouvé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَجِدُوا | vous n’avez pas trouvé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَجِدْنَ | vous n’avez pas trouvé |
| هُوَ | لَمْ يَجِدْ | il n’a pas trouvé |
| هِيَ | لَمْ تَجِدْ | elle n’a pas trouvé |
| هُمَا (م) | لَمْ يَجِدَا | ils n’ont pas trouvé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَجِدَا | elles n’ont pas trouvé |
| هُمْ | لَمْ يَجِدُوا | ils n’ont pas trouvé |
| هُنَّ | لَمْ يَجِدْنَ | elles n’ont pas trouvé |
| أَنَا | لَنْ أَجِدَ | je ne vais pas trouver |
| نَحْنُ | لَنْ نَجِدَ | nous n’allons pas trouver |
| أَنْتَ | لَنْ تَجِدَ | tu ne vas pas trouver |
| أَنْتِ | لَنْ تَجِدِي | tu ne vas pas trouver |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَجِدَا | vous n’allez pas trouver |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَجِدُوا | vous n’allez pas trouver |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَجِدْنَ | vous n’allez pas trouver |
| هُوَ | لَنْ يَجِدَ | il ne va pas trouver |
| هِيَ | لَنْ تَجِدَ | elle ne va pas trouver |
| هُمَا (م) | لَنْ يَجِدَا | ils ne vont pas trouver |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَجِدَا | elles ne vont pas trouver |
| هُمْ | لَنْ يَجِدُوا | ils ne vont pas trouver |
| هُنَّ | لَنْ يَجِدْنَ | elles ne vont pas trouver |
| أَنْتَ | جِدْ | Trouve ! |
| أَنْتِ | جِدِي | Trouve ! |
| أَنْتُمَا | جِدَا | Trouvez ! |
| أَنْتُمْ | جِدُوا | Trouvez ! |
| أَنْتُنَّ | جِدْنَ | Trouvez ! |
| أَنَا | سَـأَقُولُ | je vais dire |
| نَحْنُ | سَـنَقُولُ | nous allons dire |
| أَنْتَ | سَـتَقُولُ | tu vas dire |
| أَنْتِ | سَـتَقُولِينَ | tu vas dire |
| أَنْتُمَا | سَـتَقُولَانِ | vous allez dire |
| أَنْتُمْ | سَـتَقُولُونَ | vous allez dire |
| أَنْتُنَّ | سَـتَقُلْنَ | vous allez dire |
| هُوَ | سَـيَقُولُ | il va dire |
| هِيَ | سَـتَقُولُ | elle va dire |
| هُمَا (م) | سَـيَقُولَانِ | ils vont dire |
| هُمَا (ف) | سَـتَقُولَانِ | elles vont dire |
| هُمْ | سَـيَقُولُونَ | ils vont dire |
| هُنَّ | سَـيَقُلْنَ | elles vont dire |
| أَنَا | لَا أَقُولُ | je ne dis pas |
| نَحْنُ | لَا نَقُولُ | nous ne disons pas |
| أَنْتَ | لَا تَقُولُ | tu ne dis pas |
| أَنْتِ | لَا تَقُولِينَ | tu ne dis pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَقُولَانِ | vous ne dites (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَقُولُونَ | vous ne dites pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَقُلْنَ | vous ne dites pas |
| هُوَ | لَا يَقُولُ | il ne dit pas |
| هِيَ | لَا تَقُولُ | elle ne dit pas |
| هُمَا (م) | لَا يَقُولَانِ | ils ne disent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَقُولَانِ | elles ne disent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَقُولُونَ | ils ne disent pas |
| هُنَّ | لَا يَقُلْنَ | elles ne disent pas |
| أَنَا | لَمْ أَقُلْ | je n’ai pas dit |
| نَحْنُ | لَمْ نَقُلْ | nous n’avons pas dit |
| أَنْتَ | لَمْ تَقُلْ | tu n’as pas dit |
| أَنْتِ | لَمْ تَقُولِي | tu n’as pas dit |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَقُولَا | vous n’avez pas dit |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَقُولُوا | vous n’avez pas dit |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَقُلْنَ | vous n’avez pas dit |
| هُوَ | لَمْ يَقُلْ | il n’a pas dit |
| هِيَ | لَمْ تَقُلْ | elle n’a pas dit |
| هُمَا (م) | لَمْ يَقُولَا | ils n’ont pas dit |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَقُولَا | elles n’ont pas dit |
| هُمْ | لَمْ يَقُولُوا | ils n’ont pas dit |
| هُنَّ | لَمْ يَقُلْنَ | elles n’ont pas dit |
| أَنَا | لَنْ أَقُولَ | je ne vais pas dire |
| نَحْنُ | لَنْ نَقُولَ | nous n’allons pas dire |
| أَنْتَ | لَنْ تَقُولَ | tu ne vas pas dire |
| أَنْتِ | لَنْ تَقُولِي | tu ne vas pas dire |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَقُولَا | vous n’allez pas dire |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَقُولُوا | vous n’allez pas dire |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَقُلْنَ | vous n’allez pas dire |
| هُوَ | لَنْ يَقُولَ | il ne va pas dire |
| هِيَ | لَنْ تَقُولَ | elle ne va pas dire |
| هُمَا (م) | لَنْ يَقُولَا | ils ne vont pas dire |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَقُولَا | elles ne vont pas dire |
| هُمْ | لَنْ يَقُولُوا | ils ne vont pas dire |
| هُنَّ | لَنْ يَقُلْنَ | elles ne vont pas dire |
| أَنْتَ | قُلْ | Dis ! |
| أَنْتِ | قُولِي | Dis ! |
| أَنْتُمَا | قُولَا | Dites ! |
| أَنْتُمْ | قُولُوا | Dites ! |
| أَنْتُنَّ | قُلْنَ | Dites ! |
| أَنَا | سَـأَكُونُ | je vais être |
| نَحْنُ | سَـنَكُونُ | nous allons être |
| أَنْتَ | سَـتَكُونُ | tu vas être |
| أَنْتِ | سَـتَكُونِينَ | tu vas être |
| أَنْتُمَا | سَـتَكُونَانِ | vous allez être |
| أَنْتُمْ | سَـتَكُونُونَ | vous allez être |
| أَنْتُنَّ | سَـتَكُنَّ | vous allez être |
| هُوَ | سَـيَكُونُ | il va être |
| هِيَ | سَـتَكُونُ | elle va être |
| هُمَا (م) | سَـيَكُونَانِ | ils vont être |
| هُمَا (ف) | سَـتَكُونَانِ | elles vont être |
| هُمْ | سَـيَكُونُونَ | ils vont être |
| هُنَّ | سَـيَكُنَّ | elles vont être |
| أَنَا | لَا أَكُونُ | je ne suis pas |
| نَحْنُ | لَا نَكُونُ | nous ne sommes pas |
| أَنْتَ | لَا تَكُونُ | tu n’es pas |
| أَنْتِ | لَا تَكُونِينَ | tu n’es pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَكُونَانِ | vous n’êtes (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَكُونُونَ | vous n’êtes pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَكُنَّ | vous n’êtes pas |
| هُوَ | لَا يَكُونُ | il n’est pas |
| هِيَ | لَا تَكُونُ | elle n’est pas |
| هُمَا (م) | لَا يَكُونَانِ | ils ne sont (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَكُونَانِ | elles ne sont (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَكُونُونَ | ils ne sont pas |
| هُنَّ | لَا يَكُنَّ | elles ne sont pas |
| أَنَا | لَمْ أَكُنْ | je n’ai pas été |
| نَحْنُ | لَمْ نَكُنْ | nous n’avons pas été |
| أَنْتَ | لَمْ تَكُنْ | tu n’as pas été |
| أَنْتِ | لَمْ تَكُونِي | tu n’as pas été |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَكُونَا | vous n’avez pas été |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَكُونُوا | vous n’avez pas été |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَكُنَّ | vous n’avez pas été |
| هُوَ | لَمْ يَكُنْ | il n’a pas été |
| هِيَ | لَمْ تَكُنْ | elle n’a pas été |
| هُمَا (م) | لَمْ يَكُونَا | ils n’ont pas été |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَكُونَا | elles n’ont pas été |
| هُمْ | لَمْ يَكُونُوا | ils n’ont pas été |
| هُنَّ | لَمْ يَكُنَّ | elles n’ont pas été |
| أَنَا | لَنْ أَكُونَ | je ne vais pas être |
| نَحْنُ | لَنْ نَكُونَ | nous n’allons pas être |
| أَنْتَ | لَنْ تَكُونَ | tu ne vas pas être |
| أَنْتِ | لَنْ تَكُونِي | tu ne vas pas être |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَكُونَا | vous n’allez pas être |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَكُونُوا | vous n’allez pas être |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَكُنَّ | vous n’allez pas être |
| هُوَ | لَنْ يَكُونَ | il ne va pas être |
| هِيَ | لَنْ تَكُونَ | elle ne va pas être |
| هُمَا (م) | لَنْ يَكُونَا | ils ne vont pas être |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَكُونَا | elles ne vont pas être |
| هُمْ | لَنْ يَكُونُوا | ils ne vont pas être |
| هُنَّ | لَنْ يَكُنَّ | elles ne vont pas être |
| أَنْتَ | كُنْ | Sois ! |
| أَنْتِ | كُونِي | Sois ! |
| أَنْتُمَا | كُونَا | Soyez ! |
| أَنْتُمْ | كُونُوا | Soyez ! |
| أَنْتُنَّ | كُنَّ | Soyez ! |
| أَنَا | سَـأَنَامُ | je vais dormir |
| نَحْنُ | سَـنَنَامُ | nous allons dormir |
| أَنْتَ | سَـتَنَامُ | tu vas dormir |
| أَنْتِ | سَـتَنَامِينَ | tu vas dormir |
| أَنْتُمَا | سَـتَنَامَانِ | vous allez dormir |
| أَنْتُمْ | سَـتَنَامُونَ | vous allez dormir |
| أَنْتُنَّ | سَـتَنَمْنَ | vous allez dormir |
| هُوَ | سَـيَنَامُ | il va dormir |
| هِيَ | سَـتَنَامُ | elle va dormir |
| هُمَا (م) | سَـيَنَامَانِ | ils vont dormir |
| هُمَا (ف) | سَـتَنَامَانِ | elles vont dormir |
| هُمْ | سَـيَنَامُونَ | ils vont dormir |
| هُنَّ | سَـيَنَمْنَ | elles vont dormir |
| أَنَا | لَا أَنَامُ | je ne dors pas |
| نَحْنُ | لَا نَنَامُ | nous ne dormons pas |
| أَنْتَ | لَا تَنَامُ | tu ne dors pas |
| أَنْتِ | لَا تَنَامِينَ | tu ne dors pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَنَامَانِ | vous ne dormez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَنَامُونَ | vous ne dormez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَنَمْنَ | vous ne dormez pas |
| هُوَ | لَا يَنَامُ | il ne dort pas |
| هِيَ | لَا تَنَامُ | elle ne dort pas |
| هُمَا (م) | لَا يَنَامَانِ | ils ne dorment (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَنَامَانِ | elles ne dorment (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَنَامُونَ | ils ne dorment pas |
| هُنَّ | لَا يَنَمْنَ | elles ne dorment pas |
| أَنَا | لَمْ أَنَمْ | je n’ai pas dormi |
| نَحْنُ | لَمْ نَنَمْ | nous n’avons pas dormi |
| أَنْتَ | لَمْ تَنَمْ | tu n’as pas dormi |
| أَنْتِ | لَمْ تَنَامِي | tu n’as pas dormi |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَنَامَا | vous n’avez pas dormi |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَنَامُوا | vous n’avez pas dormi |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَنَمْنَ | vous n’avez pas dormi |
| هُوَ | لَمْ يَنَمْ | il n’a pas dormi |
| هِيَ | لَمْ تَنَمْ | elle n’a pas dormi |
| هُمَا (م) | لَمْ يَنَامَا | ils n’ont pas dormi |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَنَامَا | elles n’ont pas dormi |
| هُمْ | لَمْ يَنَامُوا | ils n’ont pas dormi |
| هُنَّ | لَمْ يَنَمْنَ | elles n’ont pas dormi |
| أَنَا | لَنْ أَنَامَ | je ne vais pas dormir |
| نَحْنُ | لَنْ نَنَامَ | nous n’allons pas dormir |
| أَنْتَ | لَنْ تَنَامَ | tu ne vas pas dormir |
| أَنْتِ | لَنْ تَنَامِي | tu ne vas pas dormir |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَنَامَا | vous n’allez pas dormir |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَنَامُوا | vous n’allez pas dormir |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَنَمْنَ | vous n’allez pas dormir |
| هُوَ | لَنْ يَنَامَ | il ne va pas dormir |
| هِيَ | لَنْ تَنَامَ | elle ne va pas dormir |
| هُمَا (م) | لَنْ يَنَامَا | ils ne vont pas dormir |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَنَامَا | elles ne vont pas dormir |
| هُمْ | لَنْ يَنَامُوا | ils ne vont pas dormir |
| هُنَّ | لَنْ يَنَمْنَ | elles ne vont pas dormir |
| أَنْتَ | نَمْ | Dors ! |
| أَنْتِ | نَامِي | Dors ! |
| أَنْتُمَا | نَامَا | Dormez ! |
| أَنْتُمْ | نَامُوا | Dormez ! |
| أَنْتُنَّ | نَمْنَ | Dormez ! |
| أَنَا | سَـأَعِيشُ | je vais vivre |
| نَحْنُ | سَـنَعِيشُ | nous allons vivre |
| أَنْتَ | سَـتَعِيشُ | tu vas vivre |
| أَنْتِ | سَـتَعِيشِينَ | tu vas vivre |
| أَنْتُمَا | سَـتَعِيشَانِ | vous allez vivre |
| أَنْتُمْ | سَـتَعِيشُونَ | vous allez vivre |
| أَنْتُنَّ | سَـتَعِشْنَ | vous allez vivre |
| هُوَ | سَـيَعِيشُ | il va vivre |
| هِيَ | سَـتَعِيشُ | elle va vivre |
| هُمَا (م) | سَـيَعِيشَانِ | ils vont vivre |
| هُمَا (ف) | سَـتَعِيشَانِ | elles vont vivre |
| هُمْ | سَـيَعِيشُونَ | ils vont vivre |
| هُنَّ | سَـيَعِشْنَ | elles vont vivre |
| أَنَا | لَا أَعِيشُ | je ne vis pas |
| نَحْنُ | لَا نَعِيشُ | nous ne vivons pas |
| أَنْتَ | لَا تَعِيشُ | tu ne vis pas |
| أَنْتِ | لَا تَعِيشِينَ | tu ne vis pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَعِيشَانِ | vous ne vivez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَعِيشُونَ | vous ne vivez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَعِشْنَ | vous ne vivez pas |
| هُوَ | لَا يَعِيشُ | il ne vit pas |
| هِيَ | لَا تَعِيشُ | elle ne vit pas |
| هُمَا (م) | لَا يَعِيشَانِ | ils ne vivent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَعِيشَانِ | elles ne vivent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَعِيشُونَ | ils ne vivent pas |
| هُنَّ | لَا يَعِشْنَ | elles ne vivent pas |
| أَنَا | لَمْ أَعِشْ | je n’ai pas vécu |
| نَحْنُ | لَمْ نَعِشْ | nous n’avons pas vécu |
| أَنْتَ | لَمْ تَعِشْ | tu n’as pas vécu |
| أَنْتِ | لَمْ تَعِيشِي | tu n’as pas vécu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَعِيشَا | vous n’avez pas vécu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَعِيشُوا | vous n’avez pas vécu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَعِشْنَ | vous n’avez pas vécu |
| هُوَ | لَمْ يَعِشْ | il n’a pas vécu |
| هِيَ | لَمْ تَعِشْ | elle n’a pas vécu |
| هُمَا (م) | لَمْ يَعِيشَا | ils n’ont pas vécu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَعِيشَا | elles n’ont pas vécu |
| هُمْ | لَمْ يَعِيشُوا | ils n’ont pas vécu |
| هُنَّ | لَمْ يَعِشْنَ | elles n’ont pas vécu |
| أَنَا | لَنْ أَعِيشَ | je ne vais pas vivre |
| نَحْنُ | لَنْ نَعِيشَ | nous n’allons pas vivre |
| أَنْتَ | لَنْ تَعِيشَ | tu ne vas pas vivre |
| أَنْتِ | لَنْ تَعِيشِي | tu ne vas pas vivre |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَعِيشَا | vous n’allez pas vivre |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَعِيشُوا | vous n’allez pas vivre |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَعِشْنَ | vous n’allez pas vivre |
| هُوَ | لَنْ يَعِيشَ | il ne va pas vivre |
| هِيَ | لَنْ تَعِيشَ | elle ne va pas vivre |
| هُمَا (م) | لَنْ يَعِيشَا | ils ne vont pas vivre |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَعِيشَا | elles ne vont pas vivre |
| هُمْ | لَنْ يَعِيشُوا | ils ne vont pas vivre |
| هُنَّ | لَنْ يَعِشْنَ | elles ne vont pas vivre |
| أَنْتَ | عِشْ | Vis ! |
| أَنْتِ | عِيشِي | Vis ! |
| أَنْتُمَا | عِيشَا | Vivez ! |
| أَنْتُمْ | عِيشُوا | Vivez ! |
| أَنْتُنَّ | عِشْنَ | Vivez ! |
| أَنَا | سَـأُرِيدُ | je vais vouloir |
| نَحْنُ | سَـنُرِيدُ | nous allons vouloir |
| أَنْتَ | سَـتُرِيدُ | tu vas vouloir |
| أَنْتِ | سَـتُرِيدِينَ | tu vas vouloir |
| أَنْتُمَا | سَـتُرِيدَانِ | vous allez vouloir |
| أَنْتُمْ | سَـتُرِيدُونَ | vous allez vouloir |
| أَنْتُنَّ | سَـتُرِدْنَ | vous allez vouloir |
| هُوَ | سَـيُرِيدُ | il va vouloir |
| هِيَ | سَـتُرِيدُ | elle va vouloir |
| هُمَا (م) | سَـيُرِيدَانِ | ils vont vouloir |
| هُمَا (ف) | سَـتُرِيدَانِ | elles vont vouloir |
| هُمْ | سَـيُرِيدُونَ | ils vont vouloir |
| هُنَّ | سَـيُرِدْنَ | elles vont vouloir |
| أَنَا | لَا أُرِيدُ | je ne veux pas |
| نَحْنُ | لَا نُرِيدُ | nous ne voulons pas |
| أَنْتَ | لَا تُرِيدُ | tu ne veux pas |
| أَنْتِ | لَا تُرِيدِينَ | tu ne veux pas |
| أَنْتُمَا | لَا تُرِيدَانِ | vous ne voulez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تُرِيدُونَ | vous ne voulez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تُرِدْنَ | vous ne voulez pas |
| هُوَ | لَا يُرِيدُ | il ne veut pas |
| هِيَ | لَا تُرِيدُ | elle ne veut pas |
| هُمَا (م) | لَا يُرِيدَانِ | ils ne veulent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تُرِيدَانِ | elles ne veulent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يُرِيدُونَ | ils ne veulent pas |
| هُنَّ | لَا يُرِدْنَ | elles ne veulent pas |
| أَنَا | لَمْ أُرِدْ | je n’ai pas voulu |
| نَحْنُ | لَمْ نُرِدْ | nous n’avons pas voulu |
| أَنْتَ | لَمْ تُرِدْ | tu n’as pas voulu |
| أَنْتِ | لَمْ تُرِيدِي | tu n’as pas voulu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تُرِيدَا | vous n’avez pas voulu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تُرِيدُوا | vous n’avez pas voulu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تُرِدْنَ | vous n’avez pas voulu |
| هُوَ | لَمْ يُرِدْ | il n’a pas voulu |
| هِيَ | لَمْ تُرِدْ | elle n’a pas voulu |
| هُمَا (م) | لَمْ يُرِيدَا | ils n’ont pas voulu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تُرِيدَا | elles n’ont pas voulu |
| هُمْ | لَمْ يُرِيدُوا | ils n’ont pas voulu |
| هُنَّ | لَمْ يُرِدْنَ | elles n’ont pas voulu |
| أَنَا | لَنْ أُرِيدَ | je ne vais pas vouloir |
| نَحْنُ | لَنْ نُرِيدَ | nous n’allons pas vouloir |
| أَنْتَ | لَنْ تُرِيدَ | tu ne vas pas vouloir |
| أَنْتِ | لَنْ تُرِيدِي | tu ne vas pas vouloir |
| أَنْتُمَا | لَنْ تُرِيدَا | vous n’allez pas vouloir |
| أَنْتُمْ | لَنْ تُرِيدُوا | vous n’allez pas vouloir |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تُرِدْنَ | vous n’allez pas vouloir |
| هُوَ | لَنْ يُرِيدَ | il ne va pas vouloir |
| هِيَ | لَنْ تُرِيدَ | elle ne va pas vouloir |
| هُمَا (م) | لَنْ يُرِيدَا | ils ne vont pas vouloir |
| هُمَا (ف) | لَنْ تُرِيدَا | elles ne vont pas vouloir |
| هُمْ | لَنْ يُرِيدُوا | ils ne vont pas vouloir |
| هُنَّ | لَنْ يُرِدْنَ | elles ne vont pas vouloir |
| أَنْتَ | أَرِدْ | Veuille ! |
| أَنْتِ | أَرِيدِي | Veuille ! |
| أَنْتُمَا | أَرِيدَا | Veuillez ! |
| أَنْتُمْ | أَرِيدُوا | Veuillez ! |
| أَنْتُنَّ | أَرِدْنَ | Veuillez ! |
| أَنَا | سَـأَمْشِي | je vais marcher |
| نَحْنُ | سَـنَمْشِي | nous allons marcher |
| أَنْتَ | سَـتَمْشِي | tu vas marcher |
| أَنْتِ | سَـتَمْشِينَ | tu vas marcher |
| أَنْتُمَا | سَـتَمْشِيَانِ | vous allez marcher |
| أَنْتُمْ | سَـتَمْشُونَ | vous allez marcher |
| أَنْتُنَّ | سَـتَمْشِينَ | vous allez marcher |
| هُوَ | سَـيَمْشِي | il va marcher |
| هِيَ | سَـتَمْشِي | elle va marcher |
| هُمَا (م) | سَـيَمْشِيَانِ | ils vont marcher |
| هُمَا (ف) | سَـتَمْشِيَانِ | elles vont marcher |
| هُمْ | سَـيَمْشُونَ | ils vont marcher |
| هُنَّ | سَـيَمْشِينَ | elles vont marcher |
| أَنَا | لَا أَمْشِي | je ne marche pas |
| نَحْنُ | لَا نَمْشِي | nous ne marchons pas |
| أَنْتَ | لَا تَمْشِي | tu ne marches pas |
| أَنْتِ | لَا تَمْشِينَ | tu ne marches pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَمْشِيَانِ | vous ne marchez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَمْشُونَ | vous ne marchez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَمْشِينَ | vous ne marchez pas |
| هُوَ | لَا يَمْشِي | il ne marche pas |
| هِيَ | لَا تَمْشِي | elle ne marche pas |
| هُمَا (م) | لَا يَمْشِيَانِ | ils ne marchent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَمْشِيَانِ | elles ne marchent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَمْشُونَ | ils ne marchent pas |
| هُنَّ | لَا يَمْشِينَ | elles ne marchent pas |
| أَنَا | لَمْ أَمْشِ | je n’ai pas marché |
| نَحْنُ | لَمْ نَمْشِ | nous n’avons pas marché |
| أَنْتَ | لَمْ تَمْشِ | tu n’as pas marché |
| أَنْتِ | لَمْ تَمْشِي | tu n’as pas marché |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَمْشِيَا | vous n’avez pas marché |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَمْشُوا | vous n’avez pas marché |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَمْشِينَ | vous n’avez pas marché |
| هُوَ | لَمْ يَمْشِ | il n’a pas marché |
| هِيَ | لَمْ تَمْشِ | elle n’a pas marché |
| هُمَا (م) | لَمْ يَمْشِيَا | ils n’ont pas marché |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَمْشِيَا | elles n’ont pas marché |
| هُمْ | لَمْ يَمْشُوا | ils n’ont pas marché |
| هُنَّ | لَمْ يَمْشِينَ | elles n’ont pas marché |
| أَنَا | لَنْ أَمْشِيَ | je ne vais pas marcher |
| نَحْنُ | لَنْ نَمْشِيَ | nous n’allons pas marcher |
| أَنْتَ | لَنْ تَمْشِيَ | tu ne vas pas marcher |
| أَنْتِ | لَنْ تَمْشِي | tu ne vas pas marcher |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَمْشِيَا | vous n’allez pas marcher |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَمْشُوا | vous n’allez pas marcher |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَمْشِينَ | vous n’allez pas marcher |
| هُوَ | لَنْ يَمْشِيَ | il ne va pas marcher |
| هِيَ | لَنْ تَمْشِيَ | elle ne va pas marcher |
| هُمَا (م) | لَنْ يَمْشِيَا | ils ne vont pas marcher |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَمْشِيَا | elles ne vont pas marcher |
| هُمْ | لَنْ يَمْشُوا | ils ne vont pas marcher |
| هُنَّ | لَنْ يَمْشِينَ | elles ne vont pas marcher |
| أَنْتَ | اِمْشِ | Marche ! |
| أَنْتِ | اِمْشِي | Marche ! |
| أَنْتُمَا | اِمْشِيَا | Marchez ! |
| أَنْتُمْ | اِمْشُوا | Marchez ! |
| أَنْتُنَّ | اِمْشِينَ | Marchez ! |
| أَنَا | سَـأُعْطِي | je vais donner |
| نَحْنُ | سَـنُعْطِي | nous allons donner |
| أَنْتَ | سَـتُعْطِي | tu vas donner |
| أَنْتِ | سَـتُعْطِينَ | tu vas donner |
| أَنْتُمَا | سَـتُعْطِيَانِ | vous allez donner |
| أَنْتُمْ | سَـتُعْطُونَ | vous allez donner |
| أَنْتُنَّ | سَـتُعْطِينَ | vous allez donner |
| هُوَ | سَـيُعْطِي | il va donner |
| هِيَ | سَـتُعْطِي | elle va donner |
| هُمَا (م) | سَـيُعْطِيَانِ | ils vont donner |
| هُمَا (ف) | سَـتُعْطِيَانِ | elles vont donner |
| هُمْ | سَـيُعْطُونَ | ils vont donner |
| هُنَّ | سَـيُعْطِينَ | elles vont donner |
| أَنَا | لَا أُعْطِي | je ne donne pas |
| نَحْنُ | لَا نُعْطِي | nous ne donnons pas |
| أَنْتَ | لَا تُعْطِي | tu ne donnes pas |
| أَنْتِ | لَا تُعْطِينَ | tu ne donnes pas |
| أَنْتُمَا | لَا تُعْطِيَانِ | vous ne donnez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تُعْطُونَ | vous ne donnez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تُعْطِينَ | vous ne donnez pas |
| هُوَ | لَا يُعْطِي | il ne donne pas |
| هِيَ | لَا تُعْطِي | elle ne donne pas |
| هُمَا (م) | لَا يُعْطِيَانِ | ils ne donnent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تُعْطِيَانِ | elles ne donnent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يُعْطُونَ | ils ne donnent pas |
| هُنَّ | لَا يُعْطِينَ | elles ne donnent pas |
| أَنَا | لَمْ أُعْطِ | je n’ai pas donné |
| نَحْنُ | لَمْ نُعْطِ | nous n’avons pas donné |
| أَنْتَ | لَمْ تُعْطِ | tu n’as pas donné |
| أَنْتِ | لَمْ تُعْطِي | tu n’as pas donné |
| أَنْتُمَا | لَمْ تُعْطِيَا | vous n’avez pas donné |
| أَنْتُمْ | لَمْ تُعْطُوا | vous n’avez pas donné |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تُعْطِينَ | vous n’avez pas donné |
| هُوَ | لَمْ يُعْطِ | il n’a pas donné |
| هِيَ | لَمْ تُعْطِ | elle n’a pas donné |
| هُمَا (م) | لَمْ يُعْطِيَا | ils n’ont pas donné |
| هُمَا (ف) | لَمْ تُعْطِيَا | elles n’ont pas donné |
| هُمْ | لَمْ يُعْطُوا | ils n’ont pas donné |
| هُنَّ | لَمْ يُعْطِينَ | elles n’ont pas donné |
| أَنَا | لَنْ أُعْطِيَ | je ne vais pas donner |
| نَحْنُ | لَنْ نُعْطِيَ | nous n’allons pas donner |
| أَنْتَ | لَنْ تُعْطِيَ | tu ne vas pas donner |
| أَنْتِ | لَنْ تُعْطِي | tu ne vas pas donner |
| أَنْتُمَا | لَنْ تُعْطِيَا | vous n’allez pas donner |
| أَنْتُمْ | لَنْ تُعْطُوا | vous n’allez pas donner |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تُعْطِينَ | vous n’allez pas donner |
| هُوَ | لَنْ يُعْطِيَ | il ne va pas donner |
| هِيَ | لَنْ تُعْطِيَ | elle ne va pas donner |
| هُمَا (م) | لَنْ يُعْطِيَا | ils ne vont pas donner |
| هُمَا (ف) | لَنْ تُعْطِيَا | elles ne vont pas donner |
| هُمْ | لَنْ يُعْطُوا | ils ne vont pas donner |
| هُنَّ | لَنْ يُعْطِينَ | elles ne vont pas donner |
| أَنْتَ | أَعْطِ | Donne ! |
| أَنْتِ | أَعْطِي | Donne ! |
| أَنْتُمَا | أَعْطِيَا | Donnez ! |
| أَنْتُمْ | أَعْطُوا | Donnez ! |
| أَنْتُنَّ | أَعْطِينَ | Donnez ! |
| أَنَا | سَـأَنْتَهِي | je vais terminer |
| نَحْنُ | سَـنَنْتَهِي | nous allons terminer |
| أَنْتَ | سَـتَنْتَهِي | tu vas terminer |
| أَنْتِ | سَـتَنْتَهِينَ | tu vas terminer |
| أَنْتُمَا | سَـتَنْتَهِيَانِ | vous allez terminer |
| أَنْتُمْ | سَـتَنْتَهُونَ | vous allez terminer |
| أَنْتُنَّ | سَـتَنْتَهِينَ | vous allez terminer |
| هُوَ | سَـيَنْتَهِي | il va terminer |
| هِيَ | سَـتَنْتَهِي | elle va terminer |
| هُمَا (م) | سَـيَنْتَهِيَانِ | ils vont terminer |
| هُمَا (ف) | سَـتَنْتَهِيَانِ | elles vont terminer |
| هُمْ | سَـيَنْتَهُونَ | ils vont terminer |
| هُنَّ | سَـيَنْتَهِينَ | elles vont terminer |
| أَنَا | لَا أَنْتَهِي | je ne termine pas |
| نَحْنُ | لَا نَنْتَهِي | nous ne terminons pas |
| أَنْتَ | لَا تَنْتَهِي | tu ne termines pas |
| أَنْتِ | لَا تَنْتَهِينَ | tu ne termines pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَنْتَهِيَانِ | vous ne terminez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَنْتَهُونَ | vous ne terminez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَنْتَهِينَ | vous ne terminez pas |
| هُوَ | لَا يَنْتَهِي | il ne termine pas |
| هِيَ | لَا تَنْتَهِي | elle ne termine pas |
| هُمَا (م) | لَا يَنْتَهِيَانِ | ils ne terminent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَنْتَهِيَانِ | elles ne terminent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَنْتَهُونَ | ils ne terminent pas |
| هُنَّ | لَا يَنْتَهِينَ | elles ne terminent pas |
| أَنَا | لَمْ أَنْتَهِ | je n’ai pas terminé |
| نَحْنُ | لَمْ نَنْتَهِ | nous n’avons pas terminé |
| أَنْتَ | لَمْ تَنْتَهِ | tu n’as pas terminé |
| أَنْتِ | لَمْ تَنْتَهِي | tu n’as pas terminé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَنْتَهِيَا | vous n’avez pas terminé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَنْتَهُوا | vous n’avez pas terminé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَنْتَهِينَ | vous n’avez pas terminé |
| هُوَ | لَمْ يَنْتَهِ | il n’a pas terminé |
| هِيَ | لَمْ تَنْتَهِ | elle n’a pas terminé |
| هُمَا (م) | لَمْ يَنْتَهِيَا | ils n’ont pas terminé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَنْتَهِيَا | elles n’ont pas terminé |
| هُمْ | لَمْ يَنْتَهُوا | ils n’ont pas terminé |
| هُنَّ | لَمْ يَنْتَهِينَ | elles n’ont pas terminé |
| أَنَا | لَنْ أَنْتَهِيَ | je ne vais pas terminer |
| نَحْنُ | لَنْ نَنْتَهِيَ | nous n’allons pas terminer |
| أَنْتَ | لَنْ تَنْتَهِيَ | tu ne vas pas terminer |
| أَنْتِ | لَنْ تَنْتَهِي | tu ne vas pas terminer |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَنْتَهِيَا | vous n’allez pas terminer |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَنْتَهُوا | vous n’allez pas terminer |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَنْتَهِينَ | vous n’allez pas terminer |
| هُوَ | لَنْ يَنْتَهِيَ | il ne va pas terminer |
| هِيَ | لَنْ تَنْتَهِيَ | elle ne va pas terminer |
| هُمَا (م) | لَنْ يَنْتَهِيَا | ils ne vont pas terminer |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَنْتَهِيَا | elles ne vont pas terminer |
| هُمْ | لَنْ يَنْتَهُوا | ils ne vont pas terminer |
| هُنَّ | لَنْ يَنْتَهِينَ | elles ne vont pas terminer |
| أَنْتَ | اِنْتَهِ | Termine ! |
| أَنْتِ | اِنْتَهِي | Termine ! |
| أَنْتُمَا | اِنْتَهِيَا | Terminez ! |
| أَنْتُمْ | اِنْتَهُوا | Terminez ! |
| أَنْتُنَّ | اِنْتَهِينَ | Terminez ! |
| أَنَا | سَـأَتَكَلَّمُ | je vais parler |
| نَحْنُ | سَـنَتَكَلَّمُ | nous allons parler |
| أَنْتَ | سَـتَتَكَلَّمُ | tu vas parler |
| أَنْتِ | سَـتَتَكَلَّمِينَ | tu vas parler |
| أَنْتُمَا | سَـتَتَكَلَّمَانِ | vous allez parler |
| أَنْتُمْ | سَـتَتَكَلَّمُونَ | vous allez parler |
| أَنْتُنَّ | سَـتَتَكَلَّمْنَ | vous allez parler |
| هُوَ | سَـيَتَكَلَّمُ | il va parler |
| هِيَ | سَـتَتَكَلَّمُ | elle va parler |
| هُمَا (م) | سَـيَتَكَلَّمَانِ | ils vont parler |
| هُمَا (ف) | سَـتَتَكَلَّمَانِ | elles vont parler |
| هُمْ | سَـيَتَكَلَّمُونَ | ils vont parler |
| هُنَّ | سَـيَتَكَلَّمْنَ | elles vont parler |
| أَنَا | لَا أَتَكَلَّمُ | je ne parle pas |
| نَحْنُ | لَا نَتَكَلَّمُ | nous ne parlons pas |
| أَنْتَ | لَا تَتَكَلَّمُ | tu ne parles pas |
| أَنْتِ | لَا تَتَكَلَّمِينَ | tu ne parles pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَتَكَلَّمَانِ | vous ne parlez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَتَكَلَّمُونَ | vous ne parlez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَتَكَلَّمْنَ | vous ne parlez pas |
| هُوَ | لَا يَتَكَلَّمُ | il ne parle pas |
| هِيَ | لَا تَتَكَلَّمُ | elle ne parle pas |
| هُمَا (م) | لَا يَتَكَلَّمَانِ | ils ne parlent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَتَكَلَّمَانِ | elles ne parlent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَتَكَلَّمُونَ | ils ne parlent pas |
| هُنَّ | لَا يَتَكَلَّمْنَ | elles ne parlent pas |
| أَنَا | لَمْ أَتَكَلَّمْ | je n’ai pas parlé |
| نَحْنُ | لَمْ نَتَكَلَّمْ | nous n’avons pas parlé |
| أَنْتَ | لَمْ تَتَكَلَّمْ | tu n’as pas parlé |
| أَنْتِ | لَمْ تَتَكَلَّمِي | tu n’as pas parlé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَتَكَلَّمَا | vous n’avez pas parlé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَتَكَلَّمُوا | vous n’avez pas parlé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَتَكَلَّمْنَ | vous n’avez pas parlé |
| هُوَ | لَمْ يَتَكَلَّمْ | il n’a pas parlé |
| هِيَ | لَمْ تَتَكَلَّمْ | elle n’a pas parlé |
| هُمَا (م) | لَمْ يَتَكَلَّمَا | ils n’ont pas parlé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَتَكَلَّمَا | elles n’ont pas parlé |
| هُمْ | لَمْ يَتَكَلَّمُوا | ils n’ont pas parlé |
| هُنَّ | لَمْ يَتَكَلَّمْنَ | elles n’ont pas parlé |
| أَنَا | لَنْ أَتَكَلَّمَ | je ne vais pas parler |
| نَحْنُ | لَنْ نَتَكَلَّمَ | nous n’allons pas parler |
| أَنْتَ | لَنْ تَتَكَلَّمَ | tu ne vas pas parler |
| أَنْتِ | لَنْ تَتَكَلَّمِي | tu ne vas pas parler |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَتَكَلَّمَا | vous n’allez pas parler |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَتَكَلَّمُوا | vous n’allez pas parler |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَتَكَلَّمْنَ | vous n’allez pas parler |
| هُوَ | لَنْ يَتَكَلَّمَ | il ne va pas parler |
| هِيَ | لَنْ تَتَكَلَّمَ | elle ne va pas parler |
| هُمَا (م) | لَنْ يَتَكَلَّمَا | ils ne vont pas parler |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَتَكَلَّمَا | elles ne vont pas parler |
| هُمْ | لَنْ يَتَكَلَّمُوا | ils ne vont pas parler |
| هُنَّ | لَنْ يَتَكَلَّمْنَ | elles ne vont pas parler |
| أَنْتَ | تَكَلَّمْ | Parle ! |
| أَنْتِ | تَكَلَّمِي | Parle ! |
| أَنْتُمَا | تَكَلَّمَا | Parlez ! |
| أَنْتُمْ | تَكَلَّمُوا | Parlez ! |
| أَنْتُنَّ | تَكَلَّمْنَ | Parlez ! |
| أَنَا | سَـأَتَعَلَّمُ | je vais apprendre |
| نَحْنُ | سَـنَتَعَلَّمُ | nous allons apprendre |
| أَنْتَ | سَـتَتَعَلَّمُ | tu vas apprendre |
| أَنْتِ | سَـتَتَعَلَّمِينَ | tu vas apprendre |
| أَنْتُمَا | سَـتَتَعَلَّمَانِ | vous allez apprendre |
| أَنْتُمْ | سَـتَتَعَلَّمُونَ | vous allez apprendre |
| أَنْتُنَّ | سَـتَتَعَلَّمْنَ | vous allez apprendre |
| هُوَ | سَـيَتَعَلَّمُ | il va apprendre |
| هِيَ | سَـتَتَعَلَّمُ | elle va apprendre |
| هُمَا (م) | سَـيَتَعَلَّمَانِ | ils vont apprendre |
| هُمَا (ف) | سَـتَتَعَلَّمَانِ | elles vont apprendre |
| هُمْ | سَـيَتَعَلَّمُونَ | ils vont apprendre |
| هُنَّ | سَـيَتَعَلَّمْنَ | elles vont apprendre |
| أَنَا | لَا أَتَعَلَّمُ | je n’apprends pas |
| نَحْنُ | لَا نَتَعَلَّمُ | nous n’apprenons pas |
| أَنْتَ | لَا تَتَعَلَّمُ | tu n’apprends pas |
| أَنْتِ | لَا تَتَعَلَّمِينَ | tu n’apprends pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَتَعَلَّمَانِ | vous n’apprenez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَتَعَلَّمُونَ | vous n’apprenez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَتَعَلَّمْنَ | vous n’apprenez pas |
| هُوَ | لَا يَتَعَلَّمُ | il n’apprend pas |
| هِيَ | لَا تَتَعَلَّمُ | elle n’apprend pas |
| هُمَا (م) | لَا يَتَعَلَّمَانِ | ils n’apprennent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَتَعَلَّمَانِ | elles n’apprennent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَتَعَلَّمُونَ | ils n’apprennent pas |
| هُنَّ | لَا يَتَعَلَّمْنَ | elles n’apprennent pas |
| أَنَا | لَمْ أَتَعَلَّمْ | je n’ai pas appris |
| نَحْنُ | لَمْ نَتَعَلَّمْ | nous n’avons pas appris |
| أَنْتَ | لَمْ تَتَعَلَّمْ | tu n’as pas appris |
| أَنْتِ | لَمْ تَتَعَلَّمِي | tu n’as pas appris |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَتَعَلَّمَا | vous n’avez pas appris |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَتَعَلَّمُوا | vous n’avez pas appris |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَتَعَلَّمْنَ | vous n’avez pas appris |
| هُوَ | لَمْ يَتَعَلَّمْ | il n’a pas appris |
| هِيَ | لَمْ تَتَعَلَّمْ | elle n’a pas appris |
| هُمَا (م) | لَمْ يَتَعَلَّمَا | ils n’ont pas appris |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَتَعَلَّمَا | elles n’ont pas appris |
| هُمْ | لَمْ يَتَعَلَّمُوا | ils n’ont pas appris |
| هُنَّ | لَمْ يَتَعَلَّمْنَ | elles n’ont pas appris |
| أَنَا | لَنْ أَتَعَلَّمَ | je ne vais pas apprendre |
| نَحْنُ | لَنْ نَتَعَلَّمَ | nous n’allons pas apprendre |
| أَنْتَ | لَنْ تَتَعَلَّمَ | tu ne vas pas apprendre |
| أَنْتِ | لَنْ تَتَعَلَّمِي | tu ne vas pas apprendre |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَتَعَلَّمَا | vous n’allez pas apprendre |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَتَعَلَّمُوا | vous n’allez pas apprendre |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَتَعَلَّمْنَ | vous n’allez pas apprendre |
| هُوَ | لَنْ يَتَعَلَّمَ | il ne va pas apprendre |
| هِيَ | لَنْ تَتَعَلَّمَ | elle ne va pas apprendre |
| هُمَا (م) | لَنْ يَتَعَلَّمَا | ils ne vont pas apprendre |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَتَعَلَّمَا | elles ne vont pas apprendre |
| هُمْ | لَنْ يَتَعَلَّمُوا | ils ne vont pas apprendre |
| هُنَّ | لَنْ يَتَعَلَّمْنَ | elles ne vont pas apprendre |
| أَنْتَ | تَعَلَّمْ | Apprends ! |
| أَنْتِ | تَعَلَّمِي | Apprends ! |
| أَنْتُمَا | تَعَلَّمَا | Apprenez ! |
| أَنْتُمْ | تَعَلَّمُوا | Apprenez ! |
| أَنْتُنَّ | تَعَلَّمْنَ | Apprenez ! |
| أَنَا | سَـأَتَزَوَّجُ | je vais me marier |
| نَحْنُ | سَـنَتَزَوَّجُ | nous allons nous marier |
| أَنْتَ | سَـتَتَزَوَّجُ | tu vas te marier |
| أَنْتِ | سَـتَتَزَوَّجِينَ | tu vas te marier |
| أَنْتُمَا | سَـتَتَزَوَّجَانِ | vous allez vous marier |
| أَنْتُمْ | سَـتَتَزَوَّجُونَ | vous allez vous marier |
| أَنْتُنَّ | سَـتَتَزَوَّجْنَ | vous allez vous marier |
| هُوَ | سَـيَتَزَوَّجُ | il va se marier |
| هِيَ | سَـتَتَزَوَّجُ | elle va se marier |
| هُمَا (م) | سَـيَتَزَوَّجَانِ | ils vont se marier |
| هُمَا (ف) | سَـتَتَزَوَّجَانِ | elles vont se marier |
| هُمْ | سَـيَتَزَوَّجُونَ | ils vont se marier |
| هُنَّ | سَـيَتَزَوَّجْنَ | elles vont se marier |
| أَنَا | لَا أَتَزَوَّجُ | je ne me marie pas |
| نَحْنُ | لَا نَتَزَوَّجُ | nous ne nous marions pas |
| أَنْتَ | لَا تَتَزَوَّجُ | tu ne te maries pas |
| أَنْتِ | لَا تَتَزَوَّجِينَ | tu ne te maries pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَتَزَوَّجَانِ | vous ne vous mariez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَتَزَوَّجُونَ | vous ne vous mariez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَتَزَوَّجْنَ | vous ne vous mariez pas |
| هُوَ | لَا يَتَزَوَّجُ | il ne se marie pas |
| هِيَ | لَا تَتَزَوَّجُ | elle ne se marie pas |
| هُمَا (م) | لَا يَتَزَوَّجَانِ | ils ne se marient (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَتَزَوَّجَانِ | elles ne se marient (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَتَزَوَّجُونَ | ils ne se marient pas |
| هُنَّ | لَا يَتَزَوَّجْنَ | elles ne se marient pas |
| أَنَا | لَمْ أَتَزَوَّجْ | je ne me suis pas marié |
| نَحْنُ | لَمْ نَتَزَوَّجْ | nous ne nous sommes pas mariés |
| أَنْتَ | لَمْ تَتَزَوَّجْ | tu ne t’es pas marié |
| أَنْتِ | لَمْ تَتَزَوَّجِي | tu ne t’es pas mariée |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَتَزَوَّجَا | vous ne vous êtes pas mariés |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَتَزَوَّجُوا | vous ne vous êtes pas mariés |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَتَزَوَّجْنَ | vous ne vous êtes pas mariées |
| هُوَ | لَمْ يَتَزَوَّجْ | il ne s’est pas marié |
| هِيَ | لَمْ تَتَزَوَّجْ | elle ne s’est pas mariée |
| هُمَا (م) | لَمْ يَتَزَوَّجَا | ils ne se sont pas mariés |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَتَزَوَّجَا | elles ne se sont pas mariées |
| هُمْ | لَمْ يَتَزَوَّجُوا | ils ne se sont pas mariés |
| هُنَّ | لَمْ يَتَزَوَّجْنَ | elles ne se sont pas mariées |
| أَنَا | لَنْ أَتَزَوَّجَ | je ne vais pas me marier |
| نَحْنُ | لَنْ نَتَزَوَّجَ | nous n’allons pas nous marier |
| أَنْتَ | لَنْ تَتَزَوَّجَ | tu ne vas pas te marier |
| أَنْتِ | لَنْ تَتَزَوَّجِي | tu ne vas pas te marier |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَتَزَوَّجَا | vous n’allez pas vous marier |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَتَزَوَّجُوا | vous n’allez pas vous marier |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَتَزَوَّجْنَ | vous n’allez pas vous marier |
| هُوَ | لَنْ يَتَزَوَّجَ | il ne va pas se marier |
| هِيَ | لَنْ تَتَزَوَّجَ | elle ne va pas se marier |
| هُمَا (م) | لَنْ يَتَزَوَّجَا | ils ne vont pas se marier |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَتَزَوَّجَا | elles ne vont pas se marier |
| هُمْ | لَنْ يَتَزَوَّجُوا | ils ne vont pas se marier |
| هُنَّ | لَنْ يَتَزَوَّجْنَ | elles ne vont pas se marier |
| أَنْتَ | تَزَوَّجْ | Marie-toi ! |
| أَنْتِ | تَزَوَّجِي | Marie-toi ! |
| أَنْتُمَا | تَزَوَّجَا | Mariez-vous ! |
| أَنْتُمْ | تَزَوَّجُوا | Mariez-vous ! |
| أَنْتُنَّ | تَزَوَّجْنَ | Mariez-vous ! |
| أَنَا | سَـأَتَحَدَّثُ | je vais discuter |
| نَحْنُ | سَـنَتَحَدَّثُ | nous allons discuter |
| أَنْتَ | سَـتَتَحَدَّثُ | tu vas discuter |
| أَنْتِ | سَـتَتَحَدَّثِينَ | tu vas discuter |
| أَنْتُمَا | سَـتَتَحَدَّثَانِ | vous allez discuter |
| أَنْتُمْ | سَـتَتَحَدَّثُونَ | vous allez discuter |
| أَنْتُنَّ | سَـتَتَحَدَّثْنَ | vous allez discuter |
| هُوَ | سَـيَتَحَدَّثُ | il va discuter |
| هِيَ | سَـتَتَحَدَّثُ | elle va discuter |
| هُمَا (م) | سَـيَتَحَدَّثَانِ | ils vont discuter |
| هُمَا (ف) | سَـتَتَحَدَّثَانِ | elles vont discuter |
| هُمْ | سَـيَتَحَدَّثُونَ | ils vont discuter |
| هُنَّ | سَـيَتَحَدَّثْنَ | elles vont discuter |
| أَنَا | لَا أَتَحَدَّثُ | je ne discute pas |
| نَحْنُ | لَا نَتَحَدَّثُ | nous ne discutons pas |
| أَنْتَ | لَا تَتَحَدَّثُ | tu ne discutes pas |
| أَنْتِ | لَا تَتَحَدَّثِينَ | tu ne discutes pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَتَحَدَّثَانِ | vous ne discutez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَتَحَدَّثُونَ | vous ne discutez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَتَحَدَّثْنَ | vous ne discutez pas |
| هُوَ | لَا يَتَحَدَّثُ | il ne discute pas |
| هِيَ | لَا تَتَحَدَّثُ | elle ne discute pas |
| هُمَا (م) | لَا يَتَحَدَّثَانِ | ils ne discutent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَتَحَدَّثَانِ | elles ne discutent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَتَحَدَّثُونَ | ils ne discutent pas |
| هُنَّ | لَا يَتَحَدَّثْنَ | elles ne discutent pas |
| أَنَا | لَمْ أَتَحَدَّثْ | je n’ai pas discuté |
| نَحْنُ | لَمْ نَتَحَدَّثْ | nous n’avons pas discuté |
| أَنْتَ | لَمْ تَتَحَدَّثْ | tu n’as pas discuté |
| أَنْتِ | لَمْ تَتَحَدَّثِي | tu n’as pas discuté |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَتَحَدَّثَا | vous n’avez pas discuté |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَتَحَدَّثُوا | vous n’avez pas discuté |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَتَحَدَّثْنَ | vous n’avez pas discuté |
| هُوَ | لَمْ يَتَحَدَّثْ | il n’a pas discuté |
| هِيَ | لَمْ تَتَحَدَّثْ | elle n’a pas discuté |
| هُمَا (م) | لَمْ يَتَحَدَّثَا | ils n’ont pas discuté |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَتَحَدَّثَا | elles n’ont pas discuté |
| هُمْ | لَمْ يَتَحَدَّثُوا | ils n’ont pas discuté |
| هُنَّ | لَمْ يَتَحَدَّثْنَ | elles n’ont pas discuté |
| أَنَا | لَنْ أَتَحَدَّثَ | je ne vais pas discuter |
| نَحْنُ | لَنْ نَتَحَدَّثَ | nous n’allons pas discuter |
| أَنْتَ | لَنْ تَتَحَدَّثَ | tu ne vas pas discuter |
| أَنْتِ | لَنْ تَتَحَدَّثِي | tu ne vas pas discuter |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَتَحَدَّثَا | vous n’allez pas discuter |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَتَحَدَّثُوا | vous n’allez pas discuter |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَتَحَدَّثْنَ | vous n’allez pas discuter |
| هُوَ | لَنْ يَتَحَدَّثَ | il ne va pas discuter |
| هِيَ | لَنْ تَتَحَدَّثَ | elle ne va pas discuter |
| هُمَا (م) | لَنْ يَتَحَدَّثَا | ils ne vont pas discuter |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَتَحَدَّثَا | elles ne vont pas discuter |
| هُمْ | لَنْ يَتَحَدَّثُوا | ils ne vont pas discuter |
| هُنَّ | لَنْ يَتَحَدَّثْنَ | elles ne vont pas discuter |
| أَنْتَ | تَحَدَّثْ | Discute ! |
| أَنْتِ | تَحَدَّثِي | Discute ! |
| أَنْتُمَا | تَحَدَّثَا | Discutez ! |
| أَنْتُمْ | تَحَدَّثُوا | Discutez ! |
| أَنْتُنَّ | تَحَدَّثْنَ | Discutez ! |
| أَنَا | سَـأُسَافِرُ | je vais voyager |
| نَحْنُ | سَـنُسَافِرُ | nous allons voyager |
| أَنْتَ | سَـتُسَافِرُ | tu vas voyager |
| أَنْتِ | سَـتُسَافِرِينَ | tu vas voyager |
| أَنْتُمَا | سَـتُسَافِرَانِ | vous allez voyager |
| أَنْتُمْ | سَـتُسَافِرُونَ | vous allez voyager |
| أَنْتُنَّ | سَـتُسَافِرْنَ | vous allez voyager |
| هُوَ | سَـيُسَافِرُ | il va voyager |
| هِيَ | سَـتُسَافِرُ | elle va voyager |
| هُمَا (م) | سَـيُسَافِرَانِ | ils vont voyager |
| هُمَا (ف) | سَـتُسَافِرَانِ | elles vont voyager |
| هُمْ | سَـيُسَافِرُونَ | ils vont voyager |
| هُنَّ | سَـيُسَافِرْنَ | elles vont voyager |
| أَنَا | لَا أُسَافِرُ | je ne voyage pas |
| نَحْنُ | لَا نُسَافِرُ | nous ne voyageons pas |
| أَنْتَ | لَا تُسَافِرُ | tu ne voyages pas |
| أَنْتِ | لَا تُسَافِرِينَ | tu ne voyages pas |
| أَنْتُمَا | لَا تُسَافِرَانِ | vous ne voyagez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تُسَافِرُونَ | vous ne voyagez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تُسَافِرْنَ | vous ne voyagez pas |
| هُوَ | لَا يُسَافِرُ | il ne voyage pas |
| هِيَ | لَا تُسَافِرُ | elle ne voyage pas |
| هُمَا (م) | لَا يُسَافِرَانِ | ils ne voyagent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تُسَافِرَانِ | elles ne voyagent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يُسَافِرُونَ | ils ne voyagent pas |
| هُنَّ | لَا يُسَافِرْنَ | elles ne voyagent pas |
| أَنَا | لَمْ أُسَافِرْ | je n’ai pas voyagé |
| نَحْنُ | لَمْ نُسَافِرْ | nous n’avons pas voyagé |
| أَنْتَ | لَمْ تُسَافِرْ | tu n’as pas voyagé |
| أَنْتِ | لَمْ تُسَافِرِي | tu n’as pas voyagé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تُسَافِرَا | vous n’avez pas voyagé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تُسَافِرُوا | vous n’avez pas voyagé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تُسَافِرْنَ | vous n’avez pas voyagé |
| هُوَ | لَمْ يُسَافِرْ | il n’a pas voyagé |
| هِيَ | لَمْ تُسَافِرْ | elle n’a pas voyagé |
| هُمَا (م) | لَمْ يُسَافِرَا | ils n’ont pas voyagé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تُسَافِرَا | elles n’ont pas voyagé |
| هُمْ | لَمْ يُسَافِرُوا | ils n’ont pas voyagé |
| هُنَّ | لَمْ يُسَافِرْنَ | elles n’ont pas voyagé |
| أَنَا | لَنْ أُسَافِرَ | je ne vais pas voyager |
| نَحْنُ | لَنْ نُسَافِرَ | nous n’allons pas voyager |
| أَنْتَ | لَنْ تُسَافِرَ | tu ne vas pas voyager |
| أَنْتِ | لَنْ تُسَافِرِي | tu ne vas pas voyager |
| أَنْتُمَا | لَنْ تُسَافِرَا | vous n’allez pas voyager |
| أَنْتُمْ | لَنْ تُسَافِرُوا | vous n’allez pas voyager |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تُسَافِرْنَ | vous n’allez pas voyager |
| هُوَ | لَنْ يُسَافِرَ | il ne va pas voyager |
| هِيَ | لَنْ تُسَافِرَ | elle ne va pas voyager |
| هُمَا (م) | لَنْ يُسَافِرَا | ils ne vont pas voyager |
| هُمَا (ف) | لَنْ تُسَافِرَا | elles ne vont pas voyager |
| هُمْ | لَنْ يُسَافِرُوا | ils ne vont pas voyager |
| هُنَّ | لَنْ يُسَافِرْنَ | elles ne vont pas voyager |
| أَنْتَ | سَافِرْ | Voyage ! |
| أَنْتِ | سَافِرِي | Voyage ! |
| أَنْتُمَا | سَافِرَا | Voyagez ! |
| أَنْتُمْ | سَافِرُوا | Voyagez ! |
| أَنْتُنَّ | سَافِرْنَ | Voyagez ! |
| أَنَا | سَـأَجِيءُ | je vais venir |
| نَحْنُ | سَـنَجِيءُ | nous allons venir |
| أَنْتَ | سَـتَجِيءُ | tu vas venir |
| أَنْتِ | سَـتَجِيئِينَ | tu vas venir |
| أَنْتُمَا | سَـتَجِيئَانِ | vous allez venir |
| أَنْتُمْ | سَـتَجِيئُونَ | vous allez venir |
| أَنْتُنَّ | سَـتَجِئْنَ | vous allez venir |
| هُوَ | سَـيَجِيءُ | il va venir |
| هِيَ | سَـتَجِيءُ | elle va venir |
| هُمَا (م) | سَـيَجِيئَانِ | ils vont venir |
| هُمَا (ف) | سَـتَجِيئَانِ | elles vont venir |
| هُمْ | سَـيَجِيئُونَ | ils vont venir |
| هُنَّ | سَـيَجِئْنَ | elles vont venir |
| أَنَا | لَا أَجِيءُ | je ne viens pas |
| نَحْنُ | لَا نَجِيءُ | nous ne venons pas |
| أَنْتَ | لَا تَجِيءُ | tu ne viens pas |
| أَنْتِ | لَا تَجِيئِينَ | tu ne viens pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَجِيئَانِ | vous ne venez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَجِيئُونَ | vous ne venez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَجِئْنَ | vous ne venez pas |
| هُوَ | لَا يَجِيءُ | il ne vient pas |
| هِيَ | لَا تَجِيءُ | elle ne vient pas |
| هُمَا (م) | لَا يَجِيئَانِ | ils ne viennent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَجِيئَانِ | elles ne viennent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَجِيئُونَ | ils ne viennent pas |
| هُنَّ | لَا يَجِئْنَ | elles ne viennent pas |
| أَنَا | لَمْ أَجِئْ | je ne suis pas venu |
| نَحْنُ | لَمْ نَجِئْ | nous ne sommes pas venus |
| أَنْتَ | لَمْ تَجِئْ | tu n’es pas venu |
| أَنْتِ | لَمْ تَجِيئِي | tu n’es pas venue |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَجِيئَا | vous n’êtes pas venus |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَجِيئُوا | vous n’êtes pas venus |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَجِئْنَ | vous n’êtes pas venues |
| هُوَ | لَمْ يَجِئْ | il n’est pas venu |
| هِيَ | لَمْ تَجِئْ | elle n’est pas venue |
| هُمَا (م) | لَمْ يَجِيئَا | ils ne sont pas venus |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَجِيئَا | elles ne sont pas venues |
| هُمْ | لَمْ يَجِيئُوا | ils ne sont pas venus |
| هُنَّ | لَمْ يَجِئْنَ | elles ne sont pas venues |
| أَنَا | لَنْ أَجِيءَ | je ne vais pas venir |
| نَحْنُ | لَنْ نَجِيءَ | nous n’allons pas venir |
| أَنْتَ | لَنْ تَجِيءَ | tu ne vas pas venir |
| أَنْتِ | لَنْ تَجِيئِي | tu ne vas pas venir |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَجِيئَا | vous n’allez pas venir |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَجِيئُوا | vous n’allez pas venir |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَجِئْنَ | vous n’allez pas venir |
| هُوَ | لَنْ يَجِيءَ | il ne va pas venir |
| هِيَ | لَنْ تَجِيءَ | elle ne va pas venir |
| هُمَا (م) | لَنْ يَجِيئَا | ils ne vont pas venir |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَجِيئَا | elles ne vont pas venir |
| هُمْ | لَنْ يَجِيئُوا | ils ne vont pas venir |
| هُنَّ | لَنْ يَجِئْنَ | elles ne vont pas venir |
| أَنْتَ | جِئْ | Viens ! |
| أَنْتِ | جِيئِي | Viens ! |
| أَنْتُمَا | جِيئَا | Venez ! |
| أَنْتُمْ | جِيئُوا | Venez ! |
| أَنْتُنَّ | جِئْنَ | Venez ! |
| أَنَا | سَـأَرَى | je vais voir |
| نَحْنُ | سَـنَرَى | nous allons voir |
| أَنْتَ | سَـتَرَى | tu vas voir |
| أَنْتِ | سَـتَرَيْنَ | tu vas voir |
| أَنْتُمَا | سَـتَرَيَانِ | vous allez voir |
| أَنْتُمْ | سَـتَرَوْنَ | vous allez voir |
| أَنْتُنَّ | سَـتَرَيْنَ | vous allez voir |
| هُوَ | سَـيَرَى | il va voir |
| هِيَ | سَـتَرَى | elle va voir |
| هُمَا (م) | سَـيَرَيَانِ | ils vont voir |
| هُمَا (ف) | سَـتَرَيَانِ | elles vont voir |
| هُمْ | سَـيَرَوْنَ | ils vont voir |
| هُنَّ | سَـيَرَيْنَ | elles vont voir |
| أَنَا | لَا أَرَى | je ne vois pas |
| نَحْنُ | لَا نَرَى | nous ne voyons pas |
| أَنْتَ | لَا تَرَى | tu ne vois pas |
| أَنْتِ | لَا تَرَيْنَ | tu ne vois pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَرَيَانِ | vous ne voyez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَرَوْنَ | vous ne voyez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَرَيْنَ | vous ne voyez pas |
| هُوَ | لَا يَرَى | il ne voit pas |
| هِيَ | لَا تَرَى | elle ne voit pas |
| هُمَا (م) | لَا يَرَيَانِ | ils ne voient (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَرَيَانِ | elles ne voient (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَرَوْنَ | ils ne voient pas |
| هُنَّ | لَا يَرَيْنَ | elles ne voient pas |
| أَنَا | لَمْ أَرَ | je n’ai pas vu |
| نَحْنُ | لَمْ نَرَ | nous n’avons pas vu |
| أَنْتَ | لَمْ تَرَ | tu n’as pas vu |
| أَنْتِ | لَمْ تَرَيْ | tu n’as pas vu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَرَيَا | vous n’avez pas vu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَرَوْا | vous n’avez pas vu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَرَيْنَ | vous n’avez pas vu |
| هُوَ | لَمْ يَرَ | il n’a pas vu |
| هِيَ | لَمْ تَرَ | elle n’a pas vu |
| هُمَا (م) | لَمْ يَرَيَا | ils n’ont pas vu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَرَيَا | elles n’ont pas vu |
| هُمْ | لَمْ يَرَوْا | ils n’ont pas vu |
| هُنَّ | لَمْ يَرَيْنَ | elles n’ont pas vu |
| أَنَا | لَنْ أَرَى | je ne vais pas voir |
| نَحْنُ | لَنْ نَرَى | nous n’allons pas voir |
| أَنْتَ | لَنْ تَرَى | tu ne vas pas voir |
| أَنْتِ | لَنْ تَرَيْ | tu ne vas pas voir |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَرَيَا | vous n’allez pas voir |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَرَوْا | vous n’allez pas voir |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَرَيْنَ | vous n’allez pas voir |
| هُوَ | لَنْ يَرَى | il ne va pas voir |
| هِيَ | لَنْ تَرَى | elle ne va pas voir |
| هُمَا (م) | لَنْ يَرَيَا | ils ne vont pas voir |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَرَيَا | elles ne vont pas voir |
| هُمْ | لَنْ يَرَوْا | ils ne vont pas voir |
| هُنَّ | لَنْ يَرَيْنَ | elles ne vont pas voir |
| أَنْتَ | رَ | Vois ! |
| أَنْتِ | رَيْ | Vois ! |
| أَنْتُمَا | رَيَا | Voyez ! |
| أَنْتُمْ | رَوْا | Voyez ! |
| أَنْتُنَّ | رَيْنَ | Voyez ! |
| أَنَا | سَـأُمَارِسُ | je vais pratiquer |
| نَحْنُ | سَـنُمَارِسُ | nous allons pratiquer |
| أَنْتَ | سَـتُمَارِسُ | tu vas pratiquer |
| أَنْتِ | سَـتُمَارِسِينَ | tu vas pratiquer |
| أَنْتُمَا | سَـتُمَارِسَانِ | vous allez pratiquer |
| أَنْتُمْ | سَـتُمَارِسُونَ | vous allez pratiquer |
| أَنْتُنَّ | سَـتُمَارِسْنَ | vous allez pratiquer |
| هُوَ | سَـيُمَارِسُ | il va pratiquer |
| هِيَ | سَـتُمَارِسُ | elle va pratiquer |
| هُمَا (م) | سَـيُمَارِسَانِ | ils vont pratiquer |
| هُمَا (ف) | سَـتُمَارِسَانِ | elles vont pratiquer |
| هُمْ | سَـيُمَارِسُونَ | ils vont pratiquer |
| هُنَّ | سَـيُمَارِسْنَ | elles vont pratiquer |
| أَنَا | لَا أُمَارِسُ | je ne pratique pas |
| نَحْنُ | لَا نُمَارِسُ | nous ne pratiquons pas |
| أَنْتَ | لَا تُمَارِسُ | tu ne pratiques pas |
| أَنْتِ | لَا تُمَارِسِينَ | tu ne pratiques pas |
| أَنْتُمَا | لَا تُمَارِسَانِ | vous ne pratiquez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تُمَارِسُونَ | vous ne pratiquez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تُمَارِسْنَ | vous ne pratiquez pas |
| هُوَ | لَا يُمَارِسُ | il ne pratique pas |
| هِيَ | لَا تُمَارِسُ | elle ne pratique pas |
| هُمَا (م) | لَا يُمَارِسَانِ | ils ne pratiquent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تُمَارِسَانِ | elles ne pratiquent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يُمَارِسُونَ | ils ne pratiquent pas |
| هُنَّ | لَا يُمَارِسْنَ | elles ne pratiquent pas |
| أَنَا | لَمْ أُمَارِسْ | je n’ai pas pratiqué |
| نَحْنُ | لَمْ نُمَارِسْ | nous n’avons pas pratiqué |
| أَنْتَ | لَمْ تُمَارِسْ | tu n’as pas pratiqué |
| أَنْتِ | لَمْ تُمَارِسِي | tu n’as pas pratiqué |
| أَنْتُمَا | لَمْ تُمَارِسَا | vous n’avez pas pratiqué |
| أَنْتُمْ | لَمْ تُمَارِسُوا | vous n’avez pas pratiqué |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تُمَارِسْنَ | vous n’avez pas pratiqué |
| هُوَ | لَمْ يُمَارِسْ | il n’a pas pratiqué |
| هِيَ | لَمْ تُمَارِسْ | elle n’a pas pratiqué |
| هُمَا (م) | لَمْ يُمَارِسَا | ils n’ont pas pratiqué |
| هُمَا (ف) | لَمْ تُمَارِسَا | elles n’ont pas pratiqué |
| هُمْ | لَمْ يُمَارِسُوا | ils n’ont pas pratiqué |
| هُنَّ | لَمْ يُمَارِسْنَ | elles n’ont pas pratiqué |
| أَنَا | لَنْ أُمَارِسَ | je ne vais pas pratiquer |
| نَحْنُ | لَنْ نُمَارِسَ | nous n’allons pas pratiquer |
| أَنْتَ | لَنْ تُمَارِسَ | tu ne vas pas pratiquer |
| أَنْتِ | لَنْ تُمَارِسِي | tu ne vas pas pratiquer |
| أَنْتُمَا | لَنْ تُمَارِسَا | vous n’allez pas pratiquer |
| أَنْتُمْ | لَنْ تُمَارِسُوا | vous n’allez pas pratiquer |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تُمَارِسْنَ | vous n’allez pas pratiquer |
| هُوَ | لَنْ يُمَارِسَ | il ne va pas pratiquer |
| هِيَ | لَنْ تُمَارِسَ | elle ne va pas pratiquer |
| هُمَا (م) | لَنْ يُمَارِسَا | ils ne vont pas pratiquer |
| هُمَا (ف) | لَنْ تُمَارِسَا | elles ne vont pas pratiquer |
| هُمْ | لَنْ يُمَارِسُوا | ils ne vont pas pratiquer |
| هُنَّ | لَنْ يُمَارِسْنَ | elles ne vont pas pratiquer |
| أَنْتَ | مَارِسْ | Pratique ! |
| أَنْتِ | مَارِسِي | Pratique ! |
| أَنْتُمَا | مَارِسَا | Pratiquez ! |
| أَنْتُمْ | مَارِسُوا | Pratiquez ! |
| أَنْتُنَّ | مَارِسْنَ | Pratiquez ! |
| أَنَا | سَـأَتَمَرَّنُ | je vais m’entraîner |
| نَحْنُ | سَـنَتَمَرَّنُ | nous allons nous entraîner |
| أَنْتَ | سَـتَتَمَرَّنُ | tu vas t’entraîner |
| أَنْتِ | سَـتَتَمَرَّنِينَ | tu vas t’entraîner |
| أَنْتُمَا | سَـتَتَمَرَّنَانِ | vous allez vous entraîner |
| أَنْتُمْ | سَـتَتَمَرَّنُونَ | vous allez vous entraîner |
| أَنْتُنَّ | سَـتَتَمَرَّنْنَ | vous allez vous entraîner |
| هُوَ | سَـيَتَمَرَّنُ | il va s’entraîner |
| هِيَ | سَـتَتَمَرَّنُ | elle va s’entraîner |
| هُمَا (م) | سَـيَتَمَرَّنَانِ | ils vont s’entraîner |
| هُمَا (ف) | سَـتَتَمَرَّنَانِ | elles vont s’entraîner |
| هُمْ | سَـيَتَمَرَّنُونَ | ils vont s’entraîner |
| هُنَّ | سَـيَتَمَرَّنْنَ | elles vont s’entraîner |
| أَنَا | لَا أَتَمَرَّنُ | je ne m’entraîne pas |
| نَحْنُ | لَا نَتَمَرَّنُ | nous ne nous entraînons pas |
| أَنْتَ | لَا تَتَمَرَّنُ | tu ne t’entraînes pas |
| أَنْتِ | لَا تَتَمَرَّنِينَ | tu ne t’entraînes pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَتَمَرَّنَانِ | vous ne vous entraînez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَتَمَرَّنُونَ | vous ne vous entraînez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَتَمَرَّنْنَ | vous ne vous entraînez pas |
| هُوَ | لَا يَتَمَرَّنُ | il ne s’entraîne pas |
| هِيَ | لَا تَتَمَرَّنُ | elle ne s’entraîne pas |
| هُمَا (م) | لَا يَتَمَرَّنَانِ | ils ne s’entraînent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَتَمَرَّنَانِ | elles ne s’entraînent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَتَمَرَّنُونَ | ils ne s’entraînent pas |
| هُنَّ | لَا يَتَمَرَّنْنَ | elles ne s’entraînent pas |
| أَنَا | لَمْ أَتَمَرَّنْ | je ne me suis pas entraîné |
| نَحْنُ | لَمْ نَتَمَرَّنْ | nous ne nous sommes pas entraînés |
| أَنْتَ | لَمْ تَتَمَرَّنْ | tu ne t’es pas entraîné |
| أَنْتِ | لَمْ تَتَمَرَّنِي | tu ne t’es pas entraînée |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَتَمَرَّنَا | vous ne vous êtes pas entraînés |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَتَمَرَّنُوا | vous ne vous êtes pas entraînés |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَتَمَرَّنْنَ | vous ne vous êtes pas entraînées |
| هُوَ | لَمْ يَتَمَرَّنْ | il ne s’est pas entraîné |
| هِيَ | لَمْ تَتَمَرَّنْ | elle ne s’est pas entraînée |
| هُمَا (م) | لَمْ يَتَمَرَّنَا | ils ne se sont pas entraînés |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَتَمَرَّنَا | elles ne se sont pas entraînées |
| هُمْ | لَمْ يَتَمَرَّنُوا | ils ne se sont pas entraînés |
| هُنَّ | لَمْ يَتَمَرَّنْنَ | elles ne se sont pas entraînées |
| أَنَا | لَنْ أَتَمَرَّنَ | je ne vais pas m’entraîner |
| نَحْنُ | لَنْ نَتَمَرَّنَ | nous n’allons pas nous entraîner |
| أَنْتَ | لَنْ تَتَمَرَّنَ | tu ne vas pas t’entraîner |
| أَنْتِ | لَنْ تَتَمَرَّنِي | tu ne vas pas t’entraîner |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَتَمَرَّنَا | vous n’allez pas vous entraîner |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَتَمَرَّنُوا | vous n’allez pas vous entraîner |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَتَمَرَّنْنَ | vous n’allez pas vous entraîner |
| هُوَ | لَنْ يَتَمَرَّنَ | il ne va pas s’entraîner |
| هِيَ | لَنْ تَتَمَرَّنَ | elle ne va pas s’entraîner |
| هُمَا (م) | لَنْ يَتَمَرَّنَا | ils ne vont pas s’entraîner |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَتَمَرَّنَا | elles ne vont pas s’entraîner |
| هُمْ | لَنْ يَتَمَرَّنُوا | ils ne vont pas s’entraîner |
| هُنَّ | لَنْ يَتَمَرَّنْنَ | elles ne vont pas s’entraîner |
| أَنْتَ | تَمَرَّنْ | Entraîne-toi ! |
| أَنْتِ | تَمَرَّنِي | Entraîne-toi ! |
| أَنْتُمَا | تَمَرَّنَا | Entraînez-vous ! |
| أَنْتُمْ | تَمَرَّنُوا | Entraînez-vous ! |
| أَنْتُنَّ | تَمَرَّنْنَ | Entraînez-vous ! |
| أَنَا | سَـأُحِبُّ | je vais aimer |
| نَحْنُ | سَـنُحِبُّ | nous allons aimer |
| أَنْتَ | سَـتُحِبُّ | tu vas aimer |
| أَنْتِ | سَـتُحِبِّينَ | tu vas aimer |
| أَنْتُمَا | سَـتُحِبَّانِ | vous allez aimer |
| أَنْتُمْ | سَـتُحِبُّونَ | vous allez aimer |
| أَنْتُنَّ | سَـتُحْبِبْنَ | vous allez aimer |
| هُوَ | سَـيُحِبُّ | il va aimer |
| هِيَ | سَـتُحِبُّ | elle va aimer |
| هُمَا (م) | سَـيُحِبَّانِ | ils vont aimer |
| هُمَا (ف) | سَـتُحِبَّانِ | elles vont aimer |
| هُمْ | سَـيُحِبُّونَ | ils vont aimer |
| هُنَّ | سَـيُحْبِبْنَ | elles vont aimer |
| أَنَا | لَا أُحِبُّ | je n’aime pas |
| نَحْنُ | لَا نُحِبُّ | nous n’aimons pas |
| أَنْتَ | لَا تُحِبُّ | tu n’aimes pas |
| أَنْتِ | لَا تُحِبِّينَ | tu n’aimes pas |
| أَنْتُمَا | لَا تُحِبَّانِ | vous n’aimez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تُحِبُّونَ | vous n’aimez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تُحْبِبْنَ | vous n’aimez pas |
| هُوَ | لَا يُحِبُّ | il n’aime pas |
| هِيَ | لَا تُحِبُّ | elle n’aime pas |
| هُمَا (م) | لَا يُحِبَّانِ | ils n’aiment (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تُحِبَّانِ | elles n’aiment (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يُحِبُّونَ | ils n’aiment pas |
| هُنَّ | لَا يُحْبِبْنَ | elles n’aiment pas |
| أَنَا | لَمْ أُحِبَّ | je n’ai pas aimé |
| نَحْنُ | لَمْ نُحِبَّ | nous n’avons pas aimé |
| أَنْتَ | لَمْ تُحِبَّ | tu n’as pas aimé |
| أَنْتِ | لَمْ تُحِبِّي | tu n’as pas aimé |
| أَنْتُمَا | لَمْ تُحِبَّا | vous n’avez pas aimé |
| أَنْتُمْ | لَمْ تُحِبُّوا | vous n’avez pas aimé |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تُحْبِبْنَ | vous n’avez pas aimé |
| هُوَ | لَمْ يُحِبَّ | il n’a pas aimé |
| هِيَ | لَمْ تُحِبَّ | elle n’a pas aimé |
| هُمَا (م) | لَمْ يُحِبَّا | ils n’ont pas aimé |
| هُمَا (ف) | لَمْ تُحِبَّا | elles n’ont pas aimé |
| هُمْ | لَمْ يُحِبُّوا | ils n’ont pas aimé |
| هُنَّ | لَمْ يُحْبِبْنَ | elles n’ont pas aimé |
| أَنَا | لَنْ أُحِبَّ | je ne vais pas aimer |
| نَحْنُ | لَنْ نُحِبَّ | nous n’allons pas aimer |
| أَنْتَ | لَنْ تُحِبَّ | tu ne vas pas aimer |
| أَنْتِ | لَنْ تُحِبِّي | tu ne vas pas aimer |
| أَنْتُمَا | لَنْ تُحِبَّا | vous n’allez pas aimer |
| أَنْتُمْ | لَنْ تُحِبُّوا | vous n’allez pas aimer |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تُحْبِبْنَ | vous n’allez pas aimer |
| هُوَ | لَنْ يُحِبَّ | il ne va pas aimer |
| هِيَ | لَنْ تُحِبَّ | elle ne va pas aimer |
| هُمَا (م) | لَنْ يُحِبَّا | ils ne vont pas aimer |
| هُمَا (ف) | لَنْ تُحِبَّا | elles ne vont pas aimer |
| هُمْ | لَنْ يُحِبُّوا | ils ne vont pas aimer |
| هُنَّ | لَنْ يُحْبِبْنَ | elles ne vont pas aimer |
| أَنْتَ | أَحْبِبْ | Aime ! |
| أَنْتِ | أَحِبِّي | Aime ! |
| أَنْتُمَا | أَحِبَّا | Aimez ! |
| أَنْتُمْ | أَحِبُّوا | Aimez ! |
| أَنْتُنَّ | أَحْبِبْنَ | Aimez ! |
| أَنَا | سَـأَبْحَثُ | je vais chercher |
| نَحْنُ | سَـنَبْحَثُ | nous allons chercher |
| أَنْتَ | سَـتَبْحَثُ | tu vas chercher |
| أَنْتِ | سَـتَبْحَثِينَ | tu vas chercher |
| أَنْتُمَا | سَـتَبْحَثَانِ | vous allez chercher |
| أَنْتُمْ | سَـتَبْحَثُونَ | vous allez chercher |
| أَنْتُنَّ | سَـتَبْحَثْنَ | vous allez chercher |
| هُوَ | سَـيَبْحَثُ | il va chercher |
| هِيَ | سَـتَبْحَثُ | elle va chercher |
| هُمَا (م) | سَـيَبْحَثَانِ | ils vont chercher |
| هُمَا (ف) | سَـتَبْحَثَانِ | elles vont chercher |
| هُمْ | سَـيَبْحَثُونَ | ils vont chercher |
| هُنَّ | سَـيَبْحَثْنَ | elles vont chercher |
| أَنَا | لَا أَبْحَثُ | je ne cherche pas |
| نَحْنُ | لَا نَبْحَثُ | nous ne cherchons pas |
| أَنْتَ | لَا تَبْحَثُ | tu ne cherches pas |
| أَنْتِ | لَا تَبْحَثِينَ | tu ne cherches pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَبْحَثَانِ | vous ne cherchez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَبْحَثُونَ | vous ne cherchez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَبْحَثْنَ | vous ne cherchez pas |
| هُوَ | لَا يَبْحَثُ | il ne cherche pas |
| هِيَ | لَا تَبْحَثُ | elle ne cherche pas |
| هُمَا (م) | لَا يَبْحَثَانِ | ils ne cherchent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَبْحَثَانِ | elles ne cherchent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَبْحَثُونَ | ils ne cherchent pas |
| هُنَّ | لَا يَبْحَثْنَ | elles ne cherchent pas |
| أَنَا | لَمْ أَبْحَثْ | je n’ai pas cherché |
| نَحْنُ | لَمْ نَبْحَثْ | nous n’avons pas cherché |
| أَنْتَ | لَمْ تَبْحَثْ | tu n’as pas cherché |
| أَنْتِ | لَمْ تَبْحَثِي | tu n’as pas cherché |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَبْحَثَا | vous n’avez pas cherché |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَبْحَثُوا | vous n’avez pas cherché |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَبْحَثْنَ | vous n’avez pas cherché |
| هُوَ | لَمْ يَبْحَثْ | il n’a pas cherché |
| هِيَ | لَمْ تَبْحَثْ | elle n’a pas cherché |
| هُمَا (م) | لَمْ يَبْحَثَا | ils n’ont pas cherché |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَبْحَثَا | elles n’ont pas cherché |
| هُمْ | لَمْ يَبْحَثُوا | ils n’ont pas cherché |
| هُنَّ | لَمْ يَبْحَثْنَ | elles n’ont pas cherché |
| أَنَا | لَنْ أَبْحَثَ | je ne vais pas chercher |
| نَحْنُ | لَنْ نَبْحَثَ | nous n’allons pas chercher |
| أَنْتَ | لَنْ تَبْحَثَ | tu ne vas pas chercher |
| أَنْتِ | لَنْ تَبْحَثِي | tu ne vas pas chercher |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَبْحَثَا | vous n’allez pas chercher |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَبْحَثُوا | vous n’allez pas chercher |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَبْحَثْنَ | vous n’allez pas chercher |
| هُوَ | لَنْ يَبْحَثَ | il ne va pas chercher |
| هِيَ | لَنْ تَبْحَثَ | elle ne va pas chercher |
| هُمَا (م) | لَنْ يَبْحَثَا | ils ne vont pas chercher |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَبْحَثَا | elles ne vont pas chercher |
| هُمْ | لَنْ يَبْحَثُوا | ils ne vont pas chercher |
| هُنَّ | لَنْ يَبْحَثْنَ | elles ne vont pas chercher |
| أَنْتَ | اِبْحَثْ | Cherche ! |
| أَنْتِ | اِبْحَثِي | Cherche ! |
| أَنْتُمَا | اِبْحَثَا | Cherchez ! |
| أَنْتُمْ | اِبْحَثُوا | Cherchez ! |
| أَنْتُنَّ | اِبْحَثْنَ | Cherchez ! |
| أَنَا | سَـأَسْتَطِيعُ | je vais pouvoir |
| نَحْنُ | سَـنَسْتَطِيعُ | nous allons pouvoir |
| أَنْتَ | سَـتَسْتَطِيعُ | tu vas pouvoir |
| أَنْتِ | سَـتَسْتَطِيعِينَ | tu vas pouvoir |
| أَنْتُمَا | سَـتَسْتَطِيعَانِ | vous allez pouvoir |
| أَنْتُمْ | سَـتَسْتَطِيعُونَ | vous allez pouvoir |
| أَنْتُنَّ | سَـتَسْتَطِعْنَ | vous allez pouvoir |
| هُوَ | سَـيَسْتَطِيعُ | il va pouvoir |
| هِيَ | سَـتَسْتَطِيعُ | elle va pouvoir |
| هُمَا (م) | سَـيَسْتَطِيعَانِ | ils vont pouvoir |
| هُمَا (ف) | سَـتَسْتَطِيعَانِ | elles vont pouvoir |
| هُمْ | سَـيَسْتَطِيعُونَ | ils vont pouvoir |
| هُنَّ | سَـيَسْتَطِعْنَ | elles vont pouvoir |
| أَنَا | لَا أَسْتَطِيعُ | je ne peux pas |
| نَحْنُ | لَا نَسْتَطِيعُ | nous ne pouvons pas |
| أَنْتَ | لَا تَسْتَطِيعُ | tu ne peux pas |
| أَنْتِ | لَا تَسْتَطِيعِينَ | tu ne peux pas |
| أَنْتُمَا | لَا تَسْتَطِيعَانِ | vous ne pouvez (à deux) pas |
| أَنْتُمْ | لَا تَسْتَطِيعُونَ | vous ne pouvez pas |
| أَنْتُنَّ | لَا تَسْتَطِعْنَ | vous ne pouvez pas |
| هُوَ | لَا يَسْتَطِيعُ | il ne peut pas |
| هِيَ | لَا تَسْتَطِيعُ | elle ne peut pas |
| هُمَا (م) | لَا يَسْتَطِيعَانِ | ils ne peuvent (à deux) pas |
| هُمَا (ف) | لَا تَسْتَطِيعَانِ | elles ne peuvent (à deux) pas |
| هُمْ | لَا يَسْتَطِيعُونَ | ils ne peuvent pas |
| هُنَّ | لَا يَسْتَطِعْنَ | elles ne peuvent pas |
| أَنَا | لَمْ أَسْتَطِعْ | je n’ai pas pu |
| نَحْنُ | لَمْ نَسْتَطِعْ | nous n’avons pas pu |
| أَنْتَ | لَمْ تَسْتَطِعْ | tu n’as pas pu |
| أَنْتِ | لَمْ تَسْتَطِيعِي | tu n’as pas pu |
| أَنْتُمَا | لَمْ تَسْتَطِيعَا | vous n’avez pas pu |
| أَنْتُمْ | لَمْ تَسْتَطِيعُوا | vous n’avez pas pu |
| أَنْتُنَّ | لَمْ تَسْتَطِعْنَ | vous n’avez pas pu |
| هُوَ | لَمْ يَسْتَطِعْ | il n’a pas pu |
| هِيَ | لَمْ تَسْتَطِعْ | elle n’a pas pu |
| هُمَا (م) | لَمْ يَسْتَطِيعَا | ils n’ont pas pu |
| هُمَا (ف) | لَمْ تَسْتَطِيعَا | elles n’ont pas pu |
| هُمْ | لَمْ يَسْتَطِيعُوا | ils n’ont pas pu |
| هُنَّ | لَمْ يَسْتَطِعْنَ | elles n’ont pas pu |
| أَنَا | لَنْ أَسْتَطِيعَ | je ne vais pas pouvoir |
| نَحْنُ | لَنْ نَسْتَطِيعَ | nous n’allons pas pouvoir |
| أَنْتَ | لَنْ تَسْتَطِيعَ | tu ne vas pas pouvoir |
| أَنْتِ | لَنْ تَسْتَطِيعِي | tu ne vas pas pouvoir |
| أَنْتُمَا | لَنْ تَسْتَطِيعَا | vous n’allez pas pouvoir |
| أَنْتُمْ | لَنْ تَسْتَطِيعُوا | vous n’allez pas pouvoir |
| أَنْتُنَّ | لَنْ تَسْتَطِعْنَ | vous n’allez pas pouvoir |
| هُوَ | لَنْ يَسْتَطِيعَ | il ne va pas pouvoir |
| هِيَ | لَنْ تَسْتَطِيعَ | elle ne va pas pouvoir |
| هُمَا (م) | لَنْ يَسْتَطِيعَا | ils ne vont pas pouvoir |
| هُمَا (ف) | لَنْ تَسْتَطِيعَا | elles ne vont pas pouvoir |
| هُمْ | لَنْ يَسْتَطِيعُوا | ils ne vont pas pouvoir |
| هُنَّ | لَنْ يَسْتَطِعْنَ | elles ne vont pas pouvoir |
| أَنْتَ | اِسْتَطِعْ | Sois capable ! |
| أَنْتِ | اِسْتَطِيعِي | Sois capable ! |
| أَنْتُمَا | اِسْتَطِيعَا | Soyez capables ! |
| أَنْتُمْ | اِسْتَطِيعُوا | Soyez capables ! |
| أَنْتُنَّ | اِسْتَطِعْنَ | Soyez capables ! |
Choisis un temps, une personne et un verbe. Retrouve la bonne forme en arabe, puis comprends chaque correction.
Avec la forme du verbe, la traduction et les marques personnelles expliquées après chaque réponse.
Dans l’aperçu de fichiers de l’iPhone, essaie mentalement la question avant d’ouvrir la réponse. Les exercices interactifs sont disponibles dans un navigateur qui autorise JavaScript.
nous écrivons · Forme I
je vais · Forme I
il écrit · Forme I
tu écris · Forme I
vous écrivez (à deux) · Forme I
elle boit · Forme I
ils voyagent · Forme III
il dit · Forme I
tu dis · Forme I
je marche · Forme I
il donne · Forme IV
tu demandes · Forme I
il est · Forme I
il vit · Forme I
je pratique · Forme III
tu parles · Forme V
tu peux · Forme X
il vient · Forme I
il voit · Forme I
tu ouvres · Forme I
ils habitent · Forme I
il aime · Forme IV
tu montes · Forme I
tu trouves · Forme I
Touche le mot arabe pour révéler sa traduction. Ces cartes fonctionnent directement dans l'aperçu des fichiers.
le sport
je fais du sport
je m’entraîne
je fais du sport tous les jours
j’aime faire du sport
je fais du sport à la salle
j’ai fait du sport hier
la salle de sport / le club sportif
tous les jours
hier
pratique / fait de pratiquer
un emploi / un poste
un rêve
des rêves
les rêves
le métier de rêve
un frère
mon frère
un frère (accusatif)
un frère (génitif)
petit / jeune (masculin)
un nom / prénom
son nom (à lui)
Youssef
j’ai / chez moi
j’ai un petit frère qui s’appelle Youssef
je / moi
nous
tu (masculin)
tu (féminin)
Un système de répétition espacée : les cartes faciles reviennent plus tard, les difficiles plus tôt. Suivi enregistré sur ce téléphone.
Les nouveaux mots sont proposés dès le premier jour.
Cartes mémoire et mini-quiz pour retenir les mots durablement.
Les mots marqués comme maîtrisés restent enregistrés sur ce téléphone, sans compte ni connexion internet.
Remets les mots arabes dans l’ordre pour traduire des phrases du quotidien.
Appuie sur les tuiles dans l’ordre arabe. Tu peux retirer un mot, vérifier puis découvrir la règle.
Version lisible même dans l’aperçu iPhone : touche une phrase française pour afficher l’arabe et l’explication.
اِسْمِي signifie « mon nom » ; en MSA, il n’est pas nécessaire d’ajouter un verbe « être ».
Une phrase nominale ne prend généralement pas le verbe « être » au présent.
هِيَ est le pronom « elle ». Le nom est au féminin.
نَـ indique « nous » au présent ; فِي = dans / à.
إِلَى signifie « vers / à » ; après une préposition, le nom est au génitif.
أَخِي = mon frère ; يَعْمَلُ = il travaille.
مَكْتَبٍ est indéfini après فِي.
نَدْرُسُ = nous étudions ; le complément d’objet est à l’accusatif.
أَشْرَبُ vient de شَرِبَ ; أَـ indique « je ».
يَـ indique ici « il » ; الْخُبْزَ est complément d’objet.
Le présent de قَرَأَ : تَقْرَأُ pour « elle ».
الْيَوْمَ = aujourd’hui.
عِنْدِي exprime la possession : « j’ai / chez moi ».
أُمِّي signifie « ma mère » ; phrase nominale.
أَيْنَ = où ; أَخُوكَ = ton frère (masculin).
هَذَا = celui-ci / c’est, au masculin.
الْمَطَارِ est au génitif après إِلَى.
نُسَافِرُ est la forme III de سَافَرَ.
Une phrase verbale peut commencer par le verbe.
لَا + indicatif : je ne vais pas.
أُمَارِسُ : je pratique ; كُلَّ يَوْمٍ = chaque jour.
أَتَمَرَّنُ, forme V : je m’entraîne.
كُرَةُ الْقَدَمِ = football ; complément d’objet à l’accusatif.
يُحِبُّ est la forme IV de أَحَبَّ.
Le préfixe سَـ place l’action dans le futur.
لَمْ appelle le jussif ; la kasra de liaison évite deux sukūn successifs devant ال.
لَنْ appelle le subjonctif, ici أَكْتُبَ.
هَلْ introduit une question fermée.
مَاذَا = quoi / que ; تَقْرَأُ = tu lis.
Le présent تَسْكُنُ correspond à tu (masculin).
Une racine, une famille de mots : découvre comment les schèmes enrichissent le sens.
Les racines sont un excellent repère, mais les significations exactes des dérivés s’apprennent mot par mot.
écrire
La racine conserve une idée liée à l’écriture ; le schème change la catégorie et le sens.
étudier
On passe du verbe à l’action, au lieu et à la personne grâce aux schèmes.
travailler
Le sens commun est associé à l’activité et au travail.
lire
La racine contient une hamza (ء) : elle peut changer de support graphique.
ouvrir
مِفْتَاحٌ est l’instrument de l’ouverture.
savoir
La forme II عَلَّمَ signifie enseigner ; تَعَلَّمَ (forme V) : apprendre.
entendre
اِسْتَمَعَ (forme VIII) signifie « écouter attentivement ».
manger
Cette racine contient une hamza en première radicale.
habiter / être calme
Le sens de base renvoie à la stabilité et à la résidence.
sortir
La forme IV أَخْرَجَ signifie « faire sortir ».
mémoriser / garder
Une racine peut partager un noyau de sens et plusieurs extensions.
jouer
مَلْعَبٌ désigne un lieu où l’on joue : ملعب كرة القدم.
Un chemin progressif, de la phrase nominale aux conjugaisons et aux verbes irréguliers.
10 leçons courtes, à suivre dans l’ordre ou à choisir selon tes besoins. Ton avancement est stocké sur cet appareil.
Sans JavaScript, toutes les leçons restent ouvertes à la lecture, avec leurs réponses.
Objectif : Reconnaître qui parle
Les pronoms sujets indiquent la personne. Au présent, la forme verbale donne déjà cette information : le pronom peut être omis.
Question : Quel pronom signifie « nous » ?
نَحْنُ
نَحْنُ = nous. Le préfixe verbal correspondant est نَـ.
Objectif : Décrire sans verbe « être »
En arabe MSA, le présent « être » est généralement absent dans la phrase nominale affirmative. Le sujet et l’attribut se suivent directement.
Question : Comment dit-on « Je suis étudiant » ?
أَنَا طَالِبٌ
Au présent, on écrit أَنَا طَالِبٌ sans verbe « suis ».
Objectif : Aller à, être dans
Les prépositions les plus utiles sont فِي (dans/à), إِلَى (vers/à), مِنْ (de/depuis) et عَلَى (sur). Le nom qui suit est au génitif.
Question : Quelle préposition signifie « vers / à » ?
إِلَى
إِلَى marque une destination ; فِي marque un lieu.
Objectif : Comprendre préfixes et suffixes
Le verbe au présent change de préfixe selon la personne : أَـ (je), نَـ (nous), يَـ (il), تَـ (elle / tu). Certains pronoms demandent aussi un suffixe.
Question : Quel préfixe correspond à « nous » au présent ?
نَـ
نَـ marque la première personne du pluriel.
Objectif : Dire « ne... pas »
لا précède souvent l’indicatif pour nier le présent. لَمْ est suivi du jussif et nie le passé. لَنْ est suivi du subjonctif pour nier le futur.
Question : Quelle particule nie une action passée ?
لَمْ
لَمْ nie le passé et impose le jussif : أَكْتُبْ.
Objectif : Repérer les suffixes
Au passé, les personnes sont surtout exprimées par des suffixes. Compare كَتَبَ (il a écrit), كَتَبْتُ (j’ai écrit), كَتَبْنَا (nous avons écrit).
Question : Que signifie كَتَبْنَا ?
Nous avons écrit
Le suffixe ـنَا marque « nous » au passé.
Objectif : Exprimer un projet
سَـ collé au présent situe une action dans le futur ; سَوْفَ, séparé, est une autre possibilité. Le verbe conserve les marques de personne.
Question : Que signifie سَنَدْرُسُ ?
Nous étudierons
سَـ indique le futur et نَـ indique « nous ».
Objectif : Où, quoi, est-ce que
هَلْ introduit une question par oui ou non. أَيْنَ demande un lieu, مَاذَا demande « quoi / que », مَنْ demande « qui ».
Question : Comment demander « où » ?
أَيْنَ
أَيْنَ interroge sur le lieu.
Objectif : Relier structure et sens
Les formes I à X modifient souvent le sens de la racine (intensif, causatif, réciproque, réfléchi…), mais leur sens exact dépend du verbe. Consulte l’onglet Formes.
Question : Quelle forme est typiquement causative ou intensive ?
Forme II
La forme II donne souvent une valeur intensive ou causative, selon le verbe.
Objectif : Reconnaître les changements
Les racines qui contiennent و ou ي, et les verbes à hamza, connaissent parfois des contractions : قَالَ → يَقُولُ ; لَمْ يَقُلْ. Ne déduis pas toutes les formes d’un seul modèle.
Question : Quelle est la négation passée correcte de « il a dit » ?
لَمْ يَقُلْ
Le jussif de يَقُولُ perd la voyelle longue : يَقُلْ.
Lis de courts échanges en MSA et révèle leurs traductions et remarques grammaticales.
Famille, travail, café, déplacements, sport… des situations utiles pour passer de la conjugaison à la conversation.
Que la paix soit sur vous.
Salutation usuelle.Et sur vous la paix.
Réponse à la salutation.Comment t’appelles-tu ? (à une femme)
ـكِ marque « ton » au féminin.Je m’appelle Maryam. Et toi, comment t’appelles-tu ?
ـكَ marque « ton » au masculin.Je m’appelle Ahmad. Enchanté de te connaître.
Expression de politesse.Où travailles-tu ? (à un homme)
أَيْنَ = où.Je travaille dans une entreprise.
أَعْمَلُ = je travaille.Est-ce que tu aimes ton travail ?
هَلْ : question fermée.Oui, j’aime beaucoup mon travail.
عَمَلِي = mon travail.Est-ce que tu étudies la langue arabe ?
اللُّغَةَ complément d’objet.Oui, je l’étudie chaque jour.
ـهَا = la, pronom complément féminin.Que veux-tu ?
تُرِيدُ = tu veux (masc.).Je voudrais un café, s’il te plaît.
أُرِيدُ = je veux.Veux-tu autre chose ?
شَيْئًا آخَرَ = autre chose.Oui, je voudrais aussi de l’eau.
أَيْضًا = aussi.Très bien.
Réponse de confirmation.Excusez-moi, où est la gare ?
عَفْوًا = pardon / excusez-moi.La gare est proche d’ici.
قَرِيبَةٌ = proche (féminin).Comment puis-je y aller ?
إِلَيْهَا = vers elle (la gare).Va tout droit puis tourne à droite.
اِذْهَبْ = impératif de ذَهَبَ.Merci beaucoup.
Formule de remerciement.As-tu des frères et sœurs ? (à un homme)
عِنْدَكَ = tu as / chez toi.Oui, j’ai un petit frère.
عِنْدِي exprime « j’ai ».Comment s’appelle-t-il ?
ـهُ = son / à lui.Il s’appelle Youssef.
اِسْمُهُ = son nom.Où habite-t-il ?
يَسْكُنُ = il habite.Il habite avec notre famille.
مَعَ = avec ; أُسْرَتِنَا = notre famille.Que souhaites-tu manger ?
أَنْ + subjonctif : تَأْكُلَ.Je voudrais du poulet et du riz.
وَ = et.Veux-tu de la salade ?
هَلْ : question oui / non.Oui, s’il te plaît.
Politesse.Très bien, j’apporterai le repas.
سَـ est le futur.Où voyages-tu ?
إِلَى أَيْنَ demande la destination.Je voyage à Dubaï.
أُسَافِرُ forme III de سَافَرَ.As-tu ton passeport avec toi ?
مَعَكَ = avec toi.Oui, voici mon passeport.
جَوَازِي = mon passeport.Bon voyage !
Souhait utilisé à un voyageur.Pratiques-tu du sport ?
تُمَارِسُ = tu pratiques (forme III).Oui, je m’entraîne tous les jours.
أَتَمَرَّنُ est une forme V.Quand vas-tu à la salle ?
مَتَى = quand.J’y vais le soir.
فِي الْمَسَاءِ = le soir.Excellent ! Moi aussi, j’aime le sport.
أَيْضًا = aussi.Deux verbes, les mêmes personnes et le même temps : repère les régularités et les exceptions.
Compare une forme I et une forme V, deux verbes faibles ou deux verbes réguliers. Le rouge signale le préfixe ; le vert, le suffixe.
Ces deux verbes sont de forme I, mais leur voyelle interne au présent est différente.
| Personne | كَتَبَ · écrire | ذَهَبَ · aller |
|---|---|---|
| أَنَا | أَكْتُبُ | أَذْهَبُ |
| نَحْنُ | نَكْتُبُ | نَذْهَبُ |
| أَنْتَ | تَكْتُبُ | تَذْهَبُ |
| أَنْتِ | تَكْتُبِينَ | تَذْهَبِينَ |
| أَنْتُمَا | تَكْتُبَانِ | تَذْهَبَانِ |
| أَنْتُمْ | تَكْتُبُونَ | تَذْهَبُونَ |
| أَنْتُنَّ | تَكْتُبْنَ | تَذْهَبْنَ |
| هُوَ | يَكْتُبُ | يَذْهَبُ |
| هِيَ | تَكْتُبُ | تَذْهَبُ |
| هُمَا (م) | يَكْتُبَانِ | يَذْهَبَانِ |
| هُمَا (ف) | تَكْتُبَانِ | تَذْهَبَانِ |
| هُمْ | يَكْتُبُونَ | يَذْهَبُونَ |
| هُنَّ | يَكْتُبْنَ | يَذْهَبْنَ |
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Je travaille dans une grande entreprise.
Je vais au bureau chaque matin.
J’écris des messages et je parle avec mes collègues.
Dans une grande entreprise
Voici mon petit frère.
Il habite avec notre famille.
Nous dînons ensemble chaque soir.
Avec sa famille
Je fais du sport après le travail.
Je vais à la salle de sport trois fois par semaine.
Je bois de l’eau après l’entraînement.
Trois fois par semaine
J’habite dans une belle ville.
Dans ma ville, il y a beaucoup d’écoles et de magasins.
Je vais au marché le samedi.
Le samedi
Demain, je me rendrai à l’aéroport.
Je prendrai l’avion le matin.
Après l’arrivée, j’irai à l’hôtel.
Il ira à l’hôtel
Maryam apprend la langue arabe.
Elle lit un petit livre chaque jour.
Et elle écrit une nouvelle phrase dans son cahier.
Une nouvelle phrase
Nous nous asseyons dans un restaurant proche de la maison.
Je commande du poulet et du riz.
Mon ami boit du jus.
Du poulet et du riz
Je me réveille tôt chaque jour.
Je bois du café et je lis les nouvelles.
Puis je vais au travail.
Il boit du café et lit les nouvelles
Entièrement vocalisé يَكْتُبُ الرَّجُلُ رِسَالَةً
Sans désinences finales يَكْتُب الرَّجُل رِسَالَة
Sans voyelles يكتب الرجل رسالة
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Écris une phrase à partir du français : conjugaison, mots outils, accords et négation.
20 phrases avec des corrections préparées, tolérance aux voyelles courtes et explication de la règle.
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أَنَا أَعْمَلُ فِي شَرِكَةٍ
Au présent, le verbe signifie déjà « je travaille » : أَعْمَلُ. أَنَا est facultatif.
أَذْهَبُ إِلَى الْعَمَلِ
Le présent d’aller à la première personne est أَذْهَبُ.
نَكْتُبُ رِسَالَةً
Le préfixe نَـ du présent indique « nous ».
يَقْرَأُ كِتَابًا
يَقْرَأُ signifie « il lit » ; كِتَابًا est complément d’objet.
تَشْرَبُ الْمَاءَ
تَـ est ici le préfixe de « elle » ; الْمَاءَ est l’objet.
أُمَارِسُ الرِّيَاضَةَ
مَارَسَ est un verbe de forme III ; أُمَارِسُ = je pratique.
أَتَكَلَّمُ الْعَرَبِيَّةَ
Deux constructions correctes : أَتَكَلَّمُ + objet ou أَتَحَدَّثُ بِـ.
أَسْكُنُ فِي مَدِينَةٍ
فِي introduit un lieu et entraîne le génitif (مَدِينَةٍ).
تَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ
Pour « tu » masculin, le présent porte le préfixe تَـ.
تَكْتُبِينَ
Au présent indicatif, le féminin singulier ajoute ـِينَ.
لَا نَعْمَلُ الْيَوْمَ
لَا nie un présent sans modifier sa terminaison.
لَا يَذْهَبُ إِلَى الْعَمَلِ
لَا + indicatif : يَذْهَبُ reste à l’indicatif.
لَمْ أَذْهَبْ إِلَى السُّوقِ
لَمْ exprime ici le passé négatif et met le présent à l’apocopé : أَذْهَبْ.
لَنْ أَذْهَبَ إِلَى السُّوقِ
لَنْ nie le futur et met le verbe au subjonctif : أَذْهَبَ.
سَأَكْتُبُ غَدًا
Le futur peut se former avec سَـ ou سَوْفَ devant le présent.
اُكْتُبْ
Impératif masculin singulier du verbe كَتَبَ : اُكْتُبْ.
نُحِبُّ تَعَلُّمَ الْعَرَبِيَّةِ
تَعَلُّمَ est un nom verbal : « l’apprentissage de ».
الْمُعَلِّمُ فِي الصَّفِّ
C’est une phrase nominale, sans verbe « être » au présent.
الْكِتَابُ عَلَى الطَّاوِلَةِ
عَلَى est une préposition ; الطَّاوِلَةِ est au génitif.
أَخِي يَعْمَلُ هُنَا
أَخِي = mon frère, suivi d’une proposition verbale.
Comprends les fonctions des mots, les prépositions et les terminaisons.
12 phrases expliquées : sujet, verbe, objet, préposition, adjectif et cas grammaticaux.
Ouvre une phrase pour explorer chaque mot et son rôle.
أَنَا أَعْمَلُ فِي شَرِكَةٍ
Pronom personnel indépendant, sujet explicite (« je »).
Présent, 1re personne singulier ; préfixe أَـ (« je »).
« Dans », rend le nom suivant génitif.
Nom indéfini au génitif après فِي ; tanwīn ـٍ.
يَكْتُبُ رِسَالَةً
Verbe au présent, 3e personne masculin singulier (« il écrit »).
Complément d’objet direct indéfini à l’accusatif, ـً.
تَقْرَأُ الْبِنْتُ الْكِتَابَ
Le préfixe تَـ exprime ici « elle lit ». Le sujet vient après.
Sujet explicite, nominatif ـُ.
Complément d’objet direct défini, accusatif ـَ.
الْكِتَابُ جَدِيدٌ
مبتدأ : premier terme défini de la phrase nominale, nominatif.
خبر : attribut indéfini, nominatif avec tanwīn.
أَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ
Présent, 1re personne singulier du verbe ذَهَبَ.
« Vers / à » ; régit le génitif.
Nom défini au génitif après إِلَى, voyelle finale ـِ.
تَتَعَلَّمُ مَرْيَمُ الْعَرَبِيَّةَ
Présent, forme V, 3e personne féminin singulier.
Nom propre féminin, sujet nominatif, marqué par ـُ.
Objet défini à l’accusatif, marqué par ـَ.
أَعْمَلُ فِي شَرِكَةٍ كَبِيرَةٍ
Présent, 1re personne singulier.
Introduit un complément de lieu.
Nom indéfini féminin, au génitif après فِي.
Adjectif féminin indéfini au génitif, accordé avec شَرِكَةٍ.
يَكْتُبُ الْمُعَلِّمُ الدَّرْسَ
Présent, 3e personne masculin singulier.
Nom défini, sujet nominatif ـُ.
Nom défini, complément d’objet accusatif ـَ.
لَا نَعْمَلُ الْيَوْمَ
Négation du présent sans changement du mode.
Présent indicatif, 1re personne pluriel (« nous »).
Complément de temps à l’accusatif.
لَنْ أَذْهَبَ إِلَى السُّوقِ
Négation du futur ; gouverne le subjonctif (منصوب).
Présent au subjonctif après لَنْ ; terminaison ـَ.
Introduit la destination.
Après إِلَى, le nom est au génitif.
لَمْ أَذْهَبْ إِلَى السُّوقِ
Négation du passé ; gouverne l’apocopé (مجزوم).
Présent apocopé après لَمْ ; terminaison ـْ.
Introduit la destination.
Après إِلَى, le nom est au génitif.
غَدًا سَأَكْتُبُ رِسَالَةً
Complément de temps signifiant « demain », accusatif.
سَـ indique le futur ; أَكْتُبُ = j’écris.
Objet indéfini à l’accusatif.
10 activités adaptées à tes difficultés : vocabulaire, conjugaison, lecture, traduction et grammaire.
Les réponses ratées reviennent plus souvent lors des séances suivantes. La progression est enregistrée dans ce navigateur lorsqu’il l’autorise.
Les activités interactives demandent JavaScript ; voici un entraînement accessible en lecture.
Nous écrivons → نَكْتُبُ (préfixe نَـ)
Il lit → يَقْرَأُ (préfixe يَـ)
Je ne suis pas allé → لَمْ أَذْهَبْ (apocopé après لَمْ)
Je n’irai pas → لَنْ أَذْهَبَ (subjonctif après لَنْ)
Observer une phrase, comprendre ses relations, puis s’entraîner. Un parcours progressif pour lire les formes et expliquer pourquoi elles changent.
12 chapitres · 50 leçons · 202 exemples analysés ou expliqués · 28 exemples de lettres · 250 exercices
Reconnaître les catégories de mots, le thème et le prédicat.
Prérequis conseillés : Aucun. Commence ici.. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Distinguer la nature d’un mot de son rôle dans une phrase.
Pourquoi cette forme ? Le thème porte ici la ḍamma ـُ.
Pourquoi cette forme ? Verbe au présent indicatif ; son sujet implicite « il » reprend l’étudiant. La ḍamma verbale marque un mode, pas un cas nominal.
Le nom ouvre la phrase ; le verbe apporte l’information sur ce thème.
قَرَأَ الْوَلَدُ
قَرَأَ est un verbe à l’accompli, الْوَلَدُ est un nom sujet.
La tradition distingue اِسْم (nom au sens large), فِعْل (verbe) et حَرْف (particule). Les adjectifs et pronoms appartiennent à la catégorie large du nom.
Un verbe exprime un procès avec une valeur temporelle ou aspectuelle. Une particule relie ou modifie d’autres mots : une préposition ne constitue pas seule une phrase.
La nature ne change pas quand la fonction change : un nom peut être sujet ou objet. Repère d’abord le mot, puis sa relation avec les autres.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Thème → prédicat | الْوَلَدُ طَوِيلٌ | Le garçon est grand. Le premier bloc est le thème nominatif ; le second est le prédicat nominatif. Le présent « être » est implicite. |
| Verbe → sujet | جَاءَ الْوَلَدُ | Le garçon est venu. Le verbe ouvre la phrase ; le nom qui suit est sujet nominatif. |
| Thème → proposition | الْوَلَدُ يَقْرَأُ | Le garçon lit. Le thème est suivi d’un prédicat verbal dont le sujet implicite le reprend. |
الْكِتَابُ فِي الْحَقِيبَةِ
فِي relie le livre à un lieu ; le français ajoute « est ».
هُوَ طَالِبٌ
هُوَ est un pronom, donc un nom au sens grammatical large.
فِي relie le livre à un lieu ; le français ajoute « est ».
هُوَ est un pronom, donc un nom au sens grammatical large.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Le nom ouvre la phrase ; le verbe apporte l’information sur ce thème.
قَرَأَ
Il exprime l’action de lire à l’accompli.
Le nom ouvre la phrase ; le verbe apporte l’information sur ce thème.
Particule
Cette préposition relie un nom à un complément.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom ouvre la phrase ; le verbe apporte l’information sur ce thème.
Il appartient à اِسْم.
La classification traditionnelle inclut l’adjectif dans les noms.
فِي relie le livre à un lieu ; le français ajoute « est ».
الْكِتَابُ فِي الْحَقِيبَةِ
فِي relie le livre à un lieu ; le français ajoute « est ».
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الطَّالِبُ : Thème ; يَقْرَأُ : Prédicat verbal
Le nom ouvre la phrase ; le verbe apporte l’information sur ce thème.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Le sujet dans la phrase verbale, Repérer l’objet direct
Prérequis conseillés : Nom, verbe ou particule ?. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Reconnaître la construction qui ouvre la phrase.
Pourquoi cette forme ? Le thème nominal est au nominatif : ـُ.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat adjectival affirme une propriété ; ـٌ combine nominatif et tanwīn.
Le thème défini et le prédicat adjectival forment une phrase complète sans verbe.
نَامَ الطِّفْلُ
Le verbe initial fait de cet exemple une phrase verbale.
Une phrase nominale commence typiquement par un nom ou un pronom ; une phrase verbale par un verbe. Cette distinction porte sur la structure, pas sur la présence absolue d’un verbe.
Au présent affirmatif, l’arabe peut relier directement un thème à un prédicat sans verbe « être ». Pour exprimer le passé ou nier, d’autres constructions interviennent.
Une phrase nominale peut avoir un prédicat verbal : « le garçon, il lit ». Le nom initial est alors analysé comme thème.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Thème → prédicat | الْوَلَدُ طَوِيلٌ | Le garçon est grand. Le premier bloc est le thème nominatif ; le second est le prédicat nominatif. Le présent « être » est implicite. |
| Verbe → sujet | جَاءَ الْوَلَدُ | Le garçon est venu. Le verbe ouvre la phrase ; le nom qui suit est sujet nominatif. |
| Thème → proposition | الْوَلَدُ يَقْرَأُ | Le garçon lit. Le thème est suivi d’un prédicat verbal dont le sujet implicite le reprend. |
الْبَابُ مَفْتُوحٌ
مَفْتُوحٌ apporte une information nouvelle, sans article.
الطِّفْلُ يَنَامُ
La phrase commence par un thème ; son prédicat est une proposition verbale.
مَفْتُوحٌ apporte une information nouvelle, sans article.
La phrase commence par un thème ; son prédicat est une proposition verbale.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Le thème défini et le prédicat adjectival forment une phrase complète sans verbe.
نَامَ الطِّفْلُ
نَامَ ouvre la phrase : structure verbale.
Le thème défini et le prédicat adjectival forment une phrase complète sans verbe.
الْبَابُ مَفْتُوحٌ
Le prédicat indéfini suffit à exprimer « est ouverte ».
Le thème défini et le prédicat adjectival forment une phrase complète sans verbe.
Oui, dans son prédicat.
الطِّفْلُ يَنَامُ en est un exemple.
مَفْتُوحٌ apporte une information nouvelle, sans article.
الْبَابُ مَفْتُوحٌ
مَفْتُوحٌ apporte une information nouvelle, sans article.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الْوَلَدُ : Thème ; طَوِيلٌ : Prédicat
Le thème défini et le prédicat adjectival forment une phrase complète sans verbe.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Nom, verbe ou particule ?, Le thème et le prédicat
Prérequis conseillés : Phrase nominale et phrase verbale. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Séparer ce dont on parle de ce que l’on en dit.
Pourquoi cette forme ? La ḍamma marque le thème dans cette phrase simple.
Pourquoi cette forme ? Le tanwīn accompagne ici un prédicat indéfini au nominatif.
حَاضِرٌ est l’information affirmée sur le professeur.
الْمُعَلِّمُ الْحَاضِرُ
Deux mots définis constituent ici un groupe nominal avec épithète.
Le مُبْتَدَأ (thème) est le point de départ ; le خَبَر (prédicat) apporte l’information qui complète la phrase. Dans le modèle nominal simple, les deux sont au nominatif.
Le thème est souvent défini et le prédicat adjectival souvent indéfini. Ce sont des tendances du modèle étudié, pas une définition universelle de ces fonctions.
Un groupe prépositionnel peut aussi servir de prédicat. Son nom reste au génitif après la préposition : on ne lui ajoute pas une ḍamma sous prétexte qu’il appartient au prédicat.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Thème → prédicat | الْوَلَدُ طَوِيلٌ | Le garçon est grand. Le premier bloc est le thème nominatif ; le second est le prédicat nominatif. Le présent « être » est implicite. |
| Verbe → sujet | جَاءَ الْوَلَدُ | Le garçon est venu. Le verbe ouvre la phrase ; le nom qui suit est sujet nominatif. |
| Thème → proposition | الْوَلَدُ يَقْرَأُ | Le garçon lit. Le thème est suivi d’un prédicat verbal dont le sujet implicite le reprend. |
الْقَلَمُ جَدِيدٌ
Le thème et le prédicat sont au nominatif.
الْمُعَلِّمُ فِي الْفَصْلِ
Le groupe فِي الْفَصْلِ sert de prédicat ; الْفَصْلِ reste au génitif.
Le thème et le prédicat sont au nominatif.
Le groupe فِي الْفَصْلِ sert de prédicat ; الْفَصْلِ reste au génitif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
حَاضِرٌ est l’information affirmée sur le professeur.
حَاضِرٌ
C’est ce que l’on affirme du professeur.
حَاضِرٌ est l’information affirmée sur le professeur.
La préposition régit le génitif.
La fonction globale du groupe n’efface pas le régime de فِي.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
حَاضِرٌ est l’information affirmée sur le professeur.
الْقَلَمُ جَدِيدٌ
Le prédicat indéfini exprime ici « est neuf ».
Le thème et le prédicat sont au nominatif.
الْقَلَمُ جَدِيدٌ
Le thème et le prédicat sont au nominatif.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الْمُعَلِّمُ : Thème ; حَاضِرٌ : Prédicat
حَاضِرٌ est l’information affirmée sur le professeur.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : L’accord en définition, Introduire كَانَ, Introduire إِنَّ
Prérequis conseillés : Le thème et le prédicat. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Choisir un pronom selon la personne, le genre et le nombre.
Pourquoi cette forme ? Pronom de forme fixe ; la fatḥa finale n’est pas une marque d’accusatif.
Pourquoi cette forme ? Le nom féminin est prédicat au nominatif avec tanwīn.
Le pronom féminin est suivi d’un nom de métier féminin.
أَنْتَ مُعَلِّمٌ
La fatḥa de أَنْتَ distingue le destinataire masculin.
أَنَا signifie « je », نَحْنُ « nous ». Au singulier, أَنْتَ s’adresse à un homme, أَنْتِ à une femme ; هُوَ signifie « il », هِيَ « elle ».
Au duel : أَنْتُمَا « vous deux », هُمَا « ils/elles deux ». Au pluriel : أَنْتُمْ et هُمْ pour un groupe masculin ou mixte ; أَنْتُنَّ et هُنَّ pour un groupe féminin.
Ces pronoms indépendants ont une forme fixe : leur fonction peut être celle d’un thème au nominatif sans désinence nominale visible. Avec un verbe conjugué, un pronom indépendant peut insister ou opposer.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Thème → prédicat | الْوَلَدُ طَوِيلٌ | Le garçon est grand. Le premier bloc est le thème nominatif ; le second est le prédicat nominatif. Le présent « être » est implicite. |
| Verbe → sujet | جَاءَ الْوَلَدُ | Le garçon est venu. Le verbe ouvre la phrase ; le nom qui suit est sujet nominatif. |
| Thème → proposition | الْوَلَدُ يَقْرَأُ | Le garçon lit. Le thème est suivi d’un prédicat verbal dont le sujet implicite le reprend. |
أَنَا طَالِبَةٌ
أَنَا reste identique ; طَالِبَةٌ exprime le féminin.
هُمْ أَصْدِقَاءُ
هُمْ renvoie à plusieurs personnes, masculines ou de genres mixtes.
أَنَا reste identique ; طَالِبَةٌ exprime le féminin.
هُمْ renvoie à plusieurs personnes, masculines ou de genres mixtes.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Le pronom féminin est suivi d’un nom de métier féminin.
هِيَ طَبِيبَةٌ
Le pronom et le nom de métier deviennent féminins.
Le pronom féminin est suivi d’un nom de métier féminin.
أَنْتُمَا
Le duel s’adresse à deux personnes, quel que soit leur genre.
Le pronom féminin est suivi d’un nom de métier féminin.
هُنَّ
C’est le pronom « elles ».
أَنَا reste identique ; طَالِبَةٌ exprime le féminin.
أَنَا طَالِبَةٌ
أَنَا reste identique ; طَالِبَةٌ exprime le féminin.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
هِيَ : Thème ; طَبِيبَةٌ : Prédicat
Le pronom féminin est suivi d’un nom de métier féminin.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Nom, verbe ou particule ?, Phrase nominale et phrase verbale
Repérer le genre et former les accords réguliers sans oublier les exceptions.
Prérequis conseillés : Les pronoms personnels indépendants. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Apprendre le genre avec le nom au lieu de le déduire du français.
Pourquoi cette forme ? Nom féminin lexical ; ـُ marque le nominatif.
Pourquoi cette forme ? Le féminin ة suit le genre arabe de شَمْس, pas celui de « soleil » en français.
شَمْس est féminin sans ة ; l’adjectif prend le féminin.
الْقَمَرُ جَمِيلٌ
قَمَر est masculin malgré le féminin du mot français.
L’arabe distingue masculin et féminin. Les noms d’êtres animés suivent souvent le sexe du référent ; les noms d’objets possèdent aussi un genre grammatical.
La tāʾ marbūṭa ة est un indice fréquent du féminin. Certains féminins n’en portent pas : شَمْسٌ « soleil », أَرْضٌ « terre ». Le genre français ne prédit pas le genre arabe.
Apprends un nom avec un démonstratif ou un adjectif : cette association rend son genre visible.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin | طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ | Un étudiant travailleur. Les deux mots sont masculins singuliers, indéfinis et présentés au nominatif. |
| Féminin | طَالِبَةٌ مُجْتَهِدَةٌ | Une étudiante travailleuse. Dans cette paire régulière, ة marque le féminin sur les deux mots ; le tanwīn reste nominatif. |
الْأَرْضُ وَاسِعَةٌ
أَرْض est un autre féminin sans ة.
الْبَيْتُ صَغِيرٌ
بَيْت est masculin ; صَغِيرٌ s’accorde au masculin.
أَرْض est un autre féminin sans ة.
بَيْت est masculin ; صَغِيرٌ s’accorde au masculin.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
شَمْس est féminin sans ة ; l’adjectif prend le féminin.
سَاطِعَةٌ
شَمْس est un féminin lexical sans ة.
شَمْس est féminin sans ة ; l’adjectif prend le féminin.
Masculin
On dit الْقَمَرُ جَمِيلٌ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
شَمْس est féminin sans ة ; l’adjectif prend le féminin.
الْبَيْتُ صَغِيرٌ
بَيْت est masculin ; le prédicat doit l’être aussi.
أَرْض est un autre féminin sans ة.
الْأَرْضُ وَاسِعَةٌ
أَرْض est un autre féminin sans ة.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الشَّمْسُ : Thème ; سَاطِعَةٌ : Prédicat
شَمْس est féminin sans ة ; l’adjectif prend le féminin.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Désigner avec هَذَا et هَذِهِ, L’accord en genre de l’épithète
Prérequis conseillés : Reconnaître le genre d’un nom. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Reconnaître ة et comprendre sa prononciation en liaison.
Pourquoi cette forme ? La ة appartient au nom ; la ḍamma suivante exprime le cas.
Pourquoi cette forme ? Le féminin de قَرِيب est ici régulier ; ـٌ est le nominatif indéfini.
Le nom et son prédicat portent tous deux la tāʾ marbūṭa.
هَذِهِ طَالِبَةٌ
طَالِبَةٌ se lit ṭālibatun en liaison, ṭāliba à la pause.
La tāʾ marbūṭa s’écrit ة ou ـة à la fin du mot. Dans la lecture liée vocalisée, elle se prononce /t/ suivi de la désinence ; à la pause, on entend généralement /a/ ou /ah/.
Elle apparaît dans beaucoup de noms féminins : مَدْرَسَةٌ « école », طَالِبَةٌ « étudiante ». Ce signe n’est ni le ه de « lui » ni le ت ordinaire.
Elle n’est pas une preuve absolue de féminin : certains prénoms masculins, comme حَمْزَةُ, se terminent ainsi. Vérifie aussi le référent et le lexique.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin | طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ | Un étudiant travailleur. Les deux mots sont masculins singuliers, indéfinis et présentés au nominatif. |
| Féminin | طَالِبَةٌ مُجْتَهِدَةٌ | Une étudiante travailleuse. Dans cette paire régulière, ة marque le féminin sur les deux mots ; le tanwīn reste nominatif. |
الْحَدِيقَةُ جَمِيلَةٌ
Les deux ة restent écrits, même à la pause.
حَمْزَةُ حَاضِرٌ
Le prénom désigne ici un homme ; le prédicat est masculin.
Les deux ة restent écrits, même à la pause.
Le prénom désigne ici un homme ; le prédicat est masculin.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Le nom et son prédicat portent tous deux la tāʾ marbūṭa.
ة
C’est la tāʾ marbūṭa.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom et son prédicat portent tous deux la tāʾ marbūṭa.
حَاضِرٌ
Le genre du référent prime sur l’apparence finale du prénom.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom et son prédicat portent tous deux la tāʾ marbūṭa.
طَالِبَةٌ
Le mot se termine par une tāʾ marbūṭa, pas un hāʾ.
Les deux ة restent écrits, même à la pause.
الْحَدِيقَةُ جَمِيلَةٌ
Les deux ة restent écrits, même à la pause.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الْمَدْرَسَةُ : Thème ; قَرِيبَةٌ : Prédicat
Le nom et son prédicat portent tous deux la tāʾ marbūṭa.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Reconnaître le genre d’un nom, Former un féminin régulier
Prérequis conseillés : La tāʾ marbūṭa et ses limites. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Utiliser les paires régulières sans les appliquer à tous les adjectifs.
Pourquoi cette forme ? Nom féminin avec article ; la ḍamma marque le thème.
Pourquoi cette forme ? ة exprime le féminin ; ـٌ marque le nominatif indéfini.
جَدِيدَةٌ est le féminin régulier de جَدِيدٌ.
الْقَلَمُ قَدِيمٌ
Le prédicat est masculin comme قَلَم.
Pour beaucoup d’adjectifs, le féminin singulier ajoute une tāʾ marbūṭa : جَدِيدٌ / جَدِيدَةٌ, كَبِيرٌ / كَبِيرَةٌ. La désinence vient après ce marqueur.
On apprend une paire de formes : le radical peut rester identique mais la fin du mot change. Observe et compare les formes préparées du tableau.
Certains modèles ont un autre féminin : أَحْمَرُ / حَمْرَاءُ « rouge ». Il faut les apprendre comme des paires lexicales.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin | طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ | Un étudiant travailleur. Les deux mots sont masculins singuliers, indéfinis et présentés au nominatif. |
| Féminin | طَالِبَةٌ مُجْتَهِدَةٌ | Une étudiante travailleuse. Dans cette paire régulière, ة marque le féminin sur les deux mots ; le tanwīn reste nominatif. |
الْحَقِيبَةُ كَبِيرَةٌ
Le nom حَقِيبَة exige ici le féminin singulier.
الْوَرْدَةُ حَمْرَاءُ
Le féminin de couleur est une forme lexicale particulière.
Le nom حَقِيبَة exige ici le féminin singulier.
Le féminin de couleur est une forme lexicale particulière.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
جَدِيدَةٌ est le féminin régulier de جَدِيدٌ.
جَدِيدَةٌ
La paire régulière ajoute ة avant le tanwīn.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
جَدِيدَةٌ est le féminin régulier de جَدِيدٌ.
كَبِيرَةٌ
حَقِيبَة est féminin singulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
جَدِيدَةٌ est le féminin régulier de جَدِيدٌ.
حَمْرَاءُ
C’est le féminin lexical de أَحْمَرُ.
Le nom حَقِيبَة exige ici le féminin singulier.
الْحَقِيبَةُ كَبِيرَةٌ
Le nom حَقِيبَة exige ici le féminin singulier.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
السَّيَّارَةُ : Thème ; جَدِيدَةٌ : Prédicat
جَدِيدَةٌ est le féminin régulier de جَدِيدٌ.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Reconnaître le genre d’un nom, La tāʾ marbūṭa et ses limites
Prérequis conseillés : Former un féminin régulier. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Distinguer l’accord en genre d’une simple traduction mot à mot.
Pourquoi cette forme ? Forme de présentation au nominatif ; le groupe n’est pas à lui seul une phrase complète.
Pourquoi cette forme ? L’épithète reprend genre, nombre, définition et cas du nom.
Le second mot est une épithète qui suit le genre du premier.
طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ
Le même modèle est ici masculin.
L’adjectif épithète suit normalement le nom. Au singulier, il reprend son genre : طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ, طَالِبَةٌ مُجْتَهِدَةٌ.
Dans ces groupes indéfinis au nominatif, les deux mots portent le tanwīn. Le féminin s’ajoute là où chaque mot possède une forme féminine régulière.
Le genre n’est qu’une dimension de l’accord : le nombre, la définition et le cas seront étudiés ensuite. Pour l’instant, compare des groupes de même nombre et de même cas.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin | طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ | Un étudiant travailleur. Les deux mots sont masculins singuliers, indéfinis et présentés au nominatif. |
| Féminin | طَالِبَةٌ مُجْتَهِدَةٌ | Une étudiante travailleuse. Dans cette paire régulière, ة marque le féminin sur les deux mots ; le tanwīn reste nominatif. |
مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ
Les deux mots sont féminins singuliers et indéfinis.
شَمْسٌ سَاطِعَةٌ
Le féminin lexical de شَمْس impose سَاطِعَةٌ.
Les deux mots sont féminins singuliers et indéfinis.
Le féminin lexical de شَمْس impose سَاطِعَةٌ.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le second mot est une épithète qui suit le genre du premier.
مُجْتَهِدَةٌ
L’épithète est féminine singulière comme le nom.
Le second mot est une épithète qui suit le genre du premier.
طَالِبَةٌ مُجْتَهِدَةٌ
Les deux mots ont ici un féminin régulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le second mot est une épithète qui suit le genre du premier.
شَمْسٌ سَاطِعَةٌ
Le nom est féminin sans marque ة.
Les deux mots sont féminins singuliers et indéfinis.
مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ
Les deux mots sont féminins singuliers et indéfinis.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
طَالِبَةٌ : Nom décrit ; مُجْتَهِدَةٌ : Épithète
Le second mot est une épithète qui suit le genre du premier.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Reconnaître le genre d’un nom, La tāʾ marbūṭa et ses limites
Comprendre l’article, le tanwīn et la prononciation solaire ou lunaire.
Prérequis conseillés : Accorder un nom et un adjectif. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Reconnaître une personne ou une chose non encore identifiée.
Pourquoi cette forme ? Démonstratif de forme fixe, thème de cette phrase.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat présente l’objet avec un tanwīn au nominatif.
قَلَمٌ présente un objet non identifié ; le tanwīn est au nominatif.
رَأَيْتُ قَلَمًا
L’objet direct indéfini est ici à l’accusatif.
Un nom indéfini renvoie ici à un élément non identifié : كِتَابٌ « un livre ». L’arabe n’a pas d’article indéfini séparé correspondant à « un ».
Pour les noms réguliers étudiés, le tanwīn accompagne l’indéfini : ـٌ au nominatif, ـً à l’accusatif, ـٍ au génitif. C’est un /n/ final prononcé en liaison, pas une lettre ن ajoutée.
Le cas dépend de la construction. L’indéfini n’impose donc pas toujours la terminaison ـٌ.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe indéfini | بَيْتٌ كَبِيرٌ | Une grande maison. Le nom et l’épithète sont indéfinis, avec tanwīn au nominatif. |
| Groupe défini | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. L’article et l’absence de tanwīn concernent les deux mots du groupe. |
| Phrase attributive | الْبَيْتُ كَبِيرٌ | La maison est grande. L’adjectif indéfini est ici le prédicat du thème défini, pas une épithète. |
فِي بَيْتٍ
La préposition impose le génitif au nom indéfini.
مُحَمَّدٌ طَبِيبٌ
Le prénom est défini malgré son tanwīn ; le métier est indéfini.
La préposition impose le génitif au nom indéfini.
Le prénom est défini malgré son tanwīn ; le métier est indéfini.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
قَلَمٌ présente un objet non identifié ; le tanwīn est au nominatif.
Un stylo
On présente un objet non encore identifié.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
قَلَمٌ présente un objet non identifié ; le tanwīn est au nominatif.
بَيْتٍ
Le nom régulier indéfini prend le tanwīn du génitif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
قَلَمٌ présente un objet non identifié ; le tanwīn est au nominatif.
Faux : مُحَمَّدٌ est un nom propre défini.
Le tanwīn n’est pas à lui seul un test universel.
La préposition impose le génitif au nom indéfini.
فِي بَيْتٍ
La préposition impose le génitif au nom indéfini.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
هَذَا : Thème ; قَلَمٌ : Prédicat
قَلَمٌ présente un objet non identifié ; le tanwīn est au nominatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : L’article défini الـ, Lettres solaires et lunaires
Prérequis conseillés : Présenter un nom indéfini. Ils ne bloquent jamais l’accès.
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Passer d’un nom présenté à un nom identifié.
Pourquoi cette forme ? L’article définit le nom ; ـُ est le nominatif sans tanwīn.
Pourquoi cette forme ? L’information nouvelle est un adjectif prédicatif indéfini.
Le thème est identifié par الـ ; le prédicat reste indéfini.
كِتَابٌ مُفِيدٌ
Sans article, on a ici un groupe indéfini, pas la même structure attributive.
L’article الـ se rattache au début du nom : كِتَابٌ devient الْكِتَابُ au nominatif. Il correspond selon le contexte à « le, la, les ».
Dans les noms réguliers de ce tableau, l’article et le tanwīn ne coexistent pas. La désinence simple reste visible : الْكِتَابُ, الْكِتَابَ, الْكِتَابِ.
L’article ne change ni le genre ni le nombre du nom. Il est lui-même invariable, contrairement aux articles français.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe indéfini | بَيْتٌ كَبِيرٌ | Une grande maison. Le nom et l’épithète sont indéfinis, avec tanwīn au nominatif. |
| Groupe défini | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. L’article et l’absence de tanwīn concernent les deux mots du groupe. |
| Phrase attributive | الْبَيْتُ كَبِيرٌ | La maison est grande. L’adjectif indéfini est ici le prédicat du thème défini, pas une épithète. |
الْبَيْتُ قَرِيبٌ
بَيْتٌ devient الْبَيْتُ ; le tanwīn disparaît.
فِي الْكِتَابِ
La kasra indique le génitif ; l’article n’empêche pas le cas.
بَيْتٌ devient الْبَيْتُ ; le tanwīn disparaît.
La kasra indique le génitif ; l’article n’empêche pas le cas.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le thème est identifié par الـ ; le prédicat reste indéfini.
الْكِتَابُ
On ajoute الـ et on remplace ـٌ par ـُ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le thème est identifié par الـ ; le prédicat reste indéfini.
الْكِتَابِ
Le nom défini est au génitif après فِي.
Le thème est identifié par الـ ; le prédicat reste indéfini.
Non, الـ est invariable.
La même forme se place devant les noms masculins et féminins.
بَيْتٌ devient الْبَيْتُ ; le tanwīn disparaît.
الْبَيْتُ قَرِيبٌ
بَيْتٌ devient الْبَيْتُ ; le tanwīn disparaît.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الْكِتَابُ : Thème ; مُفِيدٌ : Prédicat
Le thème est identifié par الـ ; le prédicat reste indéfini.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : L’accord en définition, Annexion définie et indéfinie
Prérequis conseillés : L’article défini الـ. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Distinguer l’écriture de l’article de sa prononciation.
Pourquoi cette forme ? ش solaire porte la shadda ; la ḍamma finale relève du cas, pas de l’assimilation.
Pourquoi cette forme ? شَارِع est masculin en arabe, d’où طَوِيلٌ.
ش est solaire : le lām écrit s’assimile au shīn doublé.
الْقَمَرُ سَاطِعٌ
ق est lunaire : le lām se prononce.
Devant une lettre lunaire, le lām de l’article se prononce : الْقَمَرُ, al-qamaru. Devant une lettre solaire, il s’assimile à la consonne suivante : الشَّمْسُ, ash-shamsu.
L’écriture conserve le lām dans les deux cas. La consonne solaire porte une shadda, signe de doublement. Les 14 solaires sont ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن ; les autres consonnes sont lunaires.
En liaison, la voyelle initiale de l’article peut s’effacer ; cela ne supprime pas l’article écrit. La distinction solaire/lunaire concerne la prononciation, pas le genre.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe indéfini | بَيْتٌ كَبِيرٌ | Une grande maison. Le nom et l’épithète sont indéfinis, avec tanwīn au nominatif. |
| Groupe défini | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. L’article et l’absence de tanwīn concernent les deux mots du groupe. |
| Phrase attributive | الْبَيْتُ كَبِيرٌ | La maison est grande. L’adjectif indéfini est ici le prédicat du thème défini, pas une épithète. |
Le lām est écrit mais assimilé ; la consonne suivante est doublée.
| Lettre | Exemple | Traduction | Lecture liée |
|---|---|---|---|
| ت | التَّمْرُ | les dattes | at-tamru |
| ث | الثَّوْبُ | le vêtement | ath-thawbu |
| د | الدَّرْسُ | la leçon | ad-darsu |
| ذ | الذَّهَبُ | l’or | adh-dhahabu |
| ر | الرَّجُلُ | l’homme | ar-rajulu |
| ز | الزَّهْرَةُ | la fleur | az-zahratu |
| س | السَّمَكُ | le poisson (collectif) | as-samaku |
| ش | الشَّمْسُ | le soleil | ash-shamsu |
| ص | الصَّبَاحُ | le matin | aṣ-ṣabāḥu |
| ض | الضَّوْءُ | la lumière | aḍ-ḍawʾu |
| ط | الطَّالِبُ | l’étudiant | aṭ-ṭālibu |
| ظ | الظِّلُّ | l’ombre | aẓ-ẓillu |
| ل | اللَّيْلُ | la nuit | al-laylu |
| ن | النَّجْمُ | l’étoile | an-najmu |
Le lām écrit se prononce.
| Lettre | Exemple | Traduction | Lecture liée |
|---|---|---|---|
| أ | الْأَبُ | le père | al-ʾabu |
| ب | الْبَابُ | la porte | al-bābu |
| ج | الْجَمَلُ | le chameau | al-jamalu |
| ح | الْحَقِيبَةُ | le sac | al-ḥaqībatu |
| خ | الْخُبْزُ | le pain | al-khubzu |
| ع | الْعَيْنُ | l’œil | al-ʿaynu |
| غ | الْغُرْفَةُ | la chambre | al-ghurfatu |
| ف | الْفَصْلُ | la classe | al-faṣlu |
| ق | الْقَمَرُ | la lune | al-qamaru |
| ك | الْكِتَابُ | le livre | al-kitābu |
| م | الْمَدْرَسَةُ | l’école | al-madrasatu |
| ه | الْهِلَالُ | le croissant de lune | al-hilālu |
| و | الْوَلَدُ | le garçon | al-waladu |
| ي | الْيَدُ | la main | al-yadu |
النَّجْمُ بَعِيدٌ
ن est solaire ; on lit an-najmu.
الْبَابُ ثَقِيلٌ
ب est lunaire ; on lit al-bābu.
ن est solaire ; on lit an-najmu.
ب est lunaire ; on lit al-bābu.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
ش est solaire : le lām écrit s’assimile au shīn doublé.
ش
Elle provoque l’assimilation du lām : الشَّمْسُ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
ش est solaire : le lām écrit s’assimile au shīn doublé.
الشَّمْسُ
Le lām est conservé à l’écrit.
ش est solaire : le lām écrit s’assimile au shīn doublé.
Oui
ب est une consonne lunaire.
ن est solaire ; on lit an-najmu.
النَّجْمُ بَعِيدٌ
ن est solaire ; on lit an-najmu.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الشَّارِعُ : Thème ; طَوِيلٌ : Prédicat
ش est solaire : le lām écrit s’assimile au shīn doublé.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Présenter un nom indéfini, L’article défini الـ
Prérequis conseillés : Lettres solaires et lunaires. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Lire le tanwīn sans le confondre avec un suffixe de pluriel.
Pourquoi cette forme ? Démonstratif de forme fixe ; pas de tanwīn.
Pourquoi cette forme ? Le nom singulier régulier porte le tanwīn ـٌ.
ـٌ est un tanwīn nominatif dans ce prédicat nominal.
اِشْتَرَيْتُ كِتَابًا
Le tanwīn accusatif est écrit avec un alif de support.
Le tanwīn se note par une voyelle doublée : ـٌ /un/, ـً /an/, ـٍ /in/. Dans les noms réguliers indéfinis, il accompagne respectivement nominatif, accusatif et génitif.
À l’accusatif, un alif de support apparaît souvent : قَلَمًا. Il n’est pas ajouté après ة : مَدْرَسَةً. La réalisation à la pause diffère de la lecture liée.
Des noms sans article, notamment certains noms propres et certains modèles de pluriel, n’ont pas de tanwīn. Il faut apprendre leur déclinaison ; l’absence de tanwīn ne signifie pas automatiquement « défini ».
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe indéfini | بَيْتٌ كَبِيرٌ | Une grande maison. Le nom et l’épithète sont indéfinis, avec tanwīn au nominatif. |
| Groupe défini | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. L’article et l’absence de tanwīn concernent les deux mots du groupe. |
| Phrase attributive | الْبَيْتُ كَبِيرٌ | La maison est grande. L’adjectif indéfini est ici le prédicat du thème défini, pas une épithète. |
فِي مَدْرَسَةٍ
Le génitif indéfini s’écrit avec ـٍ.
رَأَيْتُ مَدْرَسَةً
Après ة, l’accusatif indéfini n’ajoute pas d’alif de support.
Le génitif indéfini s’écrit avec ـٍ.
Après ة, l’accusatif indéfini n’ajoute pas d’alif de support.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
ـٌ est un tanwīn nominatif dans ce prédicat nominal.
كِتَابًا
L’objet singulier régulier est à l’accusatif avec tanwīn.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
ـٌ est un tanwīn nominatif dans ce prédicat nominal.
مَدْرَسَةً
La tāʾ marbūṭa ne reçoit pas cet alif supplémentaire.
ـٌ est un tanwīn nominatif dans ce prédicat nominal.
in
C’est le tanwīn kasra.
Le génitif indéfini s’écrit avec ـٍ.
فِي مَدْرَسَةٍ
Le génitif indéfini s’écrit avec ـٍ.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
هَذَا : Thème ; بَيْتٌ : Prédicat
ـٌ est un tanwīn nominatif dans ce prédicat nominal.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Présenter un nom indéfini, L’article défini الـ
Distinguer les modèles du nombre et leurs marques selon le cas.
Prérequis conseillés : Les trois tanwīn. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Distinguer nombre grammatical et forme lexicale du nom.
Pourquoi cette forme ? Le nom singulier défini porte la ḍamma du thème.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat est masculin singulier comme le thème ; ـٌ marque le nominatif indéfini.
طَالِب est au singulier ; le prédicat حَاضِرٌ est masculin singulier.
طَالِبٌ وَطَالِبَةٌ
Deux noms singuliers de genres différents sont coordonnés.
Le singulier désigne ici une unité. Le duel désigne deux unités ; le pluriel en désigne plus de deux. Le nom du dictionnaire est souvent donné au singulier, avec son pluriel.
Le genre reste une autre propriété : طَالِبٌ est masculin singulier, طَالِبَةٌ féminin singulier. Un changement de genre n’est pas un changement de nombre.
Pour les noms comptables, apprends ensemble le singulier et son pluriel : كِتَابٌ / كُتُبٌ. Les noms de matière comme مَاءٌ « eau » ne se comportent pas simplement comme des objets comptables.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin · singulier · nominatif | مُعَلِّمٌ | Un professeur (nominatif). Singulier régulier indéfini : ḍamma avec tanwīn. |
| Masculin · singulier · accusatif | مُعَلِّمًا | Un professeur (accusatif). Singulier régulier : fatḥa avec tanwīn et alif de support. |
| Masculin · singulier · génitif | مُعَلِّمٍ | Un professeur (génitif). Singulier régulier : kasra avec tanwīn. |
| Masculin · duel · nominatif | مُعَلِّمَانِ | Deux professeurs (nominatif). Le alif marque le nominatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · accusatif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · génitif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (génitif). La même forme en yāʾ marque le génitif, expliqué par le contexte. |
| Masculin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمُونَ | Des professeurs (nominatif). Le wāw marque le nominatif du pluriel masculin régulier. |
| Masculin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif ; nūn avec fatḥa, contrairement au duel. |
| Masculin · pluriel · génitif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (génitif). Le yāʾ marque aussi le génitif de ce pluriel. |
| Féminin · singulier · nominatif | مُعَلِّمَةٌ | Une professeure (nominatif). La tāʾ marbūṭa appartient au singulier féminin ; le tanwīn marque ici le nominatif. |
| Féminin · singulier · accusatif | مُعَلِّمَةً | Une professeure (accusatif). Pas d’alif supplémentaire après ة. |
| Féminin · singulier · génitif | مُعَلِّمَةٍ | Une professeure (génitif). Le génitif singulier régulier prend la kasra avec tanwīn. |
| Féminin · duel · nominatif | مُعَلِّمَتَانِ | Deux professeures (nominatif). La ة devient ت et le duel prend alif au nominatif. |
| Féminin · duel · accusatif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (accusatif). Duel féminin accusatif en yāʾ. |
| Féminin · duel · génitif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (génitif). Duel féminin génitif en yāʾ. |
| Féminin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمَاتٌ | Des professeures (nominatif). Le pluriel féminin régulier prend la ḍamma avec tanwīn. |
| Féminin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (accusatif). Attention : la kasra marque ici l’accusatif du pluriel féminin régulier. |
| Féminin · pluriel · génitif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (génitif). La même kasra marque ici le génitif : la fonction tranche. |
هَذَا كِتَابٌ
Le démonstratif et le nom renvoient à un seul livre.
هَذِهِ كُتُبٌ
Le pluriel brisé كُتُب se distingue du singulier كِتَاب.
Le démonstratif et le nom renvoient à un seul livre.
Le pluriel brisé كُتُب se distingue du singulier كِتَاب.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
طَالِب est au singulier ; le prédicat حَاضِرٌ est masculin singulier.
Deux unités
C’est un nombre grammatical distinct du pluriel.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
طَالِب est au singulier ; le prédicat حَاضِرٌ est masculin singulier.
كِتَابٌ
La paire lexicale est كِتَابٌ / كُتُبٌ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
طَالِب est au singulier ; le prédicat حَاضِرٌ est masculin singulier.
Non : c’est un féminin singulier.
ة change ici le genre, pas le nombre.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le démonstratif et le nom renvoient à un seul livre.
هَذَا كِتَابٌ
Le démonstratif et le nom renvoient à un seul livre.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الطَّالِبُ : Thème ; حَاضِرٌ : Prédicat
طَالِب est au singulier ; le prédicat حَاضِرٌ est masculin singulier.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Le duel au nominatif, Le duel à l’accusatif et au génitif
Prérequis conseillés : Partir du singulier. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Exprimer deux personnes ou deux choses au nominatif.
Pourquoi cette forme ? Le alif du duel ـانِ marque le nominatif ; le nūn est conservé avec l’article.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat s’accorde au duel nominatif en ـانِ.
Le thème et le prédicat duels sont au nominatif en ـانِ.
طَالِبَتَانِ مُجْتَهِدَتَانِ
La ة du singulier apparaît comme ت devant la terminaison du duel.
Pour les noms réguliers étudiés, le duel nominatif se termine par ـانِ : طَالِبَانِ « deux étudiants ». Le ـا marque le nominatif du duel ; le nūn appartient à cette forme.
Un nom en ة prend une forme en ت au duel : طَالِبَتَانِ. On compare ici des formes préparées, car toutes les modifications orthographiques ne sont pas prévisibles par un simple collage.
Le nom et son adjectif épithète peuvent être tous deux au duel : طَالِبَانِ مُجْتَهِدَانِ. Le nūn tombe quand le duel devient premier terme d’une iḍāfa, notion reprise plus loin.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin · singulier · nominatif | مُعَلِّمٌ | Un professeur (nominatif). Singulier régulier indéfini : ḍamma avec tanwīn. |
| Masculin · singulier · accusatif | مُعَلِّمًا | Un professeur (accusatif). Singulier régulier : fatḥa avec tanwīn et alif de support. |
| Masculin · singulier · génitif | مُعَلِّمٍ | Un professeur (génitif). Singulier régulier : kasra avec tanwīn. |
| Masculin · duel · nominatif | مُعَلِّمَانِ | Deux professeurs (nominatif). Le alif marque le nominatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · accusatif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · génitif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (génitif). La même forme en yāʾ marque le génitif, expliqué par le contexte. |
| Masculin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمُونَ | Des professeurs (nominatif). Le wāw marque le nominatif du pluriel masculin régulier. |
| Masculin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif ; nūn avec fatḥa, contrairement au duel. |
| Masculin · pluriel · génitif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (génitif). Le yāʾ marque aussi le génitif de ce pluriel. |
| Féminin · singulier · nominatif | مُعَلِّمَةٌ | Une professeure (nominatif). La tāʾ marbūṭa appartient au singulier féminin ; le tanwīn marque ici le nominatif. |
| Féminin · singulier · accusatif | مُعَلِّمَةً | Une professeure (accusatif). Pas d’alif supplémentaire après ة. |
| Féminin · singulier · génitif | مُعَلِّمَةٍ | Une professeure (génitif). Le génitif singulier régulier prend la kasra avec tanwīn. |
| Féminin · duel · nominatif | مُعَلِّمَتَانِ | Deux professeures (nominatif). La ة devient ت et le duel prend alif au nominatif. |
| Féminin · duel · accusatif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (accusatif). Duel féminin accusatif en yāʾ. |
| Féminin · duel · génitif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (génitif). Duel féminin génitif en yāʾ. |
| Féminin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمَاتٌ | Des professeures (nominatif). Le pluriel féminin régulier prend la ḍamma avec tanwīn. |
| Féminin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (accusatif). Attention : la kasra marque ici l’accusatif du pluriel féminin régulier. |
| Féminin · pluriel · génitif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (génitif). La même kasra marque ici le génitif : la fonction tranche. |
الْبَابَانِ مَفْتُوحَانِ
Les deux mots masculins sont au duel nominatif.
جَاءَ مُعَلِّمَانِ
Le sujet placé après le verbe est au duel nominatif.
Les deux mots masculins sont au duel nominatif.
Le sujet placé après le verbe est au duel nominatif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le thème et le prédicat duels sont au nominatif en ـانِ.
الطَّالِبَانِ
Le thème est au nominatif, donc en ـانِ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le thème et le prédicat duels sont au nominatif en ـانِ.
طَالِبَتَانِ
La ة devient ت dans cette forme préparée.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le thème et le prédicat duels sont au nominatif en ـانِ.
مَفْتُوحَانِ
Le prédicat reprend le duel masculin.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Les deux mots masculins sont au duel nominatif.
الْبَابَانِ مَفْتُوحَانِ
Les deux mots masculins sont au duel nominatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الطَّالِبَانِ : Thème ; حَاضِرَانِ : Prédicat
Le thème et le prédicat duels sont au nominatif en ـانِ.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Le duel à l’accusatif et au génitif, L’accord en nombre
Prérequis conseillés : Le duel au nominatif. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Relier ـيْنِ à deux cas différents selon la fonction.
Pourquoi cette forme ? رَأَى est conjugué avec ـتُ, pronom sujet « je » ; le groupe est déjà complet en personne.
Pourquoi cette forme ? Le yāʾ du duel marque l’accusatif ; nūn final avec kasra.
L’objet duel est à l’accusatif marqué par yāʾ.
مَرَرْتُ بِطَالِبَيْنِ
بِـ impose le génitif ; la forme duelle reste en ـيْنِ.
Le duel utilise ـيْنِ à l’accusatif et au génitif : رَأَيْتُ طَالِبَيْنِ, « j’ai vu deux étudiants » ; مَعَ طَالِبَيْنِ, « avec deux étudiants ». Le contexte permet de distinguer les cas.
Après une préposition, le nom duel reste duel mais prend le génitif en yāʾ. Un objet direct duel prend l’accusatif avec le même yāʾ.
Le nūn du duel porte une kasra : ـيْنِ /ayni/. Ne le confonds pas avec le pluriel masculin ـينَ /īna/, dont le nūn porte une fatḥa.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin · singulier · nominatif | مُعَلِّمٌ | Un professeur (nominatif). Singulier régulier indéfini : ḍamma avec tanwīn. |
| Masculin · singulier · accusatif | مُعَلِّمًا | Un professeur (accusatif). Singulier régulier : fatḥa avec tanwīn et alif de support. |
| Masculin · singulier · génitif | مُعَلِّمٍ | Un professeur (génitif). Singulier régulier : kasra avec tanwīn. |
| Masculin · duel · nominatif | مُعَلِّمَانِ | Deux professeurs (nominatif). Le alif marque le nominatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · accusatif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · génitif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (génitif). La même forme en yāʾ marque le génitif, expliqué par le contexte. |
| Masculin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمُونَ | Des professeurs (nominatif). Le wāw marque le nominatif du pluriel masculin régulier. |
| Masculin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif ; nūn avec fatḥa, contrairement au duel. |
| Masculin · pluriel · génitif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (génitif). Le yāʾ marque aussi le génitif de ce pluriel. |
| Féminin · singulier · nominatif | مُعَلِّمَةٌ | Une professeure (nominatif). La tāʾ marbūṭa appartient au singulier féminin ; le tanwīn marque ici le nominatif. |
| Féminin · singulier · accusatif | مُعَلِّمَةً | Une professeure (accusatif). Pas d’alif supplémentaire après ة. |
| Féminin · singulier · génitif | مُعَلِّمَةٍ | Une professeure (génitif). Le génitif singulier régulier prend la kasra avec tanwīn. |
| Féminin · duel · nominatif | مُعَلِّمَتَانِ | Deux professeures (nominatif). La ة devient ت et le duel prend alif au nominatif. |
| Féminin · duel · accusatif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (accusatif). Duel féminin accusatif en yāʾ. |
| Féminin · duel · génitif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (génitif). Duel féminin génitif en yāʾ. |
| Féminin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمَاتٌ | Des professeures (nominatif). Le pluriel féminin régulier prend la ḍamma avec tanwīn. |
| Féminin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (accusatif). Attention : la kasra marque ici l’accusatif du pluriel féminin régulier. |
| Féminin · pluriel · génitif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (génitif). La même kasra marque ici le génitif : la fonction tranche. |
سَلَّمْتُ عَلَى الْمُعَلِّمَيْنِ
عَلَى régit un nom duel défini au génitif.
قَرَأْتُ كِتَابَيْنِ
كِتَابَيْنِ est un objet direct duel à l’accusatif.
عَلَى régit un nom duel défini au génitif.
كِتَابَيْنِ est un objet direct duel à l’accusatif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet duel est à l’accusatif marqué par yāʾ.
كِتَابَيْنِ
L’objet direct duel est à l’accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet duel est à l’accusatif marqué par yāʾ.
Génitif
Le yāʾ marque ici le génitif régi par بِـ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet duel est à l’accusatif marqué par yāʾ.
عَلَى الْمُعَلِّمَيْنِ
La préposition impose le génitif duel.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
عَلَى régit un nom duel défini au génitif.
سَلَّمْتُ عَلَى الْمُعَلِّمَيْنِ
عَلَى régit un nom duel défini au génitif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
رَأَيْتُ : Verbe et sujet ; طَالِبَيْنِ : Objet direct
L’objet duel est à l’accusatif marqué par yāʾ.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Partir du singulier, Le duel au nominatif
Prérequis conseillés : Le duel à l’accusatif et au génitif. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Choisir les marques de cas des pluriels masculins et féminins réguliers.
Pourquoi cette forme ? Le wāw de ـونَ est la marque secondaire du nominatif.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat humain masculin est au pluriel régulier nominatif.
Les deux pluriels masculins réguliers sont au nominatif en wāw.
رَأَيْتُ الْمُعَلِّمِينَ
L’objet masculin régulier est à l’accusatif en yāʾ.
Le pluriel masculin régulier étudié pour des personnes se termine par ـونَ au nominatif et ـينَ à l’accusatif ou au génitif : مُعَلِّمُونَ / مُعَلِّمِينَ.
Le pluriel féminin régulier se termine par ـات : مُعَلِّمَاتٌ au nominatif ; مُعَلِّمَاتٍ à l’accusatif comme au génitif. Avec article, le tanwīn disparaît : الْمُعَلِّمَاتُ / الْمُعَلِّمَاتِ.
Le pluriel en ـات peut aussi appartenir à des mots dont le singulier n’a pas ة. Les pluriels sont des propriétés lexicales à apprendre ; on ne choisit pas librement entre tous les suffixes.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin · singulier · nominatif | مُعَلِّمٌ | Un professeur (nominatif). Singulier régulier indéfini : ḍamma avec tanwīn. |
| Masculin · singulier · accusatif | مُعَلِّمًا | Un professeur (accusatif). Singulier régulier : fatḥa avec tanwīn et alif de support. |
| Masculin · singulier · génitif | مُعَلِّمٍ | Un professeur (génitif). Singulier régulier : kasra avec tanwīn. |
| Masculin · duel · nominatif | مُعَلِّمَانِ | Deux professeurs (nominatif). Le alif marque le nominatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · accusatif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · génitif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (génitif). La même forme en yāʾ marque le génitif, expliqué par le contexte. |
| Masculin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمُونَ | Des professeurs (nominatif). Le wāw marque le nominatif du pluriel masculin régulier. |
| Masculin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif ; nūn avec fatḥa, contrairement au duel. |
| Masculin · pluriel · génitif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (génitif). Le yāʾ marque aussi le génitif de ce pluriel. |
| Féminin · singulier · nominatif | مُعَلِّمَةٌ | Une professeure (nominatif). La tāʾ marbūṭa appartient au singulier féminin ; le tanwīn marque ici le nominatif. |
| Féminin · singulier · accusatif | مُعَلِّمَةً | Une professeure (accusatif). Pas d’alif supplémentaire après ة. |
| Féminin · singulier · génitif | مُعَلِّمَةٍ | Une professeure (génitif). Le génitif singulier régulier prend la kasra avec tanwīn. |
| Féminin · duel · nominatif | مُعَلِّمَتَانِ | Deux professeures (nominatif). La ة devient ت et le duel prend alif au nominatif. |
| Féminin · duel · accusatif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (accusatif). Duel féminin accusatif en yāʾ. |
| Féminin · duel · génitif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (génitif). Duel féminin génitif en yāʾ. |
| Féminin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمَاتٌ | Des professeures (nominatif). Le pluriel féminin régulier prend la ḍamma avec tanwīn. |
| Féminin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (accusatif). Attention : la kasra marque ici l’accusatif du pluriel féminin régulier. |
| Féminin · pluriel · génitif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (génitif). La même kasra marque ici le génitif : la fonction tranche. |
حَضَرَتِ الْمُعَلِّمَاتُ
Le sujet féminin pluriel régulier est au nominatif en ḍamma ; la kasra de liaison suit le ت du verbe.
رَأَيْتُ الْمُعَلِّمَاتِ
L’accusatif du pluriel féminin régulier se marque par kasra.
Le sujet féminin pluriel régulier est au nominatif en ḍamma ; la kasra de liaison suit le ت du verbe.
L’accusatif du pluriel féminin régulier se marque par kasra.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Les deux pluriels masculins réguliers sont au nominatif en wāw.
الْمُعَلِّمَاتِ
L’objet féminin pluriel régulier porte la kasra accusative.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Les deux pluriels masculins réguliers sont au nominatif en wāw.
الْمُعَلِّمُونَ
Le nominatif masculin régulier est en ـونَ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Les deux pluriels masculins réguliers sont au nominatif en wāw.
Le cas est marqué par yāʾ dans ce modèle.
Les marques secondaires remplacent les voyelles du singulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet féminin pluriel régulier est au nominatif en ḍamma ; la kasra de liaison suit le ت du verbe.
حَضَرَتِ الْمُعَلِّمَاتُ
Le sujet féminin pluriel régulier est au nominatif en ḍamma ; la kasra de liaison suit le ت du verbe.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الْمُعَلِّمُونَ : Thème ; حَاضِرُونَ : Prédicat
Les deux pluriels masculins réguliers sont au nominatif en wāw.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Marques secondaires et exceptions essentielles, Accord en cas et pluriels non humains
Prérequis conseillés : Les pluriels réguliers. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Mémoriser un pluriel avec son singulier et reconnaître ses limites.
Pourquoi cette forme ? Forme de présentation au nominatif ; le pluriel est lexicalement كُتُب.
Pourquoi cette forme ? Accord non humain courant : féminin singulier, même définition et même cas.
كُتُب est un pluriel brisé non humain ; l’épithète est féminin singulier.
بُيُوتٌ قَدِيمَةٌ
بُيُوت est le pluriel de بَيْت ; l’épithète suit l’accord non humain courant.
Le جَمْعُ التَّكْسِيرِ (pluriel brisé) modifie la structure interne : كِتَابٌ / كُتُبٌ, بَيْتٌ / بُيُوتٌ, رَجُلٌ / رِجَالٌ. Il existe plusieurs modèles, pas un suffixe universel.
Beaucoup de pluriels brisés prennent les désinences ordinaires : كُتُبٌ, كُتُبًا, كُتُبٍ. Certains modèles sont diptotes et ont d’autres propriétés, étudiées au chapitre des cas.
Les pluriels de choses prennent très souvent un accord féminin singulier : كُتُبٌ مُفِيدَةٌ. Pour les humains, l’accord suit normalement le genre et le nombre du groupe.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin · singulier · nominatif | مُعَلِّمٌ | Un professeur (nominatif). Singulier régulier indéfini : ḍamma avec tanwīn. |
| Masculin · singulier · accusatif | مُعَلِّمًا | Un professeur (accusatif). Singulier régulier : fatḥa avec tanwīn et alif de support. |
| Masculin · singulier · génitif | مُعَلِّمٍ | Un professeur (génitif). Singulier régulier : kasra avec tanwīn. |
| Masculin · duel · nominatif | مُعَلِّمَانِ | Deux professeurs (nominatif). Le alif marque le nominatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · accusatif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif du duel ; nūn avec kasra. |
| Masculin · duel · génitif | مُعَلِّمَيْنِ | Deux professeurs (génitif). La même forme en yāʾ marque le génitif, expliqué par le contexte. |
| Masculin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمُونَ | Des professeurs (nominatif). Le wāw marque le nominatif du pluriel masculin régulier. |
| Masculin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (accusatif). Le yāʾ marque l’accusatif ; nūn avec fatḥa, contrairement au duel. |
| Masculin · pluriel · génitif | مُعَلِّمِينَ | Des professeurs (génitif). Le yāʾ marque aussi le génitif de ce pluriel. |
| Féminin · singulier · nominatif | مُعَلِّمَةٌ | Une professeure (nominatif). La tāʾ marbūṭa appartient au singulier féminin ; le tanwīn marque ici le nominatif. |
| Féminin · singulier · accusatif | مُعَلِّمَةً | Une professeure (accusatif). Pas d’alif supplémentaire après ة. |
| Féminin · singulier · génitif | مُعَلِّمَةٍ | Une professeure (génitif). Le génitif singulier régulier prend la kasra avec tanwīn. |
| Féminin · duel · nominatif | مُعَلِّمَتَانِ | Deux professeures (nominatif). La ة devient ت et le duel prend alif au nominatif. |
| Féminin · duel · accusatif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (accusatif). Duel féminin accusatif en yāʾ. |
| Féminin · duel · génitif | مُعَلِّمَتَيْنِ | Deux professeures (génitif). Duel féminin génitif en yāʾ. |
| Féminin · pluriel · nominatif | مُعَلِّمَاتٌ | Des professeures (nominatif). Le pluriel féminin régulier prend la ḍamma avec tanwīn. |
| Féminin · pluriel · accusatif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (accusatif). Attention : la kasra marque ici l’accusatif du pluriel féminin régulier. |
| Féminin · pluriel · génitif | مُعَلِّمَاتٍ | Des professeures (génitif). La même kasra marque ici le génitif : la fonction tranche. |
الرِّجَالُ حَاضِرُونَ
Le pluriel humain رِجَال appelle ici un prédicat masculin pluriel.
فِي كُتُبٍ
Ce pluriel brisé régulier pour les cas prend la kasra avec tanwīn.
Le pluriel humain رِجَال appelle ici un prédicat masculin pluriel.
Ce pluriel brisé régulier pour les cas prend la kasra avec tanwīn.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كُتُب est un pluriel brisé non humain ; l’épithète est féminin singulier.
بُيُوتٌ
La structure interne change ; cette paire est lexicale.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كُتُب est un pluriel brisé non humain ; l’épithète est féminin singulier.
مُفِيدَةٌ
L’accord féminin singulier est le modèle usuel pour ce pluriel non humain.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كُتُب est un pluriel brisé non humain ; l’épithète est féminin singulier.
Faux : كُتُبٌ devient كُتُبٍ après فِي.
Le cas peut varier ; certains modèles ont toutefois une déclinaison particulière.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le pluriel humain رِجَال appelle ici un prédicat masculin pluriel.
الرِّجَالُ حَاضِرُونَ
Le pluriel humain رِجَال appelle ici un prédicat masculin pluriel.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
كُتُبٌ : Nom décrit ; مُفِيدَةٌ : Épithète
كُتُب est un pluriel brisé non humain ; l’épithète est féminin singulier.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Partir du singulier, Le duel au nominatif
Relier un nom à son épithète selon quatre dimensions.
Prérequis conseillés : Apprendre les pluriels brisés. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Suivre le genre arabe du nom dans un groupe nominal.
Pourquoi cette forme ? Forme de présentation au nominatif ; le nom est masculin en arabe.
Pourquoi cette forme ? Les quatre caractéristiques suivent celles du nom.
Nom et épithète sont masculins, singuliers, définis et au nominatif.
الْغُرْفَةُ الْكَبِيرَةُ
Le nom féminin impose une épithète féminine.
Le نَعْت (épithète) suit le nom décrit et reprend normalement son genre au singulier : الْبَيْتُ الْكَبِيرُ, « la grande maison ».
La forme féminine de l’adjectif dépend du nom arabe, pas de sa traduction. شَمْس reste féminin même sans ة ; بَيْت reste masculin malgré le français « maison ».
Dans un groupe défini, l’adjectif porte aussi l’article. Dans le modèle nominal attributif, le prédicat peut rester indéfini : الْبَيْتُ كَبِيرٌ.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe nominal | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. Nom ↔ adjectif : masculin ↔ masculin ; singulier ↔ singulier ; défini ↔ défini ; nominatif ↔ nominatif. |
| Objet direct | رَأَيْتُ الْبَيْتَ الْكَبِيرَ | J’ai vu la grande maison. Genre, nombre et définition restent identiques ; le nom et l’épithète passent à l’accusatif. |
| Après préposition | مَرَرْتُ بِالْبَيْتِ الْكَبِيرِ | Je suis passé près de la grande maison. Le nom régi est génitif ; son épithète suit le même cas. |
| Pluriel non humain | كُتُبٌ جَدِيدَةٌ | Des livres neufs. Modèle courant non humain : nom pluriel → adjectif féminin singulier, même cas et même définition. |
| Nom | Relation | Adjectif |
|---|---|---|
| Masculin | ↔ Genre | Masculin |
| Singulier | ↔ Nombre | Singulier |
| Défini | ↔ Définition | Défini |
| Nominatif | ↔ Cas | Nominatif |
شَمْسٌ قَوِيَّةٌ
Le féminin de شَمْس commande قَوِيَّةٌ.
الْبَيْتُ كَبِيرٌ
L’adjectif indéfini est ici prédicat, pas épithète du groupe défini.
Le féminin de شَمْس commande قَوِيَّةٌ.
L’adjectif indéfini est ici prédicat, pas épithète du groupe défini.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Nom et épithète sont masculins, singuliers, définis et au nominatif.
الْكَبِيرَةُ
L’épithète est féminine et définie comme le nom.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Nom et épithète sont masculins, singuliers, définis et au nominatif.
الْكَبِيرُ
Ce mot qualifie le nom à l’intérieur du groupe.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Nom et épithète sont masculins, singuliers, définis et au nominatif.
شَمْسٌ قَوِيَّةٌ
Le féminin lexical du nom impose le féminin de l’adjectif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le féminin de شَمْس commande قَوِيَّةٌ.
شَمْسٌ قَوِيَّةٌ
Le féminin de شَمْس commande قَوِيَّةٌ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الْبَيْتُ : Nom décrit ; الْكَبِيرُ : Épithète
Nom et épithète sont masculins, singuliers, définis et au nominatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : L’accord en nombre, L’accord en définition
Prérequis conseillés : L’accord en genre de l’épithète. Ils ne bloquent jamais l’accès.
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Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Accorder une épithète avec des humains au singulier, duel et pluriel.
Pourquoi cette forme ? طُلَّاب est un pluriel brisé humain ; la forme de présentation est nominative.
Pourquoi cette forme ? Le nombre et le cas s’accordent sans imposer le même modèle morphologique au nom et à l’adjectif.
Le nom a un pluriel brisé, l’adjectif un pluriel masculin régulier.
طَالِبَانِ مُجْتَهِدَانِ
Les deux mots sont au duel nominatif.
Pour les humains du modèle étudié, l’épithète suit le nombre du nom : طَالِبٌ مُجْتَهِدٌ ; طَالِبَانِ مُجْتَهِدَانِ ; طُلَّابٌ مُجْتَهِدُونَ.
Le pluriel du nom peut être brisé et celui de l’adjectif régulier. Accorder le nombre ne signifie donc pas copier exactement le même suffixe.
Au duel, les marques de cas de l’épithète suivent aussi le nom : طَالِبَيْنِ مُجْتَهِدَيْنِ. Au pluriel féminin humain : طَالِبَاتٌ مُجْتَهِدَاتٌ.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe nominal | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. Nom ↔ adjectif : masculin ↔ masculin ; singulier ↔ singulier ; défini ↔ défini ; nominatif ↔ nominatif. |
| Objet direct | رَأَيْتُ الْبَيْتَ الْكَبِيرَ | J’ai vu la grande maison. Genre, nombre et définition restent identiques ; le nom et l’épithète passent à l’accusatif. |
| Après préposition | مَرَرْتُ بِالْبَيْتِ الْكَبِيرِ | Je suis passé près de la grande maison. Le nom régi est génitif ; son épithète suit le même cas. |
| Pluriel non humain | كُتُبٌ جَدِيدَةٌ | Des livres neufs. Modèle courant non humain : nom pluriel → adjectif féminin singulier, même cas et même définition. |
| Nom | Relation | Adjectif |
|---|---|---|
| Masculin | ↔ Genre | Masculin |
| Singulier | ↔ Nombre | Singulier |
| Défini | ↔ Définition | Défini |
| Nominatif | ↔ Cas | Nominatif |
طَالِبَاتٌ مُجْتَهِدَاتٌ
L’accord humain féminin est ici au pluriel.
رَأَيْتُ طَالِبَيْنِ مُجْتَهِدَيْنِ
L’objet et son épithète sont au duel accusatif.
L’accord humain féminin est ici au pluriel.
L’objet et son épithète sont au duel accusatif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom a un pluriel brisé, l’adjectif un pluriel masculin régulier.
مُجْتَهِدُونَ
L’épithète est masculine plurielle, même si le nom a un pluriel brisé.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom a un pluriel brisé, l’adjectif un pluriel masculin régulier.
طَالِبَاتٌ مُجْتَهِدَاتٌ
Les deux mots prennent ici le pluriel féminin régulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom a un pluriel brisé, l’adjectif un pluriel masculin régulier.
مُجْتَهِدَيْنِ
Elle suit le duel accusatif de l’objet.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’accord humain féminin est ici au pluriel.
طَالِبَاتٌ مُجْتَهِدَاتٌ
L’accord humain féminin est ici au pluriel.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
طُلَّابٌ : Nom décrit ; مُجْتَهِدُونَ : Épithète
Le nom a un pluriel brisé, l’adjectif un pluriel masculin régulier.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : L’accord en genre de l’épithète, L’accord en définition
Prérequis conseillés : L’accord en nombre. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Lire la différence entre groupe nominal et phrase attributive.
Pourquoi cette forme ? Nom présenté au nominatif indéfini.
Pourquoi cette forme ? L’adjectif reprend les quatre propriétés dans ce groupe de présentation.
Deux indéfinis accordés constituent ici un groupe nominal de présentation.
الْبَيْتُ الْجَدِيدُ
Les deux articles marquent l’accord défini de l’épithète.
L’épithète reprend la définition du nom : بَيْتٌ كَبِيرٌ « une grande maison », الْبَيْتُ الْكَبِيرُ « la grande maison ».
Si le nom est défini et l’adjectif indéfini, le modèle simple devient une phrase : الْبَيْتُ كَبِيرٌ « la maison est grande ». Le prédicat n’est pas soumis à l’accord en définition de l’épithète.
Un nom peut être défini par une annexion ou un possessif sans article initial. L’épithète définie porte alors normalement l’article : كِتَابِي الْجَدِيدُ « mon nouveau livre ».
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe nominal | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. Nom ↔ adjectif : masculin ↔ masculin ; singulier ↔ singulier ; défini ↔ défini ; nominatif ↔ nominatif. |
| Objet direct | رَأَيْتُ الْبَيْتَ الْكَبِيرَ | J’ai vu la grande maison. Genre, nombre et définition restent identiques ; le nom et l’épithète passent à l’accusatif. |
| Après préposition | مَرَرْتُ بِالْبَيْتِ الْكَبِيرِ | Je suis passé près de la grande maison. Le nom régi est génitif ; son épithète suit le même cas. |
| Pluriel non humain | كُتُبٌ جَدِيدَةٌ | Des livres neufs. Modèle courant non humain : nom pluriel → adjectif féminin singulier, même cas et même définition. |
| Nom | Relation | Adjectif |
|---|---|---|
| Masculin | ↔ Genre | Masculin |
| Singulier | ↔ Nombre | Singulier |
| Défini | ↔ Définition | Défini |
| Nominatif | ↔ Cas | Nominatif |
الْبَيْتُ جَدِيدٌ
L’adjectif indéfini est le prédicat du thème défini.
كِتَابِي الْجَدِيدُ
Le suffixe possessif définit كِتَابِي ; l’épithète est donc définie.
L’adjectif indéfini est le prédicat du thème défini.
Le suffixe possessif définit كِتَابِي ; l’épithète est donc définie.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Deux indéfinis accordés constituent ici un groupe nominal de présentation.
الْبَيْتُ الْكَبِيرُ
L’article apparaît sur le nom et sur l’épithète.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Deux indéfinis accordés constituent ici un groupe nominal de présentation.
La maison est neuve.
Le prédicat indéfini affirme une propriété.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Deux indéfinis accordés constituent ici un groupe nominal de présentation.
الْجَدِيدُ
Le possessif définit le nom ; l’épithète prend l’article.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’adjectif indéfini est le prédicat du thème défini.
الْبَيْتُ جَدِيدٌ
L’adjectif indéfini est le prédicat du thème défini.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
بَيْتٌ : Nom décrit ; كَبِيرٌ : Épithète
Deux indéfinis accordés constituent ici un groupe nominal de présentation.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : L’accord en genre de l’épithète, L’accord en nombre
Prérequis conseillés : L’accord en définition. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Conserver les accords quand le groupe change de fonction.
Pourquoi cette forme ? Le suffixe ـتُ est le sujet « je » du verbe accompli.
Pourquoi cette forme ? La fatḥa marque l’objet direct singulier régulier.
Pourquoi cette forme ? L’épithète reprend le cas accusatif, le genre, le nombre et la définition du nom.
L’objet et son épithète définie sont à l’accusatif.
مَرَرْتُ بِالْبَيْتِ الْكَبِيرِ
La préposition impose le génitif au nom, suivi par l’épithète.
L’épithète suit le cas du nom : رَأَيْتُ الْبَيْتَ الْكَبِيرَ, « j’ai vu la grande maison » ; مَرَرْتُ بِالْبَيْتِ الْكَبِيرِ, « je suis passé près de la grande maison ».
Les pluriels non humains prennent très souvent le féminin singulier pour l’adjectif : كُتُبٌ جَدِيدَةٌ. Le cas et la définition restent accordés.
Ce modèle est prioritaire en MSA courant pour les choses. Des accords pluriels existent selon le style, le type de référent ou la personnification ; ils ne se déduisent pas librement pour toutes les phrases.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Groupe nominal | الْبَيْتُ الْكَبِيرُ | La grande maison. Nom ↔ adjectif : masculin ↔ masculin ; singulier ↔ singulier ; défini ↔ défini ; nominatif ↔ nominatif. |
| Objet direct | رَأَيْتُ الْبَيْتَ الْكَبِيرَ | J’ai vu la grande maison. Genre, nombre et définition restent identiques ; le nom et l’épithète passent à l’accusatif. |
| Après préposition | مَرَرْتُ بِالْبَيْتِ الْكَبِيرِ | Je suis passé près de la grande maison. Le nom régi est génitif ; son épithète suit le même cas. |
| Pluriel non humain | كُتُبٌ جَدِيدَةٌ | Des livres neufs. Modèle courant non humain : nom pluriel → adjectif féminin singulier, même cas et même définition. |
| Nom | Relation | Adjectif |
|---|---|---|
| Masculin | ↔ Genre | Masculin |
| Singulier | ↔ Nombre | Singulier |
| Défini | ↔ Définition | Défini |
| Nominatif | ↔ Cas | Nominatif |
كُتُبٌ جَدِيدَةٌ
Le pluriel non humain reçoit l’accord féminin singulier usuel.
قَرَأْتُ الْكُتُبَ الْجَدِيدَةَ
L’épithète est féminine singulière, définie et accusative.
Le pluriel non humain reçoit l’accord féminin singulier usuel.
L’épithète est féminine singulière, définie et accusative.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet et son épithète définie sont à l’accusatif.
الْكَبِيرِ
L’épithète suit le génitif du nom régi par بِـ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet et son épithète définie sont à l’accusatif.
الْجَدِيدَةَ
Féminin singulier, défini, accusatif : trois contraintes se combinent.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet et son épithète définie sont à l’accusatif.
كُتُبٌ جَدِيدَةٌ
Pour ces objets, le modèle courant est féminin singulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le pluriel non humain reçoit l’accord féminin singulier usuel.
كُتُبٌ جَدِيدَةٌ
Le pluriel non humain reçoit l’accord féminin singulier usuel.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
رَأَيْتُ : Verbe et sujet ; الْبَيْتَ : Objet direct ; الْكَبِيرَ : Épithète
L’objet et son épithète définie sont à l’accusatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : L’accord en genre de l’épithète, L’accord en nombre
Expliquer le cas à partir de la fonction et du type de nom.
Prérequis conseillés : Accord en cas et pluriels non humains. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Distinguer une fonction syntaxique de sa marque visible.
Pourquoi cette forme ? Verbe à l’accompli ; la fatḥa finale n’est pas un accusatif nominal.
Pourquoi cette forme ? Le sujet de جَاءَ est nominatif ; ce singulier régulier porte ـُ.
Le sujet nominal de جَاءَ est au nominatif : ـُ.
رَأَيْتُ الطَّالِبَ
Le même nom est objet direct, donc accusatif : ـَ.
L’إِعْرَاب (flexion grammaticale) signale les relations dans la phrase. Pour les noms, on distingue nominatif رَفْع, accusatif نَصْب et génitif جَرّ.
La fonction explique le cas : un sujet est normalement nominatif ; un objet direct accusatif ; un nom après une préposition génitif. Plusieurs fonctions peuvent donc partager un cas.
La marque dépend ensuite du type de nom. Pour الطَّالِب, singulier régulier défini, les trois cas sont ـُ, ـَ, ـِ. Les duels, pluriels réguliers et noms particuliers ont d’autres marques.
À la pause ou dans un texte non vocalisé, le cas peut ne pas s’entendre ou s’écrire. La relation grammaticale demeure.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nominatif | جَاءَ الطَّالِبُ | L’étudiant est venu. الطَّالِبُ est le sujet : nominatif marqué par ḍamma sur ce singulier régulier. |
| Accusatif | رَأَيْتُ الطَّالِبَ | J’ai vu l’étudiant. الطَّالِبَ est l’objet direct : accusatif marqué par fatḥa. |
| Génitif | مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ | Je suis passé près de l’étudiant. بِـ régit le nom au génitif : kasra. Ces marques ne sont pas universelles : consulter aussi le tableau du nombre. |
| Cas | Terme arabe | Fonctions typiques |
|---|---|---|
| Nominatif | مَرْفُوع | Sujet, thème et prédicat nominal simple |
| Accusatif | مَنْصُوب | Objet direct, certains compléments, prédicat de kāna |
| Génitif | مَجْرُور | Nom après préposition, complément d’annexion |
Comparer aussi les marques du duel et des pluriels
مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ
La préposition بِـ impose le génitif : ـِ.
جَاءَ الطَّالِبَانِ
Le sujet duel est nominatif mais sa marque est le alif, pas une ḍamma.
La préposition بِـ impose le génitif : ـِ.
Le sujet duel est nominatif mais sa marque est le alif, pas une ḍamma.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet nominal de جَاءَ est au nominatif : ـُ.
الطَّالِبُ
Le nom est sujet du verbe, donc nominatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet nominal de جَاءَ est au nominatif : ـُ.
Le duel marque le nominatif par alif.
La marque dépend du type de nom.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet nominal de جَاءَ est au nominatif : ـُ.
الطَّالِبَ
C’est la personne vue, objet de رَأَيْتُ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
La préposition بِـ impose le génitif : ـِ.
مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ
La préposition بِـ impose le génitif : ـِ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
جَاءَ : Verbe ; الطَّالِبُ : Sujet
Le sujet nominal de جَاءَ est au nominatif : ـُ.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Le nominatif : الرَّفْع, L’accusatif : النَّصْب, Le génitif : الْجَرّ, Marques secondaires et exceptions essentielles
Prérequis conseillés : À quoi servent les cas ?. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Reconnaître les principales fonctions qui prennent le nominatif.
Pourquoi cette forme ? Accompli à la troisième personne du singulier.
Pourquoi cette forme ? La fonction sujet impose le nominatif, marqué ici par ḍamma.
Le sujet nominal prend la ḍamma du nominatif.
الْجَوُّ جَمِيلٌ
Thème défini et prédicat indéfini sont tous deux au nominatif.
Le sujet d’un verbe, appelé فَاعِل, est normalement مَرْفُوع (au nominatif). Dans une phrase nominale simple, le thème et le prédicat nominal sont également au nominatif.
Pour un singulier régulier défini, on écrit ـُ ; pour un indéfini de la même classe, ـٌ. Le duel utilise ـانِ et le pluriel masculin régulier ـونَ.
Un pronom peut occuper une position nominative sans changer de forme. L’étiquette décrit alors sa position syntaxique, pas une voyelle inventée.
Certains opérateurs, comme كَانَ et إِنَّ, modifient le cas d’un constituant nominal. Ils seront étudiés après le modèle de base.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nominatif | جَاءَ الطَّالِبُ | L’étudiant est venu. الطَّالِبُ est le sujet : nominatif marqué par ḍamma sur ce singulier régulier. |
| Accusatif | رَأَيْتُ الطَّالِبَ | J’ai vu l’étudiant. الطَّالِبَ est l’objet direct : accusatif marqué par fatḥa. |
| Génitif | مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ | Je suis passé près de l’étudiant. بِـ régit le nom au génitif : kasra. Ces marques ne sont pas universelles : consulter aussi le tableau du nombre. |
| Cas | Terme arabe | Fonctions typiques |
|---|---|---|
| Nominatif | مَرْفُوع | Sujet, thème et prédicat nominal simple |
| Accusatif | مَنْصُوب | Objet direct, certains compléments, prédicat de kāna |
| Génitif | مَجْرُور | Nom après préposition, complément d’annexion |
Comparer aussi les marques du duel et des pluriels
الْمُهَنْدِسُونَ مَاهِرُونَ
Le wāw marque le nominatif des deux pluriels masculins réguliers.
هَذَانِ طَالِبَانِ
Le démonstratif duel et le prédicat duel sont au nominatif.
Le wāw marque le nominatif des deux pluriels masculins réguliers.
Le démonstratif duel et le prédicat duel sont au nominatif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet nominal prend la ḍamma du nominatif.
الطَّالِبُ
C’est celui qui a réussi ; il est au nominatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet nominal prend la ḍamma du nominatif.
جَمِيلٌ
Le prédicat adjectival simple est nominatif et indéfini.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet nominal prend la ḍamma du nominatif.
مُهَنْدِسُونَ
Le wāw marque le nominatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le wāw marque le nominatif des deux pluriels masculins réguliers.
الْمُهَنْدِسُونَ مَاهِرُونَ
Le wāw marque le nominatif des deux pluriels masculins réguliers.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
نَجَحَ : Verbe ; الطَّالِبُ : Sujet
Le sujet nominal prend la ḍamma du nominatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : À quoi servent les cas ?, L’accusatif : النَّصْب
Prérequis conseillés : Le nominatif : الرَّفْع. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Identifier l’objet direct et reconnaître d’autres emplois de l’accusatif.
Pourquoi cette forme ? Le ـتُ représente le sujet « je » ; sa ḍamma n’est pas un cas nominal.
Pourquoi cette forme ? Le verbe lire prend cet objet direct, marqué par fatḥa.
Le livre est l’objet direct ; fatḥa accusative.
قَابَلْتُ الْمُهَنْدِسِينَ
L’objet pluriel masculin régulier est accusatif en yāʾ.
Le مَفْعُول بِهِ (objet direct) est normalement مَنْصُوب (à l’accusatif). Il désigne ici ce que l’action atteint : قَرَأْتُ الْكِتَابَ. Le sujet « je » est déjà dans ـتُ.
Le singulier régulier prend ـَ ou ـً ; le duel ـيْنِ ; le pluriel masculin régulier ـينَ. Le pluriel féminin régulier prend ـِ ou ـٍ à l’accusatif.
L’accusatif a aussi d’autres fonctions, par exemple certains compléments de temps : الْيَوْمَ « aujourd’hui ». Il n’identifie donc pas à lui seul un objet.
Avec كَانَ ou لَيْسَ, un prédicat nominal devient accusatif. Il faut toujours nommer la construction qui justifie le cas.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nominatif | جَاءَ الطَّالِبُ | L’étudiant est venu. الطَّالِبُ est le sujet : nominatif marqué par ḍamma sur ce singulier régulier. |
| Accusatif | رَأَيْتُ الطَّالِبَ | J’ai vu l’étudiant. الطَّالِبَ est l’objet direct : accusatif marqué par fatḥa. |
| Génitif | مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ | Je suis passé près de l’étudiant. بِـ régit le nom au génitif : kasra. Ces marques ne sont pas universelles : consulter aussi le tableau du nombre. |
| Cas | Terme arabe | Fonctions typiques |
|---|---|---|
| Nominatif | مَرْفُوع | Sujet, thème et prédicat nominal simple |
| Accusatif | مَنْصُوب | Objet direct, certains compléments, prédicat de kāna |
| Génitif | مَجْرُور | Nom après préposition, complément d’annexion |
Comparer aussi les marques du duel et des pluriels
زُرْتُ الْمُعَلِّمَاتِ
زَارَ se construit avec un objet direct ; kasra accusative du pluriel féminin régulier.
سَافَرْتُ الْيَوْمَ
الْيَوْمَ est un complément de temps accusatif, pas l’objet « voyagé ».
زَارَ se construit avec un objet direct ; kasra accusative du pluriel féminin régulier.
الْيَوْمَ est un complément de temps accusatif, pas l’objet « voyagé ».
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le livre est l’objet direct ; fatḥa accusative.
الْمُعَلِّمَاتِ
L’objet direct est un pluriel féminin régulier à l’accusatif en kasra.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le livre est l’objet direct ; fatḥa accusative.
Il précise le temps.
Il est accusatif comme complément de temps.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le livre est l’objet direct ; fatḥa accusative.
قَرَأْتُ الْكِتَابَ
Le livre est objet direct, donc accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
زَارَ se construit avec un objet direct ; kasra accusative du pluriel féminin régulier.
زُرْتُ الْمُعَلِّمَاتِ
زَارَ se construit avec un objet direct ; kasra accusative du pluriel féminin régulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
قَرَأْتُ : Verbe et sujet ; الْكِتَابَ : Objet direct
Le livre est l’objet direct ; fatḥa accusative.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : À quoi servent les cas ?, Le nominatif : الرَّفْع
Prérequis conseillés : L’accusatif : النَّصْب. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Expliquer le génitif par une préposition ou une annexion.
Pourquoi cette forme ? Particule invariable qui régit le génitif.
Pourquoi cette forme ? La kasra est imposée par فِي, non par le genre du nom.
فِي impose le génitif au nom singulier défini.
كِتَابُ الطَّالِبِ
Le complément d’annexion est au génitif sans préposition écrite.
Un nom est مَجْرُور (au génitif) après une préposition ou comme second terme d’une iḍāfa. Ces deux constructions sont les repères principaux du débutant.
Le singulier régulier prend ـِ ou ـٍ. Le duel et le pluriel masculin régulier prennent un yāʾ, avec leurs terminaisons distinctes ـيْنِ et ـينَ.
Dans كِتَابُ الطَّالِبِ, c’est le second nom qui est au génitif. Le premier reçoit son cas de la fonction du groupe entier.
Une épithète suit le génitif du nom qu’elle décrit, même si aucune nouvelle préposition n’apparaît devant elle.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nominatif | جَاءَ الطَّالِبُ | L’étudiant est venu. الطَّالِبُ est le sujet : nominatif marqué par ḍamma sur ce singulier régulier. |
| Accusatif | رَأَيْتُ الطَّالِبَ | J’ai vu l’étudiant. الطَّالِبَ est l’objet direct : accusatif marqué par fatḥa. |
| Génitif | مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ | Je suis passé près de l’étudiant. بِـ régit le nom au génitif : kasra. Ces marques ne sont pas universelles : consulter aussi le tableau du nombre. |
| Cas | Terme arabe | Fonctions typiques |
|---|---|---|
| Nominatif | مَرْفُوع | Sujet, thème et prédicat nominal simple |
| Accusatif | مَنْصُوب | Objet direct, certains compléments, prédicat de kāna |
| Génitif | مَجْرُور | Nom après préposition, complément d’annexion |
Comparer aussi les marques du duel et des pluriels
مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ
Le nom régi et son épithète sont au génitif indéfini.
إِلَى الْمُعَلِّمِينَ
Le pluriel masculin régulier régi par إِلَى est génitif en yāʾ.
Le nom régi et son épithète sont au génitif indéfini.
Le pluriel masculin régulier régi par إِلَى est génitif en yāʾ.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
فِي impose le génitif au nom singulier défini.
الْبَيْتِ
C’est le nom régi par فِي.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
فِي impose le génitif au nom singulier défini.
بَعِيدٍ
L’épithète suit le génitif indéfini du nom.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
فِي impose le génitif au nom singulier défini.
Il complète une annexion.
Le second terme d’iḍāfa est génitif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom régi et son épithète sont au génitif indéfini.
مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ
Le nom régi et son épithète sont au génitif indéfini.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
فِي : Préposition ; الْبَيْتِ : Nom régi
فِي impose le génitif au nom singulier défini.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Pourquoi le nom suivant change-t-il ?, Comprendre l’iḍāfa
Prérequis conseillés : Le génitif : الْجَرّ. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Choisir la marque après avoir identifié le cas et le type de nom.
Pourquoi cette forme ? Le sujet « je » est inclus dans le suffixe ـتُ.
Pourquoi cette forme ? La kasra avec tanwīn marque ici l’accusatif du pluriel féminin régulier, non le génitif.
L’objet féminin pluriel régulier est à l’accusatif en kasra avec tanwīn.
صَلَّيْتُ فِي مَسَاجِدَ
مَسَاجِد est diptote : génitif en fatḥa sans article ni annexion.
Raisonne en deux étapes : quelle fonction, donc quel cas ? Puis quel type de nom, donc quelle marque ? Le duel oppose ـانِ / ـيْنِ ; le pluriel masculin régulier oppose ـونَ / ـينَ ; le pluriel féminin régulier oppose ـاتُ / ـاتِ avec tanwīn quand il est indéfini.
Les diptotes n’ont normalement pas de tanwīn et prennent la fatḥa au génitif sans article ni annexion : فِي مَسَاجِدَ. Avec article, la kasra revient : فِي الْمَسَاجِدِ.
Certains noms ont une désinence estimée, non visible : الْفَتَى. Les « cinq noms », sous conditions notamment de singulier et d’annexion hors suffixe ي, ont des marques longues : أَبُوكَ, أَبَاكَ, أَبِيكَ.
Ces exceptions sont des familles à reconnaître, pas des raisons d’abandonner l’analyse. Les pronoms fixes occupent eux aussi des positions casuelles sans se décliner comme les noms réguliers.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nominatif | جَاءَ الطَّالِبُ | L’étudiant est venu. الطَّالِبُ est le sujet : nominatif marqué par ḍamma sur ce singulier régulier. |
| Accusatif | رَأَيْتُ الطَّالِبَ | J’ai vu l’étudiant. الطَّالِبَ est l’objet direct : accusatif marqué par fatḥa. |
| Génitif | مَرَرْتُ بِالطَّالِبِ | Je suis passé près de l’étudiant. بِـ régit le nom au génitif : kasra. Ces marques ne sont pas universelles : consulter aussi le tableau du nombre. |
| Cas | Terme arabe | Fonctions typiques |
|---|---|---|
| Nominatif | مَرْفُوع | Sujet, thème et prédicat nominal simple |
| Accusatif | مَنْصُوب | Objet direct, certains compléments, prédicat de kāna |
| Génitif | مَجْرُور | Nom après préposition, complément d’annexion |
Comparer aussi les marques du duel et des pluriels
صَلَّيْتُ فِي الْمَسَاجِدِ
L’article permet la kasra génitive sur ce diptote.
سَلَّمْتُ عَلَى أَبِيكَ
أَبِيكَ fait partie des cinq noms ; le yāʾ marque ici le génitif.
إِنَّ الْمُعَلِّمَاتِ حَاضِرَاتٌ
Aperçu du chapitre 12 : le nom féminin pluriel de إِنَّ prend la kasra accusative ; son prédicat reste nominatif.
جَاءَ الْفَتَى
الْفَتَى est sujet nominatif avec une désinence estimée sur l’alif final, non une ḍamma ajoutée.
L’article permet la kasra génitive sur ce diptote.
أَبِيكَ fait partie des cinq noms ; le yāʾ marque ici le génitif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet féminin pluriel régulier est à l’accusatif en kasra avec tanwīn.
فِي مَسَاجِدَ
Ce pluriel diptote prend la fatḥa au génitif dans ces conditions.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet féminin pluriel régulier est à l’accusatif en kasra avec tanwīn.
الْمَسَاجِدِ
Le génitif du diptote prend la kasra avec article.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’objet féminin pluriel régulier est à l’accusatif en kasra avec tanwīn.
Accusatif
La fonction d’objet impose l’accusatif ; ce modèle le marque par kasra.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’article permet la kasra génitive sur ce diptote.
صَلَّيْتُ فِي الْمَسَاجِدِ
L’article permet la kasra génitive sur ce diptote.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
رَأَيْتُ : Verbe et sujet ; مُعَلِّمَاتٍ : Objet direct
L’objet féminin pluriel régulier est à l’accusatif en kasra avec tanwīn.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : À quoi servent les cas ?, Le nominatif : الرَّفْع
Situer, relier, exprimer une provenance ou une destination.
Prérequis conseillés : Marques secondaires et exceptions essentielles. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Choisir une préposition selon la relation à exprimer.
Pourquoi cette forme ? Particule invariable ; l’alif final n’est pas une désinence casuelle.
Pourquoi cette forme ? La préposition عَلَى impose la kasra sur ce singulier régulier.
عَلَى exprime ici la position sur une surface et impose le génitif.
فِي الْحَقِيبَةِ
فِي exprime l’intérieur.
فِي signifie souvent « dans », مِنْ « de, depuis », إِلَى « vers, à », عَلَى « sur », عَنْ « au sujet de, loin de ». بِـ exprime selon le contexte un moyen ou un accompagnement ; لِـ une destination, un bénéficiaire ou une possession.
Une préposition est une particule invariable. Le nom qu’elle introduit est au génitif : فِي الْبَيْتِ. Les prépositions بِـ et لِـ s’écrivent attachées au mot suivant.
Les correspondances avec le français ne sont pas mot à mot. Apprends les constructions des verbes : سَأَلَ عَنْ « demander des nouvelles de / se renseigner sur ».
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Lieu | أَنَا فِي الْمَدْرَسَةِ | Je suis dans l’école. فِي situe à l’intérieur ; le groupe prépositionnel est prédicat. |
| Provenance | خَرَجْتُ مِنَ الْمَدْرَسَةِ | Je suis sorti de l’école. مِنْ indique la provenance ; fatḥa de liaison devant l’article. |
| Destination | ذَهَبْتُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ | Je suis allé à l’école. إِلَى indique la destination. Le nom est toujours génitif mais le sens de la relation change. |
إِلَى الْمَدْرَسَةِ
إِلَى exprime une destination.
كَتَبْتُ بِالْقَلَمِ
بِـ exprime le moyen ; il est attaché au nom défini.
إِلَى exprime une destination.
بِـ exprime le moyen ; il est attaché au nom défini.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
عَلَى exprime ici la position sur une surface et impose le génitif.
عَلَى
عَلَى exprime la position sur une surface.
عَلَى exprime ici la position sur une surface et impose le génitif.
إِلَى الْمَدْرَسَةِ
Le lieu devient destination ; le nom reste génitif.
عَلَى exprime ici la position sur une surface et impose le génitif.
بِـ
Elle est attachée au groupe nominal.
إِلَى exprime une destination.
إِلَى الْمَدْرَسَةِ
إِلَى exprime une destination.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
عَلَى : Préposition ; الْمَكْتَبِ : Nom régi
عَلَى exprime ici la position sur une surface et impose le génitif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Pourquoi le nom suivant change-t-il ?, Prépositions et pronoms suffixés
Prérequis conseillés : Les prépositions courantes. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Appliquer le génitif sans changer le nombre du complément.
Pourquoi cette forme ? Elle régit le complément nominal au génitif.
Pourquoi cette forme ? La kasra vient du régime de فِي.
Pourquoi cette forme ? L’épithète suit les quatre propriétés du nom ; « maison » est masculin en arabe.
Le nom et son épithète sont au génitif défini.
لِلْمُعَلِّمِ
Le lām prépositionnel et celui de l’article se suivent sans l’alif de l’article.
Une préposition régit son complément nominal au génitif. On part donc du contexte, puis on choisit la marque adaptée au nom : بِالْقَلَمِ, بِالْقَلَمَيْنِ.
Avec un adjectif épithète, celui-ci suit le nom au génitif : فِي الْبَيْتِ الْجَدِيدِ. Un groupe peut être prédicat de phrase tout en contenant ce génitif.
Quand لِـ précède الـ, l’alif de l’article disparaît à l’écrit : لِلْمُعَلِّمِ. Avec بِـ, il reste : بِالْقَلَمِ. Ce sont des graphies préparées à mémoriser.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Lieu | أَنَا فِي الْمَدْرَسَةِ | Je suis dans l’école. فِي situe à l’intérieur ; le groupe prépositionnel est prédicat. |
| Provenance | خَرَجْتُ مِنَ الْمَدْرَسَةِ | Je suis sorti de l’école. مِنْ indique la provenance ; fatḥa de liaison devant l’article. |
| Destination | ذَهَبْتُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ | Je suis allé à l’école. إِلَى indique la destination. Le nom est toujours génitif mais le sens de la relation change. |
بِالْقَلَمَيْنِ
Le génitif du duel est marqué par yāʾ.
مِنَ الْمُهَنْدِسِينَ
Le pluriel masculin régulier prend ـينَ ; مِنَ est vocalisé pour la liaison.
Le génitif du duel est marqué par yāʾ.
Le pluriel masculin régulier prend ـينَ ; مِنَ est vocalisé pour la liaison.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom et son épithète sont au génitif défini.
الْجَدِيدِ
L’épithète suit le nom au génitif défini.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom et son épithète sont au génitif défini.
لِلْمُعَلِّمِ
L’alif de l’article est omis après لِـ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom et son épithète sont au génitif défini.
بِالْقَلَمَيْنِ
Le yāʾ marque le génitif duel.
Le génitif du duel est marqué par yāʾ.
بِالْقَلَمَيْنِ
Le génitif du duel est marqué par yāʾ.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
فِي : Préposition ; الْبَيْتِ : Nom régi ; الْجَدِيدِ : Épithète
Le nom et son épithète sont au génitif défini.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Les prépositions courantes, Prépositions et pronoms suffixés
Prérequis conseillés : Pourquoi le nom suivant change-t-il ?. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Remplacer un nom complément par un pronom attaché.
Pourquoi cette forme ? لَـ est la préposition, ـهُ un pronom en position génitive ; l’ensemble est le prédicat antéposé.
Pourquoi cette forme ? Le thème indéfini est possible ici après un prédicat prépositionnel ; il porte ـٌ.
Le groupe لَهُ est un prédicat antéposé ; كِتَابٌ est le thème postposé.
تَحَدَّثْتُ مَعَهُ
مَعَ est un nom circonstanciel suivi du pronom complément ـهُ.
Après une préposition, un pronom suffixé peut remplacer le nom : لَهُ « pour lui / à lui », لَهَا « pour elle / à elle », لِي « pour moi / à moi ». Ce pronom ne se sépare pas graphiquement.
Les formes se mémorisent : عَلَيْهِ, إِلَيْهِ, بِهِ, مِنْهُ. Le ه est souvent vocalisé /hi/ après /i/ ou yāʾ, mais /hu/ dans d’autres contextes.
مَعَهُ « avec lui » et عِنْدِي « chez moi / j’ai » utilisent des noms circonstanciels suivis d’un complément pronominal en annexion. Ils ne justifient pas de classer مَعَ et عِنْدَ comme de simples particules.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nom explicite | لِلطَّالِبِ | Pour l’étudiant. لِـ régit un nom génitif ; l’alif de l’article disparaît après cette préposition. |
| Lui | لَهُ | Pour lui / à lui. Le pronom remplace le nom complément ; la forme préparée est لَهُ. |
| Elle | لَهَا | Pour elle / à elle. Le suffixe féminin singulier est ـهَا. |
| Moi | لِي | Pour moi / à moi. Le pronom de première personne est un yāʾ attaché. |
| Vers lui | إِلَيْهِ | Vers lui. La préposition prend sa forme liée ; le hāʾ est vocalisé /hi/ après yāʾ. |
| Avec lui | مَعَهُ | Avec lui. مَعَ est un nom circonstanciel ; le pronom le complète en annexion. |
عِنْدِي سُؤَالٌ
عِنْدَ avec ـي exprime ici la possession d’une question.
ذَهَبْتُ إِلَيْهَا
إِلَى prend la forme إِلَيْـ devant le pronom suffixé.
عِنْدَ avec ـي exprime ici la possession d’une question.
إِلَى prend la forme إِلَيْـ devant le pronom suffixé.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Le groupe لَهُ est un prédicat antéposé ; كِتَابٌ est le thème postposé.
لَهُ
Le complément nominal devient le suffixe ـهُ.
Le groupe لَهُ est un prédicat antéposé ; كِتَابٌ est le thème postposé.
Nom circonstanciel et pronom complément
مَعَ est un nom ; ـهُ complète son annexion.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le groupe لَهُ est un prédicat antéposé ; كِتَابٌ est le thème postposé.
إِلَيْهَا
La forme liée de la préposition devant suffixe est إِلَيْـ.
عِنْدَ avec ـي exprime ici la possession d’une question.
عِنْدِي سُؤَالٌ
عِنْدَ avec ـي exprime ici la possession d’une question.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
لَهُ : Prédicat prépositionnel ; كِتَابٌ : Thème postposé
Le groupe لَهُ est un prédicat antéposé ; كِتَابٌ est le thème postposé.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Les prépositions courantes, Pourquoi le nom suivant change-t-il ?
Prérequis conseillés : Prépositions et pronoms suffixés. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Faire varier le sens avec des constructions complètes préparées.
Pourquoi cette forme ? Verbe accompli qui introduit l’action.
Pourquoi cette forme ? Le garçon effectue l’action ; nominatif en ḍamma.
Pourquoi cette forme ? مِنْ prend ici une fatḥa de liaison devant l’article ; elle reste une particule.
Pourquoi cette forme ? Le complément de provenance est régi au génitif par مِنْ.
مِنْ introduit la provenance ; sa fatḥa de liaison ne change pas le cas du nom.
ذَهَبَ الْوَلَدُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ
إِلَى introduit la destination.
Compare le lieu où l’on est, la provenance et la destination : فِي « dans », مِنْ « depuis », إِلَى « vers ». Le nom reste régi au génitif, mais la relation change.
Un même lieu peut apparaître dans plusieurs relations. Le verbe contribue au sens : خَرَجَ مِنْ « sortir de », ذَهَبَ إِلَى « aller à ».
عِنْدَ « chez, auprès de » situe par rapport à une personne ou à un point de repère. C’est un nom circonstanciel dont le complément est au génitif dans une annexion.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Lieu | أَنَا فِي الْمَدْرَسَةِ | Je suis dans l’école. فِي situe à l’intérieur ; le groupe prépositionnel est prédicat. |
| Provenance | خَرَجْتُ مِنَ الْمَدْرَسَةِ | Je suis sorti de l’école. مِنْ indique la provenance ; fatḥa de liaison devant l’article. |
| Destination | ذَهَبْتُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ | Je suis allé à l’école. إِلَى indique la destination. Le nom est toujours génitif mais le sens de la relation change. |
الْوَلَدُ فِي الْحَدِيقَةِ
Le groupe prépositionnel fournit le prédicat de lieu.
أَنَا عِنْدَ الطَّبِيبِ
عِنْدَ est circonstanciel ; الطَّبِيبِ est son complément génitif.
Le groupe prépositionnel fournit le prédicat de lieu.
عِنْدَ est circonstanciel ; الطَّبِيبِ est son complément génitif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
مِنْ introduit la provenance ; sa fatḥa de liaison ne change pas le cas du nom.
مِنَ الْبَيْتِ
مِنْ exprime la provenance.
مِنْ introduit la provenance ; sa fatḥa de liaison ne change pas le cas du nom.
إِلَى الْمَدْرَسَةِ
Le sens change mais le génitif reste.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
مِنْ introduit la provenance ; sa fatḥa de liaison ne change pas le cas du nom.
الطَّبِيبِ
Il complète le nom circonstanciel عِنْدَ.
Le groupe prépositionnel fournit le prédicat de lieu.
الْوَلَدُ فِي الْحَدِيقَةِ
Le groupe prépositionnel fournit le prédicat de lieu.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
خَرَجَ : Verbe ; الْوَلَدُ : Sujet ; مِنَ : Préposition ; الْبَيْتِ : Nom régi
مِنْ introduit la provenance ; sa fatḥa de liaison ne change pas le cas du nom.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Les prépositions courantes, Pourquoi le nom suivant change-t-il ?
Construire une relation de possession ou de détermination.
Prérequis conseillés : Lieu, provenance et destination. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Relier deux noms sans ajouter de préposition « de ».
Pourquoi cette forme ? Premier terme sans article ni tanwīn ; forme de présentation nominative.
Pourquoi cette forme ? Le complément d’annexion est génitif : ـِ.
Le premier nom sans article ni tanwīn est complété par un génitif défini.
بَابُ الْبَيْتِ
La relation est celle d’une partie à un tout.
L’إِضَافَة (annexion) relie un premier nom, المُضَاف (terme annexé), à un second, المُضَاف إِلَيْهِ (complément d’annexion). كِتَابُ الطَّالِبِ signifie « le livre de l’étudiant ».
Dans l’annexion nominale simple étudiée ici, le premier nom ne prend normalement ni article ni tanwīn. Le second est au génitif.
La relation peut exprimer la possession mais aussi une partie, une destination ou une détermination : بَابُ الْبَيْتِ, « la porte de la maison ». Le premier nom reçoit son cas de la phrase entière.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nom seul | كِتَابٌ | Un livre. Le nom indéfini isolé peut porter le tanwīn. |
| Annexion définie | كِتَابُ الطَّالِبِ | Le livre de l’étudiant. كِتَابُ (premier terme) ← الطَّالِبِ (complément génitif). Ni article ni tanwīn sur le premier terme. |
| Annexion indéfinie | كِتَابُ طَالِبٍ | Un livre d’étudiant. Le complément indéfini garde le groupe indéfini ; le premier terme n’a pourtant pas de tanwīn. |
| Épithète du livre | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدُ | Le nouveau livre de l’étudiant. Le nominatif de l’épithète la rattache au premier terme. |
| Épithète de l’étudiant | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدِ | Le livre du nouvel étudiant. Le génitif de l’épithète la rattache au second terme. |
مَكْتَبُ الْمُدِيرِ
Le groupe est défini grâce à son second terme défini.
حَقِيبَةُ الطَّالِبَةِ
La ة du premier nom se prononce /t/ en liaison dans l’annexion.
Le groupe est défini grâce à son second terme défini.
La ة du premier nom se prononce /t/ en liaison dans l’annexion.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le premier nom sans article ni tanwīn est complété par un génitif défini.
الطَّالِبِ
C’est le second terme, au génitif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le premier nom sans article ni tanwīn est complété par un génitif défini.
كِتَابُ الطَّالِبِ
Le premier terme ne prend pas l’article dans cette annexion simple.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le premier nom sans article ni tanwīn est complété par un génitif défini.
Non, la juxtaposition construit la relation.
Le génitif du second nom signale son statut.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le groupe est défini grâce à son second terme défini.
مَكْتَبُ الْمُدِيرِ
Le groupe est défini grâce à son second terme défini.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
كِتَابُ : Terme annexé ; الطَّالِبِ : Complément d’annexion
Le premier nom sans article ni tanwīn est complété par un génitif défini.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Le cas du premier et du second terme, Annexion et adjectifs
Prérequis conseillés : Comprendre l’iḍāfa. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Faire varier la fonction d’une annexion entière.
Pourquoi cette forme ? Verbe accompli ; le sujet est le livre.
Pourquoi cette forme ? Le premier nom est sujet nominatif et perd le tanwīn en annexion.
Pourquoi cette forme ? Sa fonction de complément impose le génitif, indépendamment du cas du premier nom.
كِتَابُ est sujet nominatif ; الطَّالِبِ reste complément génitif.
قَرَأْتُ كِتَابَ الطَّالِبِ
Le premier terme est objet accusatif.
Le premier terme prend le cas requis par sa fonction dans la phrase : sujet, objet, nom après préposition. Le second terme reste génitif en tant que complément d’annexion.
Compare كِتَابُ الطَّالِبِ, كِتَابَ الطَّالِبِ, كِتَابِ الطَّالِبِ. Seule la fin du premier nom change dans ces contextes.
Au duel ou au pluriel masculin régulier, le nūn du premier terme tombe : مُعَلِّمَا الْمَدْرَسَةِ « les deux professeurs de l’école » au nominatif. Les formes doivent être apprises avec leur cas.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nom seul | كِتَابٌ | Un livre. Le nom indéfini isolé peut porter le tanwīn. |
| Annexion définie | كِتَابُ الطَّالِبِ | Le livre de l’étudiant. كِتَابُ (premier terme) ← الطَّالِبِ (complément génitif). Ni article ni tanwīn sur le premier terme. |
| Annexion indéfinie | كِتَابُ طَالِبٍ | Un livre d’étudiant. Le complément indéfini garde le groupe indéfini ; le premier terme n’a pourtant pas de tanwīn. |
| Épithète du livre | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدُ | Le nouveau livre de l’étudiant. Le nominatif de l’épithète la rattache au premier terme. |
| Épithète de l’étudiant | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدِ | Le livre du nouvel étudiant. Le génitif de l’épithète la rattache au second terme. |
فِي كِتَابِ الطَّالِبِ
Le premier est régi par فِي ; le second par l’annexion.
جَاءَ مُعَلِّمَا الْمَدْرَسَةِ
Le duel sujet conserve son alif nominatif mais perd le nūn en annexion.
Le premier est régi par فِي ; le second par l’annexion.
Le duel sujet conserve son alif nominatif mais perd le nūn en annexion.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَابُ est sujet nominatif ; الطَّالِبِ reste complément génitif.
كِتَابَ
Le premier terme est objet direct, donc accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَابُ est sujet nominatif ; الطَّالِبِ reste complément génitif.
Parce qu’il suit فِي.
L’annexion explique le génitif du second ; فِي explique celui du premier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَابُ est sujet nominatif ; الطَّالِبِ reste complément génitif.
مُعَلِّمَا الْمَدْرَسَةِ
Le nūn du duel tombe en annexion.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le premier est régi par فِي ; le second par l’annexion.
فِي كِتَابِ الطَّالِبِ
Le premier est régi par فِي ; le second par l’annexion.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
ضَاعَ : Verbe ; كِتَابُ : Sujet / terme annexé ; الطَّالِبِ : Complément d’annexion
كِتَابُ est sujet nominatif ; الطَّالِبِ reste complément génitif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Comprendre l’iḍāfa, Annexion définie et indéfinie
Prérequis conseillés : Le cas du premier et du second terme. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Lire la définition du groupe à partir de son complément.
Pourquoi cette forme ? Le premier terme perd le tanwīn même dans une annexion indéfinie.
Pourquoi cette forme ? Le tanwīn génitif marque ce complément indéfini.
Le second terme indéfini rend le groupe indéfini ; le premier n’a pourtant pas de tanwīn.
بَابُ الْمَدْرَسَةِ
Le complément avec article définit l’ensemble.
Dans une annexion nominale simple, un complément défini rend l’ensemble défini : بَابُ الْبَيْتِ « la porte de la maison ». Avec un complément indéfini : بَابُ بَيْتٍ « une porte de maison / la porte d’une maison », groupe grammaticalement indéfini.
Un pronom possessif définit aussi le nom : كِتَابُهُ « son livre ». Le suffixe occupe la position de complément d’annexion.
Le premier terme ne reçoit ni article ni tanwīn dans les deux modèles. On ne peut donc pas lire la définition du groupe en regardant seulement sa première lettre.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nom seul | كِتَابٌ | Un livre. Le nom indéfini isolé peut porter le tanwīn. |
| Annexion définie | كِتَابُ الطَّالِبِ | Le livre de l’étudiant. كِتَابُ (premier terme) ← الطَّالِبِ (complément génitif). Ni article ni tanwīn sur le premier terme. |
| Annexion indéfinie | كِتَابُ طَالِبٍ | Un livre d’étudiant. Le complément indéfini garde le groupe indéfini ; le premier terme n’a pourtant pas de tanwīn. |
| Épithète du livre | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدُ | Le nouveau livre de l’étudiant. Le nominatif de l’épithète la rattache au premier terme. |
| Épithète de l’étudiant | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدِ | Le livre du nouvel étudiant. Le génitif de l’épithète la rattache au second terme. |
كِتَابُهُ جَدِيدٌ
Le possessif définit le thème ; جَدِيدٌ est son prédicat indéfini.
قَلَمُ مُحَمَّدٍ
Le nom propre est défini ; son tanwīn ne le rend pas indéfini.
Le possessif définit le thème ; جَدِيدٌ est son prédicat indéfini.
Le nom propre est défini ; son tanwīn ne le rend pas indéfini.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le second terme indéfini rend le groupe indéfini ; le premier n’a pourtant pas de tanwīn.
Non
Le complément بَيْتٍ est indéfini.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le second terme indéfini rend le groupe indéfini ; le premier n’a pourtant pas de tanwīn.
بَابُ الْبَيْتِ
Le complément défini détermine l’ensemble.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le second terme indéfini rend le groupe indéfini ; le premier n’a pourtant pas de tanwīn.
Le complément est un nom propre.
مُحَمَّد désigne une personne identifiée malgré le tanwīn.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le possessif définit le thème ; جَدِيدٌ est son prédicat indéfini.
كِتَابُهُ جَدِيدٌ
Le possessif définit le thème ; جَدِيدٌ est son prédicat indéfini.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
بَابُ : Terme annexé ; بَيْتٍ : Complément d’annexion
Le second terme indéfini rend le groupe indéfini ; le premier n’a pourtant pas de tanwīn.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Comprendre l’iḍāfa, Le cas du premier et du second terme
Prérequis conseillés : Annexion définie et indéfinie. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Déterminer quel nom une épithète qualifie.
Pourquoi cette forme ? Premier terme de l’annexion présenté au nominatif.
Pourquoi cette forme ? Second terme génitif ; il définit le groupe.
Pourquoi cette forme ? La ḍamma indique le rattachement à كِتَابُ, pas à الطَّالِبِ.
L’épithète nominative se rattache au premier terme nominatif.
كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدِ
L’épithète génitive se rattache ici à l’étudiant.
L’épithète du premier terme vient après le complément d’annexion : كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدُ « le nouveau livre de l’étudiant ». On ne l’insère pas entre les deux termes de l’annexion simple.
Le cas aide à lire le rattachement : الْجَدِيدُ nominatif suit كِتَابُ ; الْجَدِيدِ génitif peut suivre الطَّالِبِ et qualifier l’étudiant. Genre et nombre fournissent d’autres indices.
Si les deux noms ont le même genre, le même nombre et le même cas, une ambiguïté peut subsister. Le contexte ou une reformulation est alors nécessaire.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Nom seul | كِتَابٌ | Un livre. Le nom indéfini isolé peut porter le tanwīn. |
| Annexion définie | كِتَابُ الطَّالِبِ | Le livre de l’étudiant. كِتَابُ (premier terme) ← الطَّالِبِ (complément génitif). Ni article ni tanwīn sur le premier terme. |
| Annexion indéfinie | كِتَابُ طَالِبٍ | Un livre d’étudiant. Le complément indéfini garde le groupe indéfini ; le premier terme n’a pourtant pas de tanwīn. |
| Épithète du livre | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدُ | Le nouveau livre de l’étudiant. Le nominatif de l’épithète la rattache au premier terme. |
| Épithète de l’étudiant | كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدِ | Le livre du nouvel étudiant. Le génitif de l’épithète la rattache au second terme. |
حَقِيبَةُ الْوَلَدِ الْجَدِيدَةُ
L’épithète féminine nominative qualifie حَقِيبَةُ.
بَابُ الْمَدْرَسَةِ الْكَبِيرَةِ
Le féminin génitif qualifie l’école, pas la porte masculine.
L’épithète féminine nominative qualifie حَقِيبَةُ.
Le féminin génitif qualifie l’école, pas la porte masculine.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’épithète nominative se rattache au premier terme nominatif.
كِتَابُ
Le nominatif de l’épithète correspond au premier nom.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’épithète nominative se rattache au premier terme nominatif.
كِتَابُ الطَّالِبِ الْجَدِيدِ
L’épithète génitive décrit l’étudiant.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’épithète nominative se rattache au premier terme nominatif.
الْجَدِيدَةُ
L’épithète reprend le féminin et le nominatif du sac.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
L’épithète féminine nominative qualifie حَقِيبَةُ.
حَقِيبَةُ الْوَلَدِ الْجَدِيدَةُ
L’épithète féminine nominative qualifie حَقِيبَةُ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
كِتَابُ : Terme annexé ; الطَّالِبِ : Complément d’annexion ; الْجَدِيدُ : Épithète du premier terme
L’épithète nominative se rattache au premier terme nominatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Comprendre l’iḍāfa, Le cas du premier et du second terme
Désigner un être ou un objet et développer un nom avec une relative.
Prérequis conseillés : Annexion et adjectifs. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Désigner un référent proche en respectant son genre.
Pourquoi cette forme ? Démonstratif féminin fixe en position de thème.
Pourquoi cette forme ? Le nom identifie le référent ; nominatif avec tanwīn.
Le démonstratif féminin est thème, le nom indéfini prédicat.
هَذَا بَيْتٌ
بَيْت est masculin en arabe ; le démonstratif est masculin.
هَذَا désigne un masculin singulier proche ; هَذِهِ un féminin singulier proche. Devant un nom indéfini, ils peuvent former le thème d’une phrase : هَذَا كِتَابٌ « c’est un livre ».
Le genre suit le nom arabe : هَذَا بَيْتٌ malgré « une maison » en français. Le pluriel non humain se construit couramment avec هَذِهِ : هَذِهِ كُتُبٌ.
Ces deux démonstratifs sont de forme fixe. Leur fonction dans la phrase peut changer sans déclinaison visible, contrairement aux démonstratifs duels.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Identification | هَذَا كِتَابٌ | C’est un livre. Démonstratif thème → nom indéfini prédicat : une phrase complète. |
| Groupe démonstratif | هَذَا الْكِتَابُ | Ce livre. Le nom défini précise le démonstratif : un groupe nominal. |
| Groupe et prédicat | هَذَا الْكِتَابُ مُفِيدٌ | Ce livre est utile. Le groupe démonstratif reçoit maintenant un prédicat. |
| Féminin | هَذِهِ الْحَقِيبَةُ | Ce sac. Le démonstratif féminin suit le genre de حَقِيبَة. |
هَذِهِ سَيَّارَةٌ
Le féminin de سَيَّارَة commande هَذِهِ.
هَذِهِ أَقْلَامٌ
Le pluriel non humain reçoit le démonstratif féminin singulier courant.
Le féminin de سَيَّارَة commande هَذِهِ.
Le pluriel non humain reçoit le démonstratif féminin singulier courant.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le démonstratif féminin est thème, le nom indéfini prédicat.
هَذَا
Le nom بَيْت est masculin.
Le démonstratif féminin est thème, le nom indéfini prédicat.
Ce sont des stylos.
أَقْلَام est pluriel non humain ; هَذِهِ est l’accord courant.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le démonstratif féminin est thème, le nom indéfini prédicat.
هَذِهِ سَيَّارَةٌ
Le démonstratif doit suivre le féminin du nom.
Le féminin de سَيَّارَة commande هَذِهِ.
هَذِهِ سَيَّارَةٌ
Le féminin de سَيَّارَة commande هَذِهِ.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
هَذِهِ : Thème ; مَدْرَسَةٌ : Prédicat
Le démonstratif féminin est thème, le nom indéfini prédicat.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Distance, duel et pluriel, Ce livre ou c’est un livre ?
Prérequis conseillés : Désigner avec هَذَا et هَذِهِ. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Choisir les formes usuelles proches, éloignées et plurielles.
Pourquoi cette forme ? Démonstratif éloigné de forme fixe ; la fatḥa finale n’est pas un accusatif.
Pourquoi cette forme ? Le nom prédicat est masculin en arabe et nominatif.
Le démonstratif masculin éloigné convient au nom بَيْت.
تِلْكَ شَجَرَةٌ
شَجَرَة est féminin ; on choisit تِلْكَ.
ذَلِكَ et تِلْكَ désignent respectivement un masculin et un féminin éloignés. La distance peut aussi être discursive : « cet élément dont on vient de parler ».
Pour plusieurs personnes : هَؤُلَاءِ « ceux-ci / celles-ci », أُولَئِكَ « ceux-là / celles-là ». Pour des choses au pluriel, on emploie couramment هَذِهِ ou تِلْكَ.
Le duel proche se décline : هَذَانِ / هَذَيْنِ au masculin, هَاتَانِ / هَاتَيْنِ au féminin. Les premières formes sont nominatives, les secondes accusatives ou génitives.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Identification | هَذَا كِتَابٌ | C’est un livre. Démonstratif thème → nom indéfini prédicat : une phrase complète. |
| Groupe démonstratif | هَذَا الْكِتَابُ | Ce livre. Le nom défini précise le démonstratif : un groupe nominal. |
| Groupe et prédicat | هَذَا الْكِتَابُ مُفِيدٌ | Ce livre est utile. Le groupe démonstratif reçoit maintenant un prédicat. |
| Féminin | هَذِهِ الْحَقِيبَةُ | Ce sac. Le démonstratif féminin suit le genre de حَقِيبَة. |
هَؤُلَاءِ مُعَلِّمُونَ
Le démonstratif pluriel proche désigne ici des personnes.
أُولَئِكَ طَالِبَاتٌ
Le démonstratif éloigné pluriel convient aussi aux personnes féminines.
Le démonstratif pluriel proche désigne ici des personnes.
Le démonstratif éloigné pluriel convient aussi aux personnes féminines.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le démonstratif masculin éloigné convient au nom بَيْت.
تِلْكَ
Le nom est féminin singulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le démonstratif masculin éloigné convient au nom بَيْت.
هَذَيْنِ
Le duel prend yāʾ à l’accusatif et au génitif.
Le démonstratif masculin éloigné convient au nom بَيْت.
أُولَئِكَ طَالِبَاتٌ
Le démonstratif pluriel éloigné garde le même référent.
Le démonstratif pluriel proche désigne ici des personnes.
هَؤُلَاءِ مُعَلِّمُونَ
Le démonstratif pluriel proche désigne ici des personnes.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
ذَلِكَ : Thème ; بَيْتٌ : Prédicat
Le démonstratif masculin éloigné convient au nom بَيْت.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Désigner avec هَذَا et هَذِهِ, Ce livre ou c’est un livre ?
Prérequis conseillés : Distance, duel et pluriel. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Distinguer un groupe démonstratif d’une phrase d’identification.
Pourquoi cette forme ? Démonstratif fixe en position nominative.
Pourquoi cette forme ? Le nom explicite le démonstratif et suit sa position casuelle.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat dit ce qui est affirmé de ce livre.
الْكِتَابُ précise le démonstratif ; مُفِيدٌ est le prédicat.
هَذَا الْكِتَابُ
Le groupe démonstratif seul ne donne pas le prédicat du modèle précédent.
هَذَا كِتَابٌ forme une phrase : « c’est un livre ». Le nom indéfini apporte l’identification. هَذَا الْكِتَابُ forme dans le modèle étudié un groupe : « ce livre ».
Ce groupe peut recevoir un prédicat : هَذَا الْكِتَابُ مُفِيدٌ « ce livre est utile ». Le nom défini précise le démonstratif et partage sa position syntaxique.
En grammaire traditionnelle, le nom défini après le démonstratif s’analyse souvent comme بدل (apposition/substitut) ou عطف بيان (explicitation). Le vocabulaire technique varie, mais l’opposition de sens reste utile.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Identification | هَذَا كِتَابٌ | C’est un livre. Démonstratif thème → nom indéfini prédicat : une phrase complète. |
| Groupe démonstratif | هَذَا الْكِتَابُ | Ce livre. Le nom défini précise le démonstratif : un groupe nominal. |
| Groupe et prédicat | هَذَا الْكِتَابُ مُفِيدٌ | Ce livre est utile. Le groupe démonstratif reçoit maintenant un prédicat. |
| Féminin | هَذِهِ الْحَقِيبَةُ | Ce sac. Le démonstratif féminin suit le genre de حَقِيبَة. |
هَذَا دَفْتَرٌ
Le nom indéfini joue le rôle de prédicat.
قَرَأْتُ هَذَا الْكِتَابَ
Le groupe démonstratif est objet ; le nom explicatif porte l’accusatif.
Le nom indéfini joue le rôle de prédicat.
Le groupe démonstratif est objet ; le nom explicatif porte l’accusatif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
الْكِتَابُ précise le démonstratif ; مُفِيدٌ est le prédicat.
هَذَا الْكِتَابُ
L’article fait du nom l’explicitation du démonstratif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
الْكِتَابُ précise le démonstratif ; مُفِيدٌ est le prédicat.
الْكِتَابَ
Le nom suit la position accusative du groupe objet.
الْكِتَابُ précise le démonstratif ; مُفِيدٌ est le prédicat.
مُفِيدٌ
C’est l’information affirmée sur ce livre.
Le nom indéfini joue le rôle de prédicat.
هَذَا دَفْتَرٌ
Le nom indéfini joue le rôle de prédicat.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
هَذَا : Thème ; الْكِتَابُ : Apposition ; مُفِيدٌ : Prédicat
الْكِتَابُ précise le démonstratif ; مُفِيدٌ est le prédicat.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Désigner avec هَذَا et هَذِهِ, Distance, duel et pluriel
Prérequis conseillés : Ce livre ou c’est un livre ?. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Relier un nom défini à une proposition qui le décrit.
Pourquoi cette forme ? Nom présenté au nominatif ; le groupe est ici un fragment nominal.
Pourquoi cette forme ? Relatif de forme fixe rattaché à l’antécédent masculin singulier.
Pourquoi cette forme ? Le sujet implicite du verbe reprend le garçon ; la proposition complète le relatif.
Le relatif masculin singulier reprend الْوَلَدُ ; le sujet implicite de يَقْرَأُ le reprend aussi.
الْبِنْتُ الَّتِي تَكْتُبُ
Le relatif féminin singulier s’accorde avec الْبِنْتُ.
الَّذِي reprend un masculin singulier défini, الَّتِي un féminin singulier, الَّذِينَ des humains masculins pluriels ou un groupe mixte. Le relatif introduit une proposition appelée صِلَة (proposition relative).
Dans « la personne qui lit », le sujet implicite du verbe reprend l’antécédent. Dans « le livre que j’ai lu », l’arabe reprend normalement l’objet par un pronom : الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ.
Un antécédent indéfini est normalement suivi d’une proposition descriptive sans ce relatif défini : كِتَابٌ قَرَأْتُهُ. Les pluriels non humains prennent couramment الَّتِي ; les féminins humains pluriels ont notamment اللَّاتِي.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Masculin singulier | الطَّالِبُ الَّذِي يَكْتُبُ | L’étudiant qui écrit. الَّذِي reprend un antécédent masculin singulier défini ; le sujet implicite du verbe le reprend. |
| Féminin singulier | الطَّالِبَةُ الَّتِي تَكْتُبُ | L’étudiante qui écrit. الَّتِي reprend un féminin singulier ; la proposition relative emploie ici un verbe féminin. |
| Humains pluriels | الطُّلَّابُ الَّذِينَ يَكْتُبُونَ | Les étudiants qui écrivent. الَّذِينَ reprend le pluriel humain masculin ou mixte. |
| Reprise de l’objet | الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ | Le livre que j’ai lu. Le pronom objet ـهُ reprend le livre à l’intérieur de la relative ; le français n’ajoute pas « le » après « lu ». |
الطُّلَّابُ الَّذِينَ يَدْرُسُونَ
Le relatif pluriel humain et le verbe pluriel reprennent الطُّلَّابُ.
الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ
Le suffixe objet ـهُ reprend le livre dans la relative.
Le relatif pluriel humain et le verbe pluriel reprennent الطُّلَّابُ.
Le suffixe objet ـهُ reprend le livre dans la relative.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le relatif masculin singulier reprend الْوَلَدُ ; le sujet implicite de يَقْرَأُ le reprend aussi.
الَّتِي
Le relatif reprend un féminin singulier.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le relatif masculin singulier reprend الْوَلَدُ ; le sujet implicite de يَقْرَأُ le reprend aussi.
الْكِتَابُ الَّذِي قَرَأْتُهُ
ـهُ reprend le livre comme objet dans la relative.
Le relatif masculin singulier reprend الْوَلَدُ ; le sujet implicite de يَقْرَأُ le reprend aussi.
كِتَابٌ قَرَأْتُهُ
La proposition descriptive suit sans relatif défini.
Le relatif pluriel humain et le verbe pluriel reprennent الطُّلَّابُ.
الطُّلَّابُ الَّذِينَ يَدْرُسُونَ
Le relatif pluriel humain et le verbe pluriel reprennent الطُّلَّابُ.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
الْوَلَدُ : Antécédent ; الَّذِي : Pronom relatif ; يَقْرَأُ : Proposition relative
Le relatif masculin singulier reprend الْوَلَدُ ; le sujet implicite de يَقْرَأُ le reprend aussi.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Désigner avec هَذَا et هَذِهِ, Distance, duel et pluriel
Interroger et choisir une négation selon la construction et le temps.
Prérequis conseillés : Les pronoms relatifs fondamentaux. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Transformer une affirmation simple en question oui/non.
Pourquoi cette forme ? Particule invariable qui n’impose pas de nouveau cas.
Pourquoi cette forme ? Pronom masculin singulier fixe ; thème de la question.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat garde le nominatif de la phrase nominale simple.
La particule interrogative précède la phrase nominale sans changer le cas du prédicat.
أَهُوَ مُعَلِّمٌ
La hamza interrogative est attachée au pronom.
هَلْ et أَ introduisent des questions auxquelles on peut répondre نَعَمْ « oui » ou لَا « non ». هَلْ est un mot séparé ; أَ s’attache à ce qui suit.
Le modèle nominal ne reçoit pas de verbe « être » supplémentaire : هَلْ أَنْتَ طَالِبٌ ؟ Le cas du prédicat reste celui de la phrase de base.
أَ a des emplois plus larges, notamment certaines questions avec alternative et les questions négatives. Pour commencer, utilise les deux formes dans des questions affirmatives simples.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Oui / non | هَلْ أَنْتَ طَالِبٌ | Es-tu étudiant ? هَلْ ouvre une question oui/non sans changer le cas du prédicat. |
| Qui ? | مَنْ هَذَا | Qui est-ce ? مَنْ demande l’identité d’une personne. |
| Quoi ? | مَاذَا تَقْرَأُ | Que lis-tu ? مَاذَا porte ici sur l’objet de la lecture. |
| Où ? | أَيْنَ الْمَدْرَسَةُ | Où est l’école ? أَيْنَ demande un lieu. |
| Quand ? | مَتَى تَسَافِرُ | Quand voyages-tu ? مَتَى demande un moment. |
| Comment ? | كَيْفَ حَالُكَ | Comment vas-tu (à un homme) ? كَيْفَ interroge ici sur un état. |
| Pourquoi ? | لِمَاذَا تَدْرُسُ | Pourquoi étudies-tu ? لِمَاذَا demande une raison, pas une manière. |
هَلْ تَفْهَمُ الْعَرَبِيَّةَ
هَلْ peut aussi précéder une phrase verbale.
أَأَنْتَ طَالِبٌ
La première hamza interroge ; la seconde appartient au pronom أَنْتَ.
هَلْ peut aussi précéder une phrase verbale.
La première hamza interroge ; la seconde appartient au pronom أَنْتَ.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
La particule interrogative précède la phrase nominale sans changer le cas du prédicat.
هَلْ هُوَ مُعَلِّمٌ
On ajoute la particule sans modifier le prédicat nominatif.
La particule interrogative précède la phrase nominale sans changer le cas du prédicat.
نَعَمْ
Réponse affirmative à cette question simple.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
La particule interrogative précède la phrase nominale sans changer le cas du prédicat.
أَ
La hamza interrogative s’écrit attachée.
هَلْ peut aussi précéder une phrase verbale.
هَلْ تَفْهَمُ الْعَرَبِيَّةَ
هَلْ peut aussi précéder une phrase verbale.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
هَلْ : Particule interrogative ; أَنْتَ : Thème ; طَالِبٌ : Prédicat
La particule interrogative précède la phrase nominale sans changer le cas du prédicat.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Qui, quoi, où, quand et comment ?, Nier une phrase nominale avec لَيْسَ
Prérequis conseillés : Interroger avec هَلْ et أَ. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Choisir un mot interrogatif selon l’information manquante.
Pourquoi cette forme ? Nom interrogatif de lieu fixe ; il remplit ici la fonction prédicative de lieu.
Pourquoi cette forme ? Le thème reste nominatif même après le prédicat interrogatif.
أَيْنَ interroge sur le lieu ; le livre est le thème postposé.
مَنْ هَذَا
مَنْ interroge sur l’identité d’une personne.
مَنْ interroge sur une personne ; مَا ou مَاذَا sur une chose ou le contenu d’une action. أَيْنَ demande un lieu, مَتَى un moment, كَيْفَ une manière ou un état, لِمَاذَا une raison.
La réponse doit correspondre au type de question. أَيْنَ الْمَدْرَسَةُ ? attend un lieu ; مَنْ هَذَا ? attend l’identité d’une personne.
Le mot interrogatif a lui-même une fonction dans la question. Dans أَيْنَ الْكِتَابُ, le prédicat de lieu est placé en tête et le thème est postposé.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Oui / non | هَلْ أَنْتَ طَالِبٌ | Es-tu étudiant ? هَلْ ouvre une question oui/non sans changer le cas du prédicat. |
| Qui ? | مَنْ هَذَا | Qui est-ce ? مَنْ demande l’identité d’une personne. |
| Quoi ? | مَاذَا تَقْرَأُ | Que lis-tu ? مَاذَا porte ici sur l’objet de la lecture. |
| Où ? | أَيْنَ الْمَدْرَسَةُ | Où est l’école ? أَيْنَ demande un lieu. |
| Quand ? | مَتَى تَسَافِرُ | Quand voyages-tu ? مَتَى demande un moment. |
| Comment ? | كَيْفَ حَالُكَ | Comment vas-tu (à un homme) ? كَيْفَ interroge ici sur un état. |
| Pourquoi ? | لِمَاذَا تَدْرُسُ | Pourquoi étudies-tu ? لِمَاذَا demande une raison, pas une manière. |
مَتَى تَسَافِرُ
مَتَى demande un moment.
لِمَاذَا تَدْرُسُ الْعَرَبِيَّةَ
لِمَاذَا demande une raison, pas une manière.
مَتَى demande un moment.
لِمَاذَا demande une raison, pas une manière.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
أَيْنَ interroge sur le lieu ; le livre est le thème postposé.
مَتَى
Il demande « quand » ; une date répond à la question.
أَيْنَ interroge sur le lieu ; le livre est le thème postposé.
عَلَى الْمَكْتَبِ
C’est une réponse de lieu : sur le bureau.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
أَيْنَ interroge sur le lieu ; le livre est le thème postposé.
مَنْ
La fatḥa distingue le mot interrogatif.
مَتَى demande un moment.
مَتَى تَسَافِرُ
مَتَى demande un moment.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
أَيْنَ : Prédicat interrogatif de lieu ; الْكِتَابُ : Thème postposé
أَيْنَ interroge sur le lieu ; le livre est le thème postposé.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Interroger avec هَلْ et أَ, Nier une phrase nominale avec لَيْسَ
Prérequis conseillés : Qui, quoi, où, quand et comment ?. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Conserver le nom au nominatif et mettre le prédicat nominal à l’accusatif.
Pourquoi cette forme ? Verbe négatif qui régit un nom et un prédicat.
Pourquoi cette forme ? Le nom de لَيْسَ reste nominatif.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat prend la fatḥa avec tanwīn accusatif ; ce n’est pas un objet direct.
Le nom de لَيْسَ est nominatif ; son prédicat adjectival est accusatif.
لَيْسَتِ الْغُرْفَةُ كَبِيرَةً
La forme féminine s’accorde avec le nom ; kasra de liaison après ت.
لَيْسَ est un verbe incomplet servant à nier une attribution au présent. Il garde son nom au nominatif et met son prédicat nominal à l’accusatif : لَيْسَ الْبَابُ مَفْتُوحًا.
Il se conjugue selon la personne et le genre : لَيْسَ « il n’est pas », لَيْسَتْ « elle n’est pas », لَسْتُ « je ne suis pas ». Le sujet pronominal peut être intégré à la forme.
Avec un prédicat prépositionnel, le nom régi garde le génitif : لَيْسَ الْكِتَابُ فِي الْحَقِيبَةِ. C’est la position globale du prédicat qui est accusative, pas tous les mots à l’intérieur.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Présent | لَا يَكْتُبُ | Il n’écrit pas. لَا négative avec indicatif ; à distinguer de la prohibition avec jussif. |
| Passé accompli | مَا كَتَبَ | Il n’a pas écrit. مَا nie ici un verbe accompli. |
| Passé avec jussif | لَمْ يَكْتُبْ | Il n’a pas écrit. لَمْ impose le jussif à un verbe de forme présente mais donne un sens passé négatif. |
| Futur | لَنْ يَكْتُبَ | Il n’écrira pas. لَنْ impose le subjonctif. |
| Attribution | لَيْسَ طَالِبًا | Il n’est pas étudiant. لَيْسَ a un nom implicite et un prédicat nominal accusatif. |
لَسْتُ طَبِيبًا
Le sujet « je » est inclus dans لَسْتُ ; le prédicat est accusatif.
لَيْسَ الْكِتَابُ فِي الْحَقِيبَةِ
Le nom après فِي reste génitif à l’intérieur du prédicat.
Le sujet « je » est inclus dans لَسْتُ ; le prédicat est accusatif.
Le nom après فِي reste génitif à l’intérieur du prédicat.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom de لَيْسَ est nominatif ; son prédicat adjectival est accusatif.
مَفْتُوحًا
Le prédicat nominal de لَيْسَ est accusatif.
Le nom de لَيْسَ est nominatif ; son prédicat adjectival est accusatif.
لَسْتُ
Le suffixe ـتُ exprime « je ».
Le nom de لَيْسَ est nominatif ; son prédicat adjectival est accusatif.
Génitif
فِي continue de régir son complément.
Le sujet « je » est inclus dans لَسْتُ ; le prédicat est accusatif.
لَسْتُ طَبِيبًا
Le sujet « je » est inclus dans لَسْتُ ; le prédicat est accusatif.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
لَيْسَ : Verbe incomplet ; الْبَابُ : Nom de laysa ; مَفْتُوحًا : Prédicat de laysa
Le nom de لَيْسَ est nominatif ; son prédicat adjectival est accusatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Interroger avec هَلْ et أَ, Qui, quoi, où, quand et comment ?
Prérequis conseillés : Nier une phrase nominale avec لَيْسَ. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Choisir une négation d’après le temps et le type de phrase.
Pourquoi cette forme ? Particule qui donne le sens passé négatif et régit le jussif.
Pourquoi cette forme ? Présent jussif après لَمْ ; le sukūn marque le mode, pas un cas nominal. Le sujet est implicite.
لَمْ impose le jussif ; le verbe régulier porte le sukūn final.
لَنْ يَكْتُبَ
لَنْ impose le subjonctif ; fatḥa sur ce verbe régulier.
لَا avec un présent indicatif nie une habitude ou un présent : لَا أَفْهَمُ. مَا avec un accompli nie un événement passé : مَا فَهِمْتُ. Ces modèles n’épuisent pas leurs emplois.
لَمْ suivi d’un présent apocopé (jussif) nie le passé : لَمْ يَكْتُبْ. لَنْ suivi d’un présent subjonctif nie le futur : لَنْ يَكْتُبَ.
لَيْسَ nie une attribution nominale et met son prédicat nominal à l’accusatif. Une autre لَا, prohibitive, impose le jussif : لَا تَكْتُبْ « n’écris pas ».
Le module Temps & modes détaille les formes verbales ; ici, retiens quelle construction les déclenche, sans appliquer les terminaisons du verbe régulier aux verbes faibles.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Présent | لَا يَكْتُبُ | Il n’écrit pas. لَا négative avec indicatif ; à distinguer de la prohibition avec jussif. |
| Passé accompli | مَا كَتَبَ | Il n’a pas écrit. مَا nie ici un verbe accompli. |
| Passé avec jussif | لَمْ يَكْتُبْ | Il n’a pas écrit. لَمْ impose le jussif à un verbe de forme présente mais donne un sens passé négatif. |
| Futur | لَنْ يَكْتُبَ | Il n’écrira pas. لَنْ impose le subjonctif. |
| Attribution | لَيْسَ طَالِبًا | Il n’est pas étudiant. لَيْسَ a un nom implicite et un prédicat nominal accusatif. |
لَا أَفْهَمُ السُّؤَالَ
لَا négative laisse ici le présent à l’indicatif.
مَا فَهِمْتُ السُّؤَالَ
مَا nie ici un verbe accompli ; le sujet « je » reste dans ـتُ.
لَا négative laisse ici le présent à l’indicatif.
مَا nie ici un verbe accompli ; le sujet « je » reste dans ـتُ.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
لَمْ impose le jussif ; le verbe régulier porte le sukūn final.
يَكْتُبْ
لَمْ régit le jussif, marqué ici par sukūn.
لَمْ impose le jussif ; le verbe régulier porte le sukūn final.
لَنْ يَكْتُبَ
لَنْ avec subjonctif nie le futur.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
لَمْ impose le jussif ; le verbe régulier porte le sukūn final.
لَا تَكْتُبْ
La prohibition utilise لَا avec jussif.
لَا négative laisse ici le présent à l’indicatif.
لَا أَفْهَمُ السُّؤَالَ
لَا négative laisse ici le présent à l’indicatif.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
لَمْ : Particule négative ; يَكْتُبْ : Verbe
لَمْ impose le jussif ; le verbe régulier porte le sukūn final.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Nier une phrase nominale avec لَيْسَ, Introduire كَانَ
Identifier sujet et objet ; comparer les accords en VSO et SVO.
Prérequis conseillés : Comparer les principales négations. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Trouver le sujet exprimé ou inclus dans la conjugaison.
Pourquoi cette forme ? Accompli masculin singulier avec un sujet nominal qui suit.
Pourquoi cette forme ? Le sujet nominal est nominatif ; sa ḍamma ne se confond pas avec la fatḥa du verbe.
Le nom nominatif suit le verbe et en est le sujet.
كَتَبْتُ رِسَالَةً
ـتُ porte le sujet ; رِسَالَةً est objet accusatif.
Le فَاعِل (sujet d’un verbe actif) est celui auquel l’action est attribuée. Dans جَاءَ الْوَلَدُ, le nom placé après le verbe est sujet au nominatif.
Le sujet peut être un pronom suffixé : كَتَبْتُ contient « je » dans ـتُ. Il peut aussi être implicite : يَكْتُبُ signifie « il écrit » même sans هُوَ séparé.
Pour identifier le sujet, lis la conjugaison et le sens. Un nom situé après le verbe peut être un objet si le sujet est déjà inclus dans la forme verbale.
Les constructions passives ont une autre analyse du sujet grammatical ; cette leçon reste centrée sur l’actif.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Verbe en tête | يَعْمَلُ الرِّجَالُ | Les hommes travaillent. Le verbe initial reste singulier devant le sujet humain pluriel explicite. |
| Nom en tête | الرِّجَالُ يَعْمَلُونَ | Les hommes travaillent. Le thème humain pluriel initial est repris par un verbe pluriel. |
| Féminin VSO | تَعْمَلُ الْمُعَلِّمَاتُ | Les professeures travaillent. Verbe initial féminin singulier devant le sujet féminin pluriel. |
| Féminin SVO | الْمُعَلِّمَاتُ يَعْمَلْنَ | Les professeures travaillent. Le thème antéposé est repris au féminin pluriel. |
تَكْتُبُ الْبِنْتُ
Le verbe féminin singulier précède son sujet féminin.
نَكْتُبُ الدَّرْسَ
Le préfixe نـ indique un sujet implicite « nous ».
Le verbe féminin singulier précède son sujet féminin.
Le préfixe نـ indique un sujet implicite « nous ».
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom nominatif suit le verbe et en est le sujet.
الطَّالِبُ
C’est celui qui écrit ; nominatif en ḍamma.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom nominatif suit le verbe et en est le sujet.
Dans ـتُ de كَتَبْتُ
Le sujet est un pronom suffixé au verbe.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom nominatif suit le verbe et en est le sujet.
Faux : il peut être objet si le sujet est déjà dans la conjugaison.
كَتَبْتُ رِسَالَةً illustre cette distinction.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le verbe féminin singulier précède son sujet féminin.
تَكْتُبُ الْبِنْتُ
Le verbe féminin singulier précède son sujet féminin.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
كَتَبَ : Verbe ; الطَّالِبُ : Sujet
Le nom nominatif suit le verbe et en est le sujet.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Repérer l’objet direct, Comparer les ordres VSO et SVO
Prérequis conseillés : Le sujet dans la phrase verbale. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Séparer celui qui agit de ce que l’action atteint.
Pourquoi cette forme ? Verbe transitif accompli.
Pourquoi cette forme ? Le garçon accomplit l’action ; ḍamma nominative.
Pourquoi cette forme ? Le livre est l’objet lu ; fatḥa accusative.
Le sujet est nominatif ; l’objet direct accusatif.
شَرِبَتِ الْبِنْتُ الْمَاءَ
Le verbe féminin précède le sujet ; l’eau est objet accusatif.
Le مَفْعُول بِهِ (objet direct) complète un verbe transitif sans préposition dans le modèle étudié. Dans قَرَأَ الْوَلَدُ الْكِتَابَ, le garçon lit et le livre est lu.
L’objet est normalement accusatif. Sa position peut varier selon le contexte ; le cas et la conjugaison sont donc des indices plus fiables que la simple place.
Un pronom suffixé peut être objet : قَرَأْتُهُ « je l’ai lu ». Le ـتُ est sujet et le ـهُ objet ; deux suffixes ne remplissent pas nécessairement la même fonction.
Tous les verbes ne prennent pas un objet direct : نَامَ « dormir » est intransitif dans son emploi courant.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Verbe en tête | يَعْمَلُ الرِّجَالُ | Les hommes travaillent. Le verbe initial reste singulier devant le sujet humain pluriel explicite. |
| Nom en tête | الرِّجَالُ يَعْمَلُونَ | Les hommes travaillent. Le thème humain pluriel initial est repris par un verbe pluriel. |
| Féminin VSO | تَعْمَلُ الْمُعَلِّمَاتُ | Les professeures travaillent. Verbe initial féminin singulier devant le sujet féminin pluriel. |
| Féminin SVO | الْمُعَلِّمَاتُ يَعْمَلْنَ | Les professeures travaillent. Le thème antéposé est repris au féminin pluriel. |
فَتَحَ الرَّجُلُ الْبَابَ
Le nom qui accomplit l’action et celui qui la subit ont des cas différents.
قَرَأْتُهُ
ـتُ est le pronom sujet « je », ـهُ l’objet « le ».
Le nom qui accomplit l’action et celui qui la subit ont des cas différents.
ـتُ est le pronom sujet « je », ـهُ l’objet « le ».
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet est nominatif ; l’objet direct accusatif.
الْكِتَابَ
Le livre est ce que le garçon a lu.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet est nominatif ; l’objet direct accusatif.
الْبَابَ
La porte est l’objet direct accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le sujet est nominatif ; l’objet direct accusatif.
L’objet « le »
Le suffixe reprend la chose lue.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom qui accomplit l’action et celui qui la subit ont des cas différents.
فَتَحَ الرَّجُلُ الْبَابَ
Le nom qui accomplit l’action et celui qui la subit ont des cas différents.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
قَرَأَ : Verbe ; الْوَلَدُ : Sujet ; الْكِتَابَ : Objet direct
Le sujet est nominatif ; l’objet direct accusatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Le sujet dans la phrase verbale, Comparer les ordres VSO et SVO
Prérequis conseillés : Repérer l’objet direct. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Transformer deux constructions correctes en conservant le sens central.
Pourquoi cette forme ? Verbe initial à la troisième personne masculine singulière dans le modèle VSO courant.
Pourquoi cette forme ? Sujet explicite postverbal au nominatif ; son pluriel n’impose pas ici le pluriel du verbe initial.
Verbe initial singulier, sujet humain pluriel explicite après lui.
الرِّجَالُ يَعْمَلُونَ
Thème pluriel initial et prédicat verbal au pluriel.
VSO signifie verbe–sujet–objet ; SVO signifie sujet–verbe–objet dans une description de l’ordre des mots. En analyse traditionnelle, le nom initial de SVO est souvent le thème d’une phrase nominale à prédicat verbal.
Quand un verbe précède un sujet humain pluriel explicite, le modèle MSA courant utilise un verbe singulier : يَعْمَلُ الرِّجَالُ. Quand le nom pluriel précède, le verbe reprend le pluriel : الرِّجَالُ يَعْمَلُونَ.
Les deux constructions peuvent partager le sens central mais organiser différemment l’information : partir de l’événement ou partir du groupe dont on parle.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Verbe en tête | يَعْمَلُ الرِّجَالُ | Les hommes travaillent. Le verbe initial reste singulier devant le sujet humain pluriel explicite. |
| Nom en tête | الرِّجَالُ يَعْمَلُونَ | Les hommes travaillent. Le thème humain pluriel initial est repris par un verbe pluriel. |
| Féminin VSO | تَعْمَلُ الْمُعَلِّمَاتُ | Les professeures travaillent. Verbe initial féminin singulier devant le sujet féminin pluriel. |
| Féminin SVO | الْمُعَلِّمَاتُ يَعْمَلْنَ | Les professeures travaillent. Le thème antéposé est repris au féminin pluriel. |
يَقْرَأُ الطُّلَّابُ الدَّرْسَ
Dans ce VSO, le verbe est singulier ; l’objet reste accusatif.
الطُّلَّابُ يَقْرَؤُونَ الدَّرْسَ
Le verbe après le thème pluriel est pluriel ; la graphie de la hamza est préparée.
Dans ce VSO, le verbe est singulier ; l’objet reste accusatif.
Le verbe après le thème pluriel est pluriel ; la graphie de la hamza est préparée.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Verbe initial singulier, sujet humain pluriel explicite après lui.
الرِّجَالُ يَعْمَلُونَ
Le verbe reprend le pluriel du thème initial.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Verbe initial singulier, sujet humain pluriel explicite après lui.
VSO
Verbe, sujet nominal puis objet.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Verbe initial singulier, sujet humain pluriel explicite après lui.
الطُّلَّابُ يَقْرَؤُونَ الدَّرْسَ
Le prédicat verbal reprend le thème humain pluriel.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Dans ce VSO, le verbe est singulier ; l’objet reste accusatif.
يَقْرَأُ الطُّلَّابُ الدَّرْسَ
Dans ce VSO, le verbe est singulier ; l’objet reste accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
يَعْمَلُ : Verbe ; الرِّجَالُ : Sujet
Verbe initial singulier, sujet humain pluriel explicite après lui.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Accord du verbe et nuances, Les pronoms personnels indépendants
Prérequis conseillés : Comparer les ordres VSO et SVO. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Combiner genre, nombre, ordre et type de référent.
Pourquoi cette forme ? Verbe initial féminin singulier ; le préfixe تـ exprime ici la troisième personne féminine.
Pourquoi cette forme ? Le sujet postverbal est pluriel féminin ; le nominatif est marqué par ḍamma.
Le verbe initial reste féminin singulier devant ce sujet pluriel explicite.
الْمُعَلِّمَاتُ يَعْمَلْنَ
Le thème pluriel féminin est repris par une forme verbale féminine plurielle.
Avec un sujet féminin humain singulier dans les modèles contigus étudiés, le verbe prend une forme féminine : تَعْمَلُ الْمُعَلِّمَةُ. Avec un sujet humain pluriel après le verbe, l’accord initial reste usuellement singulier en nombre et suit le genre : تَعْمَلُ الْمُعَلِّمَاتُ.
Avec un thème humain pluriel placé avant le verbe, la reprise est plurielle : الْمُعَلِّمَاتُ يَعْمَلْنَ. Le féminin pluriel possède sa propre conjugaison.
Pour des pluriels non humains, le féminin singulier est courant : الْأَبْوَابُ تُفْتَحُ « les portes sont ouvertes ». Des nuances existent selon les pluriels brisés, l’éloignement du sujet ou la personnification. Retiens les modèles contrôlés avant d’élargir.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Verbe en tête | يَعْمَلُ الرِّجَالُ | Les hommes travaillent. Le verbe initial reste singulier devant le sujet humain pluriel explicite. |
| Nom en tête | الرِّجَالُ يَعْمَلُونَ | Les hommes travaillent. Le thème humain pluriel initial est repris par un verbe pluriel. |
| Féminin VSO | تَعْمَلُ الْمُعَلِّمَاتُ | Les professeures travaillent. Verbe initial féminin singulier devant le sujet féminin pluriel. |
| Féminin SVO | الْمُعَلِّمَاتُ يَعْمَلْنَ | Les professeures travaillent. Le thème antéposé est repris au féminin pluriel. |
الْمُعَلِّمَانِ يَعْمَلَانِ
Le thème duel initial est repris par le verbe duel.
تَعْمَلُ الْمُعَلِّمَةُ
Le verbe féminin singulier s’accorde avec le sujet féminin singulier.
Le thème duel initial est repris par le verbe duel.
Le verbe féminin singulier s’accorde avec le sujet féminin singulier.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le verbe initial reste féminin singulier devant ce sujet pluriel explicite.
تَعْمَلُ
Verbe initial féminin singulier avec sujet féminin pluriel explicite.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le verbe initial reste féminin singulier devant ce sujet pluriel explicite.
الْمُعَلِّمَاتُ يَعْمَلْنَ
Le verbe reprend le féminin pluriel du thème.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le verbe initial reste féminin singulier devant ce sujet pluriel explicite.
يَعْمَلَانِ
Le thème duel initial demande une reprise duelle.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le thème duel initial est repris par le verbe duel.
الْمُعَلِّمَانِ يَعْمَلَانِ
Le thème duel initial est repris par le verbe duel.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
تَعْمَلُ : Verbe ; الْمُعَلِّمَاتُ : Sujet
Le verbe initial reste féminin singulier devant ce sujet pluriel explicite.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Le sujet dans la phrase verbale, Repérer l’objet direct
Combiner kāna, inna, nombres et analyse de phrases.
Prérequis conseillés : Accord du verbe et nuances. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Placer une attribution dans le passé en ajustant le prédicat.
Pourquoi cette forme ? Il régit un nom nominatif et un prédicat nominal accusatif.
Pourquoi cette forme ? Le nom de كَانَ conserve le nominatif en ḍamma.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat est accusatif en fatḥa avec tanwīn.
Le nom de كَانَ est nominatif, son prédicat accusatif.
كَانَتِ الطَّالِبَةُ حَاضِرَةً
Le verbe et le prédicat sont féminins ; la kasra après ت sert à la liaison.
كَانَ est un verbe incomplet qui peut situer une attribution dans le passé : الْجَوُّ جَمِيلٌ devient كَانَ الْجَوُّ جَمِيلًا. Son nom reste nominatif ; son prédicat nominal devient accusatif.
Il se conjugue : كَانَ, كَانَتْ, كُنْتُ. Le sujet peut être pronominal et intégré à la forme. La valeur temporelle précise dépend du contexte.
Si le prédicat est un groupe prépositionnel, son nom garde le génitif interne : كَانَ الْكِتَابُ عَلَى الْمَكْتَبِ. La position du groupe prédicatif est accusative.
La construction s’étend aux autres membres de la famille de كَانَ, mais cette introduction se limite à des exemples sûrs avec كَانَ.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Phrase simple | الْكِتَابُ مُفِيدٌ | Le livre est utile. Thème nominatif → prédicat nominal nominatif. |
| Avec kāna | كَانَ الْكِتَابُ مُفِيدًا | Le livre était utile. Le nom reste nominatif ; le prédicat devient accusatif. |
| Avec inna | إِنَّ الْكِتَابَ مُفِيدٌ | Le livre est assurément utile. Le nom devient accusatif ; le prédicat reste nominatif. |
| Avec annexion | إِنَّ كِتَابَ الطَّالِبِ مُفِيدٌ | Le livre de l’étudiant est assurément utile. L’opérateur agit sur le premier nom ; le complément d’annexion garde son génitif. |
كُنْتُ مُتْعَبًا
« Je » est inclus dans كُنْتُ ; le prédicat masculin est accusatif.
كَانَ الْكِتَابُ عَلَى الْمَكْتَبِ
Le complément après عَلَى demeure génitif.
« Je » est inclus dans كُنْتُ ; le prédicat masculin est accusatif.
Le complément après عَلَى demeure génitif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom de كَانَ est nominatif, son prédicat accusatif.
كَانَ الْجَوُّ جَمِيلًا
Le nom reste nominatif ; le prédicat devient accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom de كَانَ est nominatif, son prédicat accusatif.
مُتْعَبَةً
Le prédicat est féminin singulier et accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom de كَانَ est nominatif, son prédicat accusatif.
Il est régi par عَلَى à l’intérieur du prédicat.
Le cas interne du nom ne devient pas celui de la position globale du groupe.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
« Je » est inclus dans كُنْتُ ; le prédicat masculin est accusatif.
كُنْتُ مُتْعَبًا
« Je » est inclus dans كُنْتُ ; le prédicat masculin est accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
كَانَ : Verbe incomplet ; الْجَوُّ : Nom de kana ; جَمِيلًا : Prédicat de kana
Le nom de كَانَ est nominatif, son prédicat accusatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Introduire إِنَّ, Nombres et noms comptés : premiers repères
Prérequis conseillés : Introduire كَانَ. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Renforcer une affirmation sans confondre les effets de إِنَّ et كَانَ.
Pourquoi cette forme ? Particule de renforcement qui régit un nom accusatif.
Pourquoi cette forme ? La fatḥa est imposée par إِنَّ.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat reste nominatif contrairement au prédicat de كَانَ.
Le nom de إِنَّ est accusatif ; le prédicat reste nominatif.
إِنَّ الطَّالِبَةَ مُجْتَهِدَةٌ
Le nom féminin singulier est accusatif en fatḥa.
إِنَّ est une particule qui renforce ou introduit une affirmation. Elle met son nom à l’accusatif et laisse son prédicat nominal au nominatif : إِنَّ الْكِتَابَ مُفِيدٌ.
Son effet est donc différent de كَانَ : avec إِنَّ, c’est le nom qui devient accusatif ; avec كَانَ, c’est le prédicat nominal.
Le nom peut être pronominal : إِنَّهُ « certes, il… ». Le suffixe ـهُ occupe la position accusative du nom de إِنَّ.
أَنَّ, avec hamza fatḥa, intervient dans d’autres constructions, par exemple après certains verbes. Elle ne remplace pas automatiquement إِنَّ dans une proposition autonome.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Phrase simple | الْكِتَابُ مُفِيدٌ | Le livre est utile. Thème nominatif → prédicat nominal nominatif. |
| Avec kāna | كَانَ الْكِتَابُ مُفِيدًا | Le livre était utile. Le nom reste nominatif ; le prédicat devient accusatif. |
| Avec inna | إِنَّ الْكِتَابَ مُفِيدٌ | Le livre est assurément utile. Le nom devient accusatif ; le prédicat reste nominatif. |
| Avec annexion | إِنَّ كِتَابَ الطَّالِبِ مُفِيدٌ | Le livre de l’étudiant est assurément utile. L’opérateur agit sur le premier nom ; le complément d’annexion garde son génitif. |
إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ
Le nom masculin pluriel est accusatif en yāʾ ; le prédicat nominatif en wāw.
إِنَّهُ طَبِيبٌ
Le pronom suffixé est le nom de إِنَّ en position accusative.
Le nom masculin pluriel est accusatif en yāʾ ; le prédicat nominatif en wāw.
Le pronom suffixé est le nom de إِنَّ en position accusative.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom de إِنَّ est accusatif ; le prédicat reste nominatif.
الْكِتَابَ
Le nom de إِنَّ est accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom de إِنَّ est accusatif ; le prédicat reste nominatif.
إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ
Seul le nom passe à l’accusatif en yāʾ ; le prédicat reste nominatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom de إِنَّ est accusatif ; le prédicat reste nominatif.
إِنَّ : nom accusatif ; كَانَ : prédicat nominal accusatif.
Ce sont deux régimes distincts.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nom masculin pluriel est accusatif en yāʾ ; le prédicat nominatif en wāw.
إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ
Le nom masculin pluriel est accusatif en yāʾ ; le prédicat nominatif en wāw.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
إِنَّ : Particule ; الْكِتَابَ : Nom de inna ; مُفِيدٌ : Prédicat de inna
Le nom de إِنَّ est accusatif ; le prédicat reste nominatif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Introduire كَانَ, Nombres et noms comptés : premiers repères
Prérequis conseillés : Introduire إِنَّ. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Appliquer les modèles de 1, 2, 3–10 et quelques nombres composés.
Pourquoi cette forme ? Forme de présentation ; polarité avec كِتَاب masculin, pas avec la forme du pluriel.
Pourquoi cette forme ? De 3 à 10, le nom compté est ici pluriel et génitif ; tanwīn kasra.
كِتَاب est masculin ; le nombre 3 prend ة et le nom compté est pluriel génitif.
ثَلَاثُ طَالِبَاتٍ
طَالِبَة est féminin ; le nombre 3 est sans ة et le complément pluriel est génitif.
Pour 1 et 2, le nombre peut suivre le nom et s’accorder : كِتَابٌ وَاحِدٌ, كِتَابَانِ اثْنَانِ. Le duel suffit souvent à exprimer deux.
De 3 à 10, le nombre a une polarité de genre avec le singulier du nom compté : ثَلَاثَةُ كُتُبٍ mais ثَلَاثُ طَالِبَاتٍ. Le nom compté est au pluriel génitif dans cette construction.
Pour 11, les deux éléments suivent le genre et le nom compté est singulier accusatif : أَحَدَ عَشَرَ كِتَابًا, إِحْدَى عَشْرَةَ طَالِبَةً. Pour 12, le premier élément se décline : اثْنَا عَشَرَ au nominatif, اثْنَيْ عَشَرَ à l’accusatif/génitif.
De 13 à 19, l’unité suit la polarité de 3–9 et la dizaine s’accorde ; le nom compté reste singulier accusatif. Les dizaines 20–90 se déclinent comme le pluriel masculin régulier : عِشْرُونَ / عِشْرِينَ. Cette leçon est une introduction, pas le traité complet des nombres.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Un | كِتَابٌ وَاحِدٌ | Un seul livre. 1 suit ici le nom et s’accorde avec lui au masculin singulier nominatif. |
| Deux | كِتَابَانِ | Deux livres. Le duel suffit souvent à exprimer deux ; forme nominative. |
| Trois · masculin | ثَلَاثَةُ كُتُبٍ | Trois livres. كِتَاب est masculin : 3 prend ة ; le nom compté est pluriel génitif. |
| Trois · féminin | ثَلَاثُ طَالِبَاتٍ | Trois étudiantes. طَالِبَة est féminin : 3 n’a pas ة ; le nom compté est pluriel génitif. |
| Onze | أَحَدَ عَشَرَ كِتَابًا | Onze livres. Les deux éléments de 11 suivent le masculin ; le nom compté est singulier accusatif. |
| Douze · nominatif | اثْنَا عَشَرَ كِتَابًا | Douze livres (nominatif). Le premier élément de 12 se décline comme le duel, ici en alif. |
| Douze · objet | قَرَأْتُ اثْنَيْ عَشَرَ كِتَابًا | J’ai lu douze livres. Le premier élément de 12 est accusatif en yāʾ ; le nom compté reste singulier accusatif. |
| Treize | ثَلَاثَةَ عَشَرَ كِتَابًا | Treize livres. L’unité suit la polarité de genre ; la dizaine suit le masculin du nom compté. |
| Vingt | عِشْرُونَ طَالِبًا | Vingt étudiants. La dizaine est nominative en wāw ; le nom compté reste singulier accusatif. |
قَرَأْتُ أَحَدَ عَشَرَ كِتَابًا
Le nombre composé et le nom compté suivent le modèle masculin ; كِتَابًا est singulier accusatif de spécification.
عِشْرُونَ طَالِبًا
La dizaine est ici nominative ; le nom compté est singulier accusatif.
Le nombre composé et le nom compté suivent le modèle masculin ; كِتَابًا est singulier accusatif de spécification.
La dizaine est ici nominative ; le nom compté est singulier accusatif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَاب est masculin ; le nombre 3 prend ة et le nom compté est pluriel génitif.
ثَلَاثَةُ كُتُبٍ
Le singulier كِتَاب est masculin, d’où le nombre en ة.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَاب est masculin ; le nombre 3 prend ة et le nom compté est pluriel génitif.
طَالِبًا
Après cette dizaine, le nom compté est singulier accusatif.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَاب est masculin ; le nombre 3 prend ة et le nom compté est pluriel génitif.
إِحْدَى عَشْرَةَ طَالِبَةً
À 11, les deux éléments s’accordent avec le féminin.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Le nombre composé et le nom compté suivent le modèle masculin ; كِتَابًا est singulier accusatif de spécification.
قَرَأْتُ أَحَدَ عَشَرَ كِتَابًا
Le nombre composé et le nom compté suivent le modèle masculin ; كِتَابًا est singulier accusatif de spécification.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
ثَلَاثَةُ : Nombre / terme annexé ; كُتُبٍ : Nom compté / complément d’annexion
كِتَاب est masculin ; le nombre 3 prend ة et le nom compté est pluriel génitif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Introduire كَانَ, Introduire إِنَّ
Prérequis conseillés : Nombres et noms comptés : premiers repères. Ils ne bloquent jamais l’accès.
Bleu · Sujet / thème Doré · Prédicat Violet · Objet / complément Turquoise · Préposition / particule Orange souligné · Segment expliqué
Les étiquettes donnent la fonction même sans perception des couleurs. Cette palette est indépendante des couleurs d’affixes des conjugaisons.
Combiner opérateur, annexion, préposition et accord sans confondre leurs effets.
Pourquoi cette forme ? Particule qui régit le nom suivant à l’accusatif.
Pourquoi cette forme ? إِنَّ impose la fatḥa ; l’annexion exclut article et tanwīn sur ce premier terme.
Pourquoi cette forme ? Le second terme reste génitif ; إِنَّ ne le transforme pas en accusatif.
Pourquoi cette forme ? Le prédicat simple de إِنَّ reste nominatif et s’accorde avec كِتَاب masculin singulier.
كِتَابَ est à la fois nom de إِنَّ et premier terme d’annexion ; الطَّالِبِ reste génitif.
كَانَتِ الْكُتُبُ الْجَدِيدَةُ عَلَى الْمَكْتَبِ
Pluriel non humain : accord féminin singulier de l’épithète et du verbe ; le lieu est prédicat.
Commence par le squelette : phrase nominale ou verbale, opérateur éventuel, sujet ou thème, prédicat, objets. Repère ensuite les groupes imbriqués.
Pour chaque nom, justifie d’abord son cas par sa fonction locale. Puis choisis la marque selon son type : singulier, duel, pluriel régulier ou modèle particulier.
Relie chaque adjectif au nom qu’il qualifie ; vérifie genre, nombre, définition et cas, avec le modèle courant du pluriel non humain.
Termine par la traduction naturelle : elle doit respecter le sens, sans forcer l’ordre français sur l’analyse arabe. Si deux rattachements restent possibles, le contexte doit trancher.
| Construction | Arabe | Sens et raison |
|---|---|---|
| Phrase simple | الْكِتَابُ مُفِيدٌ | Le livre est utile. Thème nominatif → prédicat nominal nominatif. |
| Avec kāna | كَانَ الْكِتَابُ مُفِيدًا | Le livre était utile. Le nom reste nominatif ; le prédicat devient accusatif. |
| Avec inna | إِنَّ الْكِتَابَ مُفِيدٌ | Le livre est assurément utile. Le nom devient accusatif ; le prédicat reste nominatif. |
| Avec annexion | إِنَّ كِتَابَ الطَّالِبِ مُفِيدٌ | Le livre de l’étudiant est assurément utile. L’opérateur agit sur le premier nom ; le complément d’annexion garde son génitif. |
رَأَيْتُ طَالِبَتَيْنِ مُجْتَهِدَتَيْنِ
Objet duel féminin et épithète duelle sont à l’accusatif en yāʾ.
ذَهَبَ مُعَلِّمُ الْمَدْرَسَةِ إِلَى الْبَيْتِ
Sujet nominatif en annexion, complément génitif et destination régie au génitif.
Objet duel féminin et épithète duelle sont à l’accusatif en yāʾ.
Sujet nominatif en annexion, complément génitif et destination régie au génitif.
Réponds avant d’ouvrir les corrections. Les indices et corrections consultés sont signalés dans le bilan.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَابَ est à la fois nom de إِنَّ et premier terme d’annexion ; الطَّالِبِ reste génitif.
كِتَابَ
Il est accusatif et premier terme d’annexion.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَابَ est à la fois nom de إِنَّ et premier terme d’annexion ; الطَّالِبِ reste génitif.
مُجْتَهِدَتَيْنِ
Féminin, duel, indéfini, accusatif : les quatre dimensions concordent.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
كِتَابَ est à la fois nom de إِنَّ et premier terme d’annexion ; الطَّالِبِ reste génitif.
C’est le complément d’annexion.
La fonction locale impose le génitif même si le groupe entier est sujet.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Objet duel féminin et épithète duelle sont à l’accusatif en yāʾ.
رَأَيْتُ طَالِبَتَيْنِ مُجْتَهِدَتَيْنِ
Objet duel féminin et épithète duelle sont à l’accusatif en yāʾ.
Les voyelles de référence restent visibles dans cet exercice : elles peuvent faire partie de la réponse.
Distingue la nature du mot, sa fonction et son cas.
إِنَّ : Particule ; كِتَابَ : Nom de inna / terme annexé ; الطَّالِبِ : Complément d’annexion ; مُفِيدٌ : Prédicat de inna
كِتَابَ est à la fois nom de إِنَّ et premier terme d’annexion ; الطَّالِبِ reste génitif.
Une leçon est terminée après les cinq réponses et la validation du bilan. La maîtrise exige deux bilans sans aide à au moins 80 %, espacés d’au moins un jour. Une erreur ou une échéance passée remet la notion à réviser.
Notions associées : Marques secondaires et exceptions essentielles, Annexion et adjectifs, Introduire إِنَّ, Introduire كَانَ